具体描述
书本的读者――我正不知不觉地加入其家庭，将一个我们普遍具有的功能加以扩充或集中。阅读书页上的字母只是它的诸多面相之一。天文学家阅读一张不复存在的星星图；动物学家阅读森林中动物的臭迹；舞者阅读编舞者的记号法，而观众则阅读舞者在舞台上的动作；双亲阅读婴儿的表惰，以察觉喜悦或惊骇或好奇的讯息；中国的算命师阅读古代龟壳上的标记；情人在晚上盲目地阅读爱人的身体，在被窝底下；夏威夷渔夫将手插入海中以阅读海流；农夫阅读天空以测天气，这一切阅读都和书本的读者共享辨读与翻译符号的技巧。
不管是哪一种情况，阅读其意义的都是读者；允诺或承认事物、地方或事件具有某种可能的可读性的是读者；觉得必须把意义归诸一套符号系统，然后辨读它的是读者我们每个人都阅读自身及周边的世界，俾以稍得了解自身与所处。我们阅读以求了解或是开窍。我们不得不阅读。阅读，几乎就如呼吸一般，是我们的基本功能。
作者简介
阿尔维托·曼古埃尔（Alberto Manguel, 1948- ）生于布宜诺斯艾利斯，曾旅居意大利、法国、英国及大溪地，1985年后，成为加拿大公民。他是作家、小说家、翻译家兼文集编纂者，国际间享有盛名。获奖作品包括：《天堂之门》、《虚拟处所辞典》。
目录信息
第一章最后一页
阅读活动
第二章阅读黑影
第三章沉默的读者
第四章记忆之书
第五章学习阅读
第六章遗漏的首页
第七章图像阅读
第八章聆听朗读
第九章书的外形
第十章私人阅读
第十一章阅读的隐喻
读者的力量
第十二章开始
第十三章宇宙的制定者
第十四章阅读未来
第十五章象征性读者
第十六章在墙内阅读
第十七章偷书
第十八章作家即读者
第十九章译者即读者
第二十章禁止阅读
第二十一章书呆子
补页
第二十二章补页
索引
· · · · · · (收起)
读后感
《阅读史》这样告诉我们：阅读是普遍意义的。阅读是这个社会最基本的仪式。 书籍应该算是存在于世最悠久的物质媒介形态，作为古老文字的载体，它甚至是媒介的媒介。我们尤其看到阅读与书的关系。 “书本的读者――我正不知不觉地加入其家庭，将一个我们普遍具有的功能加以扩...
评分他学问之博洽，实在让人惊叹。尤其是他将文学做为知识的一个重要组成部分，更是颠覆了我的的史学为本的概念。 向他学习，多读书，读好书。
评分本书涵盖了阅读历史上的有趣行为，值得反复阅读。例如：古代的书本批注是一种正当的行为，可以帮助读者理解书本的内容。朗读是最早的阅读，最早的书籍是靠朗读来完成传播的。朗读的时代之后，人们开始在心里朗读，再往后就是速读。阅读的方式除了看文字和听书外，看图画...
评分只要你开始读，就会认为这是一本有趣的书，作者曾为博尔赫斯朗读，也参与过《塞拉菲尼抄本》的编辑，想想这个就足够不可思议啦。更何况，谈到我们最爱的阅读，写作，还有书籍。从默读到朗读的秘密，从读者到作者的联系，都在这了。我想，这是一本永远不会结束的书。
评分这就是世界，而我就是国王； 蜜蜂来到我旁边歌颂， 燕子为我飞翔。 这是斯蒂文生笔下徐徐流动的诗行，也是《阅读史》的作者阿尔维托•曼古埃尔沉浸在书籍的世界里所获得的童话般的感官。他是一个以肉体流浪者，同时也是一个精神漫游者。他寄居过布宜诺斯艾利斯、巴黎、加...
用户评价
校订错误多 商务的单行本极不认真
评分这本跟《阅读的历史》感觉又是不一样的，这本有种在看散文的感觉……唔，差不多就是这个意思。提供了比前者更多的角度和文献，有一些很专门化的研究。即使不作学术书看也会觉得很有趣。
评分读书以学习沉默之道
评分只能当闲书翻，实在无见地。
评分我读的书必须是最好看的。
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