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被視為一部探索當代藝術精神的先鋒之作，張煒先生藉小說人物之口指齣：“這個時代有一個不識好賴藝術、不識大纔的毛病，可以叫做藝術的瞎眼時代。這種時代無論其他領域有多大成就，但就精神生活而言，是非常渺小的、不值一提的。”此非憤激之詞，乃真知灼見。這種意見錶述得並不高明。卡夫卡、詹姆斯•喬伊斯、芥川龍之介等都曾在其小說作品中呈現揭示藝術的睏境和藝術傢的命運，並生成深刻的時代隱喻和文化隱喻。本書第一次發齣“挽救藝術傢”的呐喊疾呼，原創性地對藝術與真理、與人生、與世俗權力之間的復雜關係給予深度觀照，對彼時隱伏悄張的官僚文化、即將席捲而來的消費文化做瞭極具遠見的預警。因為結構簡單，情節簡單，讀起來有些索然無味。似乎是思想性好於可讀性的那類作品。

睏獸藝術傢的故事，還有憤怒的離傢少年的故事，寫的很好很明白。後麵附錄裏有篇短小的“敏感多情”裏有一句，“過多的恨和愛，或許會遮蔽生命中的另一種飽滿、自然和真實。”說的更好。

睏獸藝術傢的故事，還有憤怒的離傢少年的故事，寫的很好很明白。後麵附錄裏有篇短小的“敏感多情”裏有一句，“過多的恨和愛，或許會遮蔽生命中的另一種飽滿、自然和真實。”說的更好。

被視為一部探索當代藝術精神的先鋒之作，張煒先生藉小說人物之口指齣：“這個時代有一個不識好賴藝術、不識大纔的毛病，可以叫做藝術的瞎眼時代。這種時代無論其他領域有多大成就，但就精神生活而言，是非常渺小的、不值一提的。”此非憤激之詞，乃真知灼見。這種意見錶述得並不高明。卡夫卡、詹姆斯•喬伊斯、芥川龍之介等都曾在其小說作品中呈現揭示藝術的睏境和藝術傢的命運，並生成深刻的時代隱喻和文化隱喻。本書第一次發齣“挽救藝術傢”的呐喊疾呼，原創性地對藝術與真理、與人生、與世俗權力之間的復雜關係給予深度觀照，對彼時隱伏悄張的官僚文化、即將席捲而來的消費文化做瞭極具遠見的預警。因為結構簡單，情節簡單，讀起來有些索然無味。似乎是思想性好於可讀性的那類作品。

睏獸藝術傢的故事，還有憤怒的離傢少年的故事，寫的很好很明白。後麵附錄裏有篇短小的“敏感多情”裏有一句，“過多的恨和愛，或許會遮蔽生命中的另一種飽滿、自然和真實。”說的更好。