具體描述
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著者簡介
黎鳴
黎鳴，哲學傢。1944年齣生，江西省南昌人，現居北京。1981年中國科技大學研究生院畢業後，一直從事社會控製論、信息哲學、文化人類學的研究。迄今已齣版譯著8部，專著有《信息哲學論》、《中國的危機》、《問人性》、《人生的求索》、《人類的新生》、《人性的外衣》、《韆年的三個天纔――馬剋思、弗洛伊德、愛因斯坦評傳》、《中國人性分析報告》等。
圖書目錄
1 第三大人學問題
2 20世紀留給人類的教訓
3 近代西方文化中的理性精神與理性主義
4 理性精神蛻變的曆程
5 人類的精神是如何喪失的？
6 21世紀，人類麵臨社會――自然生態雙重總危機，
7 21世紀：人類進人道德真空的時代
8 西方理性主義，前麵是懸崖！
9 復活人類的原精神
10 人類的新生之路――人類生命意義的革命
第二章問題的解答
11 西方哲學死瞭――從神學、哲學到人學
12 為什麼說西方哲學已經死瞭？
13 20世紀，西方哲學走嚮死亡的最後曆程
第三章新世紀，對問題的迴應與希望
14 21世紀人類的惡兆
15 為亨廷頓的書重新命名
16 這一韆年從神到物到人的曆史觀
17 從人學反思兩韆年
18 從人學反思馬剋思
19 哥德爾、“深藍”與21世紀人類對人學的籲求
20 從中西醫結閤問題談及新世紀人類思維方法的革命
21 人學邏輯革命，希望在我中華
――中國傳統文化“琴聲”中最弱的一根“弦”是什麼？
22 從人學的觀點看人類曆史中的等級和等級製
“思想狂徒”黎鳴（代跋） 蒼狼
· · · · · · (收起)
讀後感
西方哲学死了吗？正如尼采说“上帝死了”一样，我想那只是一种警示而已，这次从中国人口中说出，也许另有寓意吧，黎鸣先生是想通过批判西方哲学来建立他心目中的“人学”，人是非常复杂的系统，研究人比研究物要困难的多，人学的萌芽早在春秋战国时代就已经在中国出现，却长...
評分 評分 評分那三只脚，分别是哲学，神学，人学，组成了人类文明的这个鼎。任何一个太长了，都会影响到人类文明的发展。 多美好的大鼎啊，只可惜这个鼎只是存在于黎明大脑的主观意识里，而并非真的现实。 如同黎明在第一张提出的问题：“为什么人类越是按照西方文化的模式走向“进步”，人...
評分那三只脚，分别是哲学，神学，人学，组成了人类文明的这个鼎。任何一个太长了，都会影响到人类文明的发展。 多美好的大鼎啊，只可惜这个鼎只是存在于黎明大脑的主观意识里，而并非真的现实。 如同黎明在第一张提出的问题：“为什么人类越是按照西方文化的模式走向“进步”，人...
用戶評價
垃圾，民哲水平
评分有點兒睏難
评分某些關於西方文化定位跟我的觀點極為相似，有觀點，不錯！不過作者的確有點傲氣，態度看起來不太友好。最接近真理的，的確是最難以入流的！力薦！！
评分自以為是的口吻，想起老爸的風格
评分某些關於西方文化定位跟我的觀點極為相似，有觀點，不錯！不過作者的確有點傲氣，態度看起來不太友好。最接近真理的，的確是最難以入流的！力薦！！
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