具體描述
《經典常談》是硃自清先生寫於一九四二年的一本小書，一九四六年由文光書店刊行，著名教育傢葉聖陶先生稱其為（極有用處）的好書。（經典）是我國古代流傳至今的所謂（國學）著作，包括瞭經、史、子、集在內的所有優秀文獻。作者在自《序》開章便說：（在中等以上的教育裹，經典訓練應該是一個必要的項目。經典訓練的價值不在實用，而在文化。）但是我國古代典籍浩繁艱深，一般人雞以有興趣接近，作者即以十三篇要言不煩的文字介紹瞭這些華夏民族文化遺産中的精華。內容從識字的《說文解字》開始，繼而《易》《書》《詩》《禮》、春鞦三傳、四書等經部要籍，繼而《戰國策》《史記》《漢書》等史部典範，諸子、辭賦、詩、文因文獻過多，不能一一詳述，敘其源流，提綱挈領。（常談）有（老生常談）之意，實為作者自謙之詞，書中隨處可見新舊一兼容的通達的曆史觀、文化觀，無論是對於初學入門者、還是有一定基一礎需要尋找正確的治學途徑的人，都相當有益。書中口語化的敘述、將一文言翻譯成白話的功力、篩選史料改寫故事的技巧、對學術界各傢觀點的寬容氣度等等都可見齣作者為普及中華優秀經典所做的不懈努力。
著者簡介
硃自清（1898—1948）生於江蘇東海。現代散文傢、詩人、文學研究傢。此書寫於1942年，1946年由文光書店刊行，1980年三聯書店重刊。作者認定，“經典的價值不在實用，而在文化。”經典訓練是一般人文化教育的必要內容。但我國古代經典，浩繁艱深，為使一般人有興趣去接近它，作者用十三篇文字要言不煩地介紹瞭華夏民族文化遺産中的菁華。常談不囿於陳腐的舊學框架，盡量采擇近人新說。讀來親切自然，通俗易懂。字裏行間可見齣一種嚼飯哺人、孜孜不倦的精神，作者有一個美好的心願，希望“讀者能把它當作一隻船，航到經典的海裏去。”
圖書目錄
經典常談
一 序
二 《說文解字》第一
三 《周易》第二
四 《尚書》第三
五 《詩經》第四
六 三《禮》第五
七 《春鞦》三傳第六 （《國語》附）
八 四書第七
九 《戰國策》第八
十 《史記》《漢書》第九
十一 諸子第十
十二 辭賦第十一
十三 詩第十二
十四 文第十三
[附]柳宗元《封建論》指導大概
· · · · · · (收起)
讀後感
先来说说我很不喜欢的散文家一个吧。想起来我有一天和美食家贪吃朱聊天聊到他，朱评价说：明明没那么有才华，还要矫情。我一边往嘴里塞寿司，一边连忙点头，说是是，就是这样，这么恶心巴拉的东西还要背，恨死了。 “燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢...
評分四大文明古国里边，中国是唯一不必冠之以“古”的国家。这是因为，古埃及、古巴比伦、古印度，除了当时的区域与现在存在相似之外，其他的一切，人民、语言、文化都已经没有多大关系了；而中国却是一脉相承，语言、文字、文化都是在继承中有创新、创新中再发展。现在的埃及人、...
評分记得北京奥林匹克运动会开幕会时，我看的是英文电视台转播，当时开场一群弟子手持竹简，在那儿吟诵《论语》时，外国主持人瞬间进入了静音模式，诚然，他们是不懂的。可问题是，我们自家中国人懂吗？都说中华文化上下五千年，可我们真的了解《四书五经》《尚书》《汉书》《史记...
評分从许慎的《说文》到明清八股，朱先生用了十三章的篇幅介绍了《周易》，四书，楚辞唐诗等中国文学史学的经典。文章的受众是大中学生或具有相当程度的民众，著书的目的是是读者对这些经典的来历，价值和基本内容有一个概略而又准确的了解。本书行文流畅，笔法深入浅出，举重...
用戶評價
結構嚴謹，考據詳盡，非常好的國學入門書。
评分哪來這麼高分？硃自清是經學傢嗎？
评分【重讀】老硃眼中的國學指導讀書排序：《說文解字》第一《周易》第二《尚書》第三《詩經》第四《禮》第五《春鞦》三傳第六 《四書》第七《戰國策》第八《史記》《漢書》第九《 諸子》第十《 辭賦》第十一《 詩》第十二《 文》第十三
评分普及讀本固然很好，但舊時文人的考據癖終究還是擺不掉，減色不少，尤其尚書那篇，著實意義不大。諸子第十篇尤贊，究竟是有學問的人，縱橫經典，自是不易。
评分談論部分經典古籍的一冊書
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