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禪學本是不立文字，同時也不離文字的。作者通過淺顯語言試圖分析齣可以被大傢所能理解的禪，不論成功與否，他的努力值得贊賞。值得一讀的書。

禪學三書一定要一起看，並且要已經具備一定的佛學底蘊。第二看哲學象徵。如果對思想淵源中的內容吃透瞭，其實對這本書中的內容就可以起到承上啓下的作用。看完如果都吃透瞭，可以說禪宗思想的學習就過關瞭

隻是講碧岩錄的書。以哲學的分析法將公案分類，解析，初看似是有理有據，卻經不起推敲，好好的碧岩錄被分的支離破碎。此書倒是應徵瞭佛學非哲學的說法

2008.10

禪學本是不立文字，同時也不離文字的。作者通過淺顯語言試圖分析齣可以被大傢所能理解的禪，不論成功與否，他的努力值得贊賞。值得一讀的書。

吳言生先生的《禪學三書（禪宗思想淵源、禪宗哲學象徵、禪宗詩歌境界》，是我在接觸禪學多年以來，看過最令人激賞的專著。 向來禪宗都給予人雲中霧裡的觀感，彷彿一踏入「襌」的地域，隨手可拾之一草一花一事一物，都帶有了高深的禪意。譬如：『東邊竹，西邊竹』、『麻三斤』...  

若是叫做《解析碧岩录》，犹且较些子。 吴言生不是作家，只是个弄草绳的汉。 虽然，禅宗入门者必读。

若是叫做《解析碧岩录》，犹且较些子。 吴言生不是作家，只是个弄草绳的汉。 虽然，禅宗入门者必读。

吳言生先生的《禪學三書（禪宗思想淵源、禪宗哲學象徵、禪宗詩歌境界》，是我在接觸禪學多年以來，看過最令人激賞的專著。 向來禪宗都給予人雲中霧裡的觀感，彷彿一踏入「襌」的地域，隨手可拾之一草一花一事一物，都帶有了高深的禪意。譬如：『東邊竹，西邊竹』、『麻三斤』...  

总的来说，《禅学三书》依然跳不出典型学者逻辑证明下的安全禅学，这种以思想分割思想，又通过思想拣择来分门别类的研究可能对喜欢背负知识的人有用。但以这种带有个人心理特征、目的、角度等相关背景的研究，去了解或发现那个普遍的禅，最后得到的将是更多的分离破碎，是一种...