曾国藩真经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国华侨出版社

作者:司马烈人

出品人:

页数:496

译者:司马烈人解译

出版时间:1999-3-1

价格:24.80

装帧:精装(无盘)

isbn号码:9787801204776

丛书系列:

图书标签:

• 曾国藩
• 人物传记
• 曾国藩
• 修身
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• 历史人物
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• 经世致用
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• 人生智慧

《王阳明心学实解：知行合一的当代实践指南》 卷一：心学溯源与心性体悟 第一章：阳明心学的历史坐标与时代意义 本书旨在深入剖析明代大儒王守仁（王阳明）所创立的心学体系，并着重探讨其“知行合一”、“致良知”等核心思想在现代社会中的现实指导价值。心学并非空洞的玄思，而是直指人心的修身实践之学。我们将首先回顾心学产生的时代背景——晚明时期，儒学僵化，士人困于程朱理学的格物穷理，思想界亟需一次深刻的革新。王阳明正是在这样的历史关口，提出了“心即理”的伟大命题，将道德实践的根源从外在的“物”回归到内在的“心”。 这一章将详细梳理心学与宋代理学的区别与继承。理学强调“存天理，灭人欲”，侧重于向外探求宇宙的本体，而心学则强调主体性，认为人心即是天理的载体。我们会借鉴史料，描摹王阳明早年受挫，后经龙场悟道的心路历程，理解心学并非一蹴而就，而是历经磨难、体悟天人合一后的精妙结晶。同时，我们将论述心学在当时对挽救颓靡的社会风气所起到的巨大作用，为后续的实践应用奠定理论基础。 第二章：心即理——本体论的革命 “心即理”是阳明心学的基石。本章将深入阐释这句话的内涵。它并非简单地说“我的想法就是真理”，而是指宇宙万物的本然法则（理）就蕴藏在人的本心之中，无需向外攀援。我们需破除“心外有物”的执念。 我们将通过对比朱熹的“格物致知”和阳明的“心即理”，细致分析两者在认识论上的分野。朱子学要求穷尽外在事物之理，而阳明学认为，若心性不光，纵然穷尽万物之“格”，也只是知识的堆砌，而非德性的提升。本章会引入“万物一体之仁”的观念，阐释心学如何将个体生命与自然万物融为一体，达到宇宙和谐的境界。我们将分析王阳明在《大学问》中对“格物”的重新定义，将其从对外在事物的探究，转变为对内心良知本性的澄明。 第三章：致良知——道德实践的起点与终极目标 如果说“心即理”是本体论，那么“致良知”便是心学的实践论和工夫论。良知，是人心本具的、不学而能、不虑而知的道德直觉和判断力。它是区分善恶的天然尺度。 本章是全书实践操作的核心部分。我们将详述“致”字的含义，它意味着将良知推扩至极致，使其充塞于一切念头和行为之中。我们将区分“未发”之良知与“已发”之良知。未发之境，是心之本体，寂然不动，是为“本体”；已发之境，是心随境缘而生作用，是为“工夫”。真正的修养，在于对“已发”之念的警惕与修正，不让私欲蒙蔽良知的光明。我们会引用阳明针对“瞒昧”和“伪”的论述，揭示如何通过“日察”，即日常的自我审视，来达到良知的圆满展现。 