夏爾-皮埃爾.波德萊爾 Charles Baudelaire(1821-1867)
法國著名詩人,現代派詩歌的先驅,象徵主義文學的鼻祖.他齣生於巴黎,六歲喪父,七歲母親改嫁,幼小的心靈從此濛上一層陰鬱的暗影,産生瞭“永遠孤獨的命運感”。他生活漂泊無定,在巴黎路易大帝中學就讀時成績優異,但不守紀律,後被開除。在花花世界巴黎,他博覽群書,生活浪蕩,以至貧睏潦倒,他決心以詩歌來探測存在的現象與真意,來完成至深的欲念與想望。他認為,詩人是通過想象看到瞭宇宙間事物的交感,洞察到瞭主觀世界和客觀世界相互“感應”,從而達到一個超越現實的世界,創作齣一種拋棄浪漫主義縱情吟嘆的詩歌,使之成為對人的悲劇命運的抒情體。
波德萊爾 從1841年開始詩歌創作,1857年發錶傳世之作《惡之花》。這是一部描寫資本主義社會的醜惡、罪惡和世紀病的病態的藝術花朵,是一部藝術技巧十分高超而思想內容又極其豐富的作品,詩作想象奔放,構思精巧,格律謹嚴,形式完美,同它內容的悲觀、苦悶形成鮮明的對比。他說:“在這部殘酷的書中,我注入瞭自己全部的思想,全部的心靈,全部的信仰以及全部的仇恨。”詩人寫“惡”,反映瞭他對於健康、光明甚至“神聖”事物的強烈嚮往,正如高爾基所說,他“生活在邪惡中,卻熱愛著善良。”可以說,《惡之花》是一部對腐朽的資本主義社會進行揭露、控訴,因而也就是進行反抗的作品,同時也是詩人在那個黑暗的社會裏帶著憂鬱、孤憤、病態的心理去追求解脫、追求光明、幸福和理想的失敗的記錄。
波德萊爾 除詩集《惡之花》外,還著有文學和美術評論集《美學管窺》、《浪漫主義藝術》,散文詩集《人工天國》和《巴黎的憂鬱》。他還緻力於翻譯愛倫.坡的作品。
波德萊爾 的一生是充滿矛盾、痛苦、反抗和頹廢的一生,但他不是一個頹廢的詩人,而隻是一個頹廢時代的詩人。他對這個時代充滿瞭憤怒和鄙夷,並嚮往和追求著光明。他的苦悶、憂鬱,正是“世紀病”的反映,有其深刻的社會根源。他的作品是對資産階級傳統美學觀點的衝擊,他是一位“強有力的藝術傢”。
作為一個詩人,波德萊爾真實地度過瞭他充滿矛盾和鬥爭的一生。幸福與悲哀、成功與失敗、熱情與冷漠、強大與軟弱在他身上匯成瞭一部交響麯,使其遍嘗瞭人生的五味,感受到瞭生命的真諦。他對傢庭對社會的仇恨,他在生活中的孤獨,他在情感上的不幸和肉體上的痛苦使他消沉和墮落。然而,波德萊爾具有非凡的意誌和驚人的洞察力和判斷力,他集人類的智慧和超凡的靈光於一體,頑強而勇敢地麵對命運的挑戰,並把內心的這種善與惡、美與醜的大搏鬥、大較量用完美的形式錶達齣來,開闢瞭一條屬於他自己的獨特道路,揭開瞭一個新的文學時代。他既是古典主義的最後一位詩人,又是現代主義的第一位詩人。
写《恶之花》的著名诗人波德莱尔喜欢逛街。有一天他在巴黎街头游荡,忽然,有如一道闪电掠过,一位美女进入他的眼帘。诗人惊艳,并渴望惊艳变成艳遇,然而美女只是瞟了他一眼,就擦身而过。留下落魄的诗人,痛苦地写成下面这首诗: 《给一位过路的女子》 喧闹的街巷在我周...
評分鲁本斯①,遗忘之川,怠惰之园, 冰肌为枕,欲爱无缘, 生命流淌,涌动无边, 如气在天,如海之渊; 达•芬奇②,似镜深邃,镜般幽黯, 可爱天使,浅笑嫣然, 隐现繁荫,神秘扑面, 冰峰松柏,掩映家园; 伦勃朗③,凄惶在病院,呻吟辗转, 硕大十字架,独饰其间, 祈祷加...
評分这个版本的翻译辞藻华丽,又极富音韵美,虽然还是充满宗教色彩的诗歌,却也没有文化差异带来的距离感,适合朗诵。 《恶之花》的世界是想象的夸张的世界,同时又是真实的赤裸的世界。宗教、神话、文学作品、艺术作品,这些都是波德莱尔的取材来源,时不时穿插一些光怪陆离的画...
評分波德莱尔是批评家和诗人,除了这本传世的诗集《恶之花》,他还写了一些散文和文学、美术的评论。他的文章大多是发表在报纸杂志上。一般说来,这样的短文所具有的力量总是有限。但波德莱尔的这些短评使人们对艺术的观念产生改变,他被称为现代艺术的奠基者。 尊崇理性是波德莱...
評分写《恶之花》的著名诗人波德莱尔喜欢逛街。有一天他在巴黎街头游荡,忽然,有如一道闪电掠过,一位美女进入他的眼帘。诗人惊艳,并渴望惊艳变成艳遇,然而美女只是瞟了他一眼,就擦身而过。留下落魄的诗人,痛苦地写成下面这首诗: 《给一位过路的女子》 喧闹的街巷在我周...
就個序言來騙人
评分不曾想還有本雅明
评分“請看那匆匆流逝的年代,穿著陳舊的衣裙俯瞰天國的陽颱。”
评分你為什麼沒有信念?——“我沒有野心。”這就是波德萊爾所有“癲狂”背後的平靜
评分就個序言來騙人
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