具體描述
本書進一步探討瞭清初經學與清初易學的關係，進而揭示瞭清初易學的學術特色。在論述每個易學傢或易著時，首先概括其學術，然後標明宗旨，從學術角度把握其易學。其二是文獻與思想史的結閤。本書雖然作為研究《周易》舞劇想史方麵專著，但仍重視文獻，從原著齣發，以可信的第一手資料作為分析的基礎，在徵引材料上，盡量全引，而非斷章取義，考慮到前後大意，力圖完整地把所研究的對象再現齣來。在分析每個易學傢或易著時，首選追術其治《易》過程，然後再研究其易學宗旨，重點在於揭示其思想，指齣其貢獻。易學傢或易著在解《易》過程中把自己對天地自然、人生、社會、政治諸方麵的見解注入其中，這些纔是易學的精華，體現中國古代經學包括易學注重詮釋的特點，而正是這種詮釋不僅賦予易學以時代特色，摺射齣閃光的思想火花，而且也推動易學發展。這些思想不僅對當時，而且對當今也有重要的意義。
著者簡介
圖書目錄
前言
導論
一、經道閤一的提齣
二、經道閤一的特色及內容
三、從經道閤一看清初易學
第一章 明遺的宋易學
第一節 孫奇逢的易學
一.治《易》在於明理
二、上天之載無聲無臭
三、跡之學與心之學
四、危懼為心而天下平
第二節 方以智的易學
一、倚數窮理
二、太極不落有無而氣不壞
三、有知反因即公因
四、全〈易〉皆天道人事
五、治教即心法
第三節 王夫之的易學
一、申文周孔子之正訓
二、兩間皆實有
三、推陳緻新
四、自然者天地，主持者人
五、明得失存亡之理
第二章 明遺的程硃易學
第一節 刁包的易學
一、統四聖二賢之〈易）以言道
二、天地者、〈易〉之法象也
三、潔淨精微〈易〉教也
四、軍臣應有孚
......
· · · · · · (收起)
導論
一、經道閤一的提齣
二、經道閤一的特色及內容
三、從經道閤一看清初易學
第一章 明遺的宋易學
第一節 孫奇逢的易學
一.治《易》在於明理
二、上天之載無聲無臭
三、跡之學與心之學
四、危懼為心而天下平
第二節 方以智的易學
一、倚數窮理
二、太極不落有無而氣不壞
三、有知反因即公因
四、全〈易〉皆天道人事
五、治教即心法
第三節 王夫之的易學
一、申文周孔子之正訓
二、兩間皆實有
三、推陳緻新
四、自然者天地，主持者人
五、明得失存亡之理
第二章 明遺的程硃易學
第一節 刁包的易學
一、統四聖二賢之〈易）以言道
二、天地者、〈易〉之法象也
三、潔淨精微〈易〉教也
四、軍臣應有孚
......
· · · · · · (收起)
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