卷二：知行合一的路径与障碍 第四章：知行合一的辨析与误解澄清 “知行合一”是阳明心学最广为人知，也最容易被误解的一点。传统观念常将知与行割裂开来，认为“知”是认识，“行”是实践。阳明则认为，真知必然包含“行”的意愿和力量，行中必有“知”的指导。 本章将彻底厘清“知”与“行”的关系。我们提出一个核心观点：未有不先行之知，亦未有不行之知。这里的“知”，特指良知，是本体之知；“行”，则是良知的外在显现。以孝悌为例，一个人若言知孝，却对父母冷漠，则其“知”只是“片知”、“伪知”，而非良知。真正的“知”，从生发之初就已是“行”的开始。我们将详述阳明如何以“事上练”来检验“知”，强调心学的实践性在于将道德原则落实到具体事务之中。 第五章：致良知过程中的四大心病与对治 心学修习并非坦途，人性的弱点和外界的干扰常常构成修行的障碍。本章将系统梳理心学理论中指出的修行者易犯的“四大心病”，并提供具体的对治方法。 心病一：专主（执着于某一点的经验，而非心性本身）。 对治：需抱持“圆融无碍”之心，不拘泥于文字教条。 心病二：专察（过度关注外界的评价或自身细微的念头起伏，反而耗散心力）。 对治：回归本体，以良知为准绳，而非以效果或他人的眼光为准绳。 心病三：专默（陷入静坐而不动，回避现实世界的磨练）。 对治：强调“事上练”，将静坐所得立即用于处理人际关系和日常工作。 心病四：专出（向外求取，迷信外物或外在的仪式）。 对治：彻底回归“心外无物”的体悟，将外物视为映照内心的镜子。 通过对这些心病的剖析，读者可以更清晰地认识到自身在道德实践中可能遇到的陷阱，并学习阳明真人提供的“解毒良方”。 卷三：心学的当代演绎与应用 第六章：心学在领导力与组织管理中的投射 将心学应用于现代企业管理和领导力塑造，是本书的创新点。现代企业管理往往过于强调流程和工具，忽略了人的主观能动性和内在驱动力。 “知人”即“致良知”： 领导力的核心在于识人用人。心学认为，每个人都有良知，领导者的责任是激发和唤醒团队成员的良知。一个真正有“知”的领导者，能从员工的行动中看到其心性的趋向，从而做到知人善任。 “事功”与“心术”的统一： 我们将探讨，一个只重业绩而无视道德的企业，其根基是脆弱的。真正的长久基业，来源于领导者和员工共同的“心术”——即高尚的道德实践。心学强调的“慎独”，在现代企业中表现为对隐蔽环节的自我约束和对契约精神的坚守。 第七章：修心养性与现代压力管理 在信息爆炸和快速变化的时代，焦虑和压力成为普遍的心理负担。心学提供了一套强大的“去焦虑”工具。 回归“未发”之境： 现代人多被“已发”之念（担忧未来、懊悔过去）所困扰。阳明的“心体”论教导我们，应当时常回归到那个不为外物所动的“未发”之境，获得内心的宁静与稳定。这不是逃避，而是积蓄力量，以更清醒的头脑去应对“已发”之事。 处理人际关系的“一体之仁”： 现代社会冲突频发，皆因“我执”太重。心学倡导的“民吾同胞，物吾与也”，要求我们将他人的困境视为己身的困境，从而在冲突中寻找和解与合作的可能，实现更高层次的共赢。 结语：重拾主体精神 本书最终试图证明，阳明心学并非尘封的古代哲学，而是对现代人精神困境的有力回应。它呼唤个体重新夺回精神的主导权，认识到真正的力量和价值源于内心，而非外界的追逐与依附。掌握了心学的精髓，便是掌握了安身立命、成就事业的根本“真经”。

