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苦闷的象征

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[日] 厨川白村
百花文艺出版社
鲁迅
2000-01
268
14.00
平装
世界散文名著
9787530629819

图书标签: 鲁迅  美学  日本  文学理论  廚川白村  日本文学  厨川白村  翻译文学   


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发表于2025-05-28

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图书描述

本书收录日本近代学人厨川白村著作两种。《苦闷的象

征》是一部艺术专论。作者吸收了柏格森的生命哲学和弗洛

伊德的精神分析学说等理论,提出了“生命力受压抑而生的

苦闷懊恼乃是文艺的根柢,而其表现法乃是广义的象征主

义”的命题,进而从艺术的创作、批评、起源、鉴赏等各个层

面不断深化和引申这一命题,构建了自己的理论框架。《出

了象牙之塔》是一组随笔,无论是剖析日本的国民性,还是

介绍当时的文坛现状,都贯穿着作者所张扬的“生命力”之

说,可以说是前一理论的具体实践。

译者鲁迅先生和厨川白村的文艺人生观多有契合,很

好地传达了原作的神韵。该书曾在二三十年代的思想文化

界产生过较大反响,即便在七十余年过后的今天,仍不失

“生命力”。读者朋友倘能“坚忍地反复两三回,当可以看见

许多有意义的处所”。

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著者简介

厨川白村,日本文学评论家。本名辰夫,生于京都。1904年毕业于东京帝国大学英文科,历任第五、第三高等学校教授,后任京都帝国大学文学部助教。1912年以著述《近代文学十讲》知名于世。在大学院提出研究论文《诗歌与散文中所表现的恋爱研究》。1915年受文部省派送留学海外,越二年归国。1919年获文学博士学位,任东京帝大教授。1923年关东大地震中遇难,殁于镰仓。著作除《近代文学十讲》外,重要的是《印象记》、《出了象牙之塔》、《近代恋爱观》、《苦闷的象征》、《文艺思潮论》等。有《厨川白村全集》(8卷)行世。


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用户评价

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厨川白村《苦闷的象征》读完。这书稿是从地震废墟里挖出来的作者在地震中去世。这书写于日本改革开放50年左右时期。本书第二部分呵责日本当时人心浮滑村绅穿金戴银没有大文学家大科学家。呼吁每个人要有艺术心去工作。之前我听有人说日本风雅社会不是一天建立起来的而是每天喊与努力的。这是对的。

评分

美感需要抽离了看。

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很需要功夫的读,而且最好是不止一次,可惜我太浮躁,读了一次,了解一点皮毛,告诉人家说,我看过了就算,

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补记

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非常羞涩的说,之前买过这个版本,后来翻了几页,没看懂,送人了。十几年后的今天,第一次通读完,感觉真是不孬。

读后感

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选择这本书很果断,因为它是鲁迅翻译的,“硬译、直译”的结果,字里行间透着浓浓的“鲁迅味”。 尽管有些涩,但是很喜欢这种“苦读”的感觉。或许,算是一种审美式的“自虐”吧。现在的书,文字太过于华美了,腻歪地想吐,所以这就是我为什么很少选择读当代人写的东西...  

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原作者主攻英文学,自然旁征博引众多西方作家的文和事。前半部分太过文艺,读起来始终上不来兴趣;后半部分开始立足日本当时状况,狠狠的批判了一番日本人当时的种种不是。有时候也言语刻薄,但终还是刻薄不过鲁迅。两个小时扫了一遍。 厨川白村这个名字第一次听说,东京帝国大...  

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原作者主攻英文学,自然旁征博引众多西方作家的文和事。前半部分太过文艺,读起来始终上不来兴趣;后半部分开始立足日本当时状况,狠狠的批判了一番日本人当时的种种不是。有时候也言语刻薄,但终还是刻薄不过鲁迅。两个小时扫了一遍。 厨川白村这个名字第一次听说,东京帝国大...  

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向人生的道路进行的时候,我们就或呻,或叫,或怨嗟,或号泣。而同时也常有自己陶醉在奏凯的欢乐和赞美里的事,这发出来的声音,就是文艺。对于人生,有着极强的的爱慕和执著,至于虽然负了重伤,流着血,苦闷着,悲哀着,然而放不下,忘不掉的时候,在这时候,人类所发出...  

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“文艺决不是俗众的玩弄物,乃是该严肃而且沉痛的人间苦的象征。我对于说什么文艺只有美啊,有趣啊之类的快乐主义文艺观要竭力排斥它。”周氏兄弟的分歧从这句话中似可见端倪。这是鲁迅所译厨川白村《苦闷的象征》中的一句话。 这句话,恰好将周氏兄弟的文艺观都拢了进去。大抵...  

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