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这本书在处理史料的客观性与个人解读之间的平衡上，做得相当高明。作者似乎恪守着“史家之绝笔”的准则，力求还原历史现场，但又不像一些纯粹的学术著作那样冷冰冰。它通过细致入微的细节描写，让读者得以窥见历史人物不为人知的另一面。例如，书中对一些私人信件和往来书牍的引用，不仅丰富了史料维度，更让那些历史巨人展现出了普通人的情感波动和挣扎。这种“去神化”的过程，并没有削弱人物的伟大，反而使其形象更加真实可信。它没有简单地把历史人物塑造成不食人间烟火的圣人，而是展示了他们在巨大压力下，如何做出取舍，如何与周遭环境进行博弈。这种基于史实的、富有同理心的解读方式，极大地提升了本书的阅读价值，让人在敬佩之余，更能产生一种跨越时空的共鸣感。它教会我们，真正的伟大，往往诞生于最平凡的挣扎与最艰难的抉择之中。

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这本书的结构安排，显示出作者深厚的谋篇布局能力，节奏的控制堪称一绝。它不是按时间线平铺直叙，而是巧妙地穿插了不同时期的事件，通过对比和烘托，深化了某些核心主题。这种非线性的叙事方式，反而更能凸显历史的复杂性和人物性格的多面性。有时候，为了解释一个关键的战略决策，作者会往前追溯好几年的铺垫，然后又迅速切回到当下局势的紧张瞬间，这种叙事上的“回旋”和“跳跃”，极大地增强了故事的戏剧张力和逻辑的严密性。每一章的衔接都像是精心设计的乐章，有起承转合，有高潮迭起，绝不拖泥带水。这种写作技巧，让原本可能显得庞杂的史料变得清晰有序，即便是对相关历史背景不太熟悉的读者，也能轻松跟上作者的思路，并被故事的内在逻辑紧紧吸引。这本书的阅读体验，更像是在解构一个精密的历史谜团，而非被动地接受信息。

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我最欣赏这本书的地方在于它对“修身”和“处世哲学”的探讨，那种蕴含在行动和抉择背后的智慧是超越时代的。它并非简单地罗列成功学的口号，而是深入剖析了在极端压力和巨大责任面前，一个人如何构建自己的精神内核。书中对于“自律”的论述，不是强调外在的约束，而是聚焦于内在的驱动力和自我反思的机制。每一次重大的挫折或胜利，作者都没有放过分析其对主人公心性磨砺的作用。这使得这本书的价值远超历史研究范畴，更像是一部关于如何面对人生困境的实战指南。它教导的不是如何不犯错，而是犯错后如何快速修正，如何在失败中汲取比成功更深刻的教训。对于身处当代社会，同样面临选择与挑战的我们来说，这种基于历史实践的哲学思考，具有极强的指导意义和现实穿透力。读完后，你会感觉自己的内心格局被重新梳理了一遍，对“担当”二字有了更立体、更沉甸甸的理解。

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这本书的语言风格实在太有感染力了，简直是文采斐然，读起来有一种古典文学的韵味，但又丝毫没有晦涩难懂的感觉。作者的遣词造句非常讲究，很多地方的描述精妙得让人忍不住停下来回味好几遍。尤其是描写人物性格侧面时，那些精炼的句子，像微缩景观一样，把复杂的人性浓缩在几笔之间，力量感十足。比如，书中对“坚韧”这一品质的阐释，不是干巴巴地说教，而是通过一系列事件和细节的烘托，让你真切地感受到那种“泰山崩于前而色不变”的定力是如何炼成的。这种文字功底，让阅读体验从获取信息升级到了享受艺术的层面。我常常在想，要驾驭如此沉稳而又富有表现力的笔调来书写历史人物，对作者的文学素养要求该有多高。它不像有些历史著作那样枯燥乏味，而是充满了一种内在的生命力和美感，让人在学习历史的同时，也得到了极大的审美愉悦。这种将历史厚重感与优美文笔完美融合的能力，是此书最难能可贵之处。

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这本史书的叙事手法简直是教科书级别的。作者对历史事件的描摹细致入微，仿佛能让人身临其境地感受到那个时代的风云变幻。它不仅仅是罗列史实，更是在剖析人物的内心世界和决策背后的复杂考量。读起来，你会发现历史人物的形象不再是扁平化的符号，而是有血有肉、充满矛盾的个体。比如对某次关键战役的描述，文字的张力十足，对前线将士的心理活动刻画得入木三分，让你能体会到那种在生死边缘徘徊的紧张感。同时，作者对于宏大历史背景的把握也极其精准，总能在个体命运与时代洪流之间找到绝佳的平衡点，使得整本书的格局一下子就打开了。我特别欣赏它在处理史料时的那种严谨态度，每一点引证都像是经过千锤百炼，让人信服。对于希望深入了解那个特定历史时期的读者来说，这本书绝对提供了远超一般传记的深度和广度，是那种值得反复品读、每次都能发现新洞察的佳作。它用文字搭起了一座通往过去的桥梁，而且这座桥梁坚固、细节丰富，让人流连忘返。

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读的是司马烈人写的曾国藩经典人生大全，是对家书的摘录与解释。总结很好，从中学到很多经世治人修身的道理，为曾国藩的自制力所钦佩。静坐，平淡，改过。

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