苦闷的象征 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
厨川白村，日本文学评论家。本名辰夫，生于京都。1904年毕业于东京帝国大学英文科，历任第五、第三高等学校教授，后任京都帝国大学文学部助教。1912年以著述《近代文学十讲》知名于世。在大学院提出研究论文《诗歌与散文中所表现的恋爱研究》。1915年受文部省派送留学海外，越二年归国。1919年获文学博士学位，任东京帝大教授。1923年关东大地震中遇难，殁于镰仓。著作除《近代文学十讲》外，重要的是《印象记》、《出了象牙之塔》、《近代恋爱观》、《苦闷的象征》、《文艺思潮论》等。有《厨川白村全集》（8卷）行世。
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本书收录日本近代学人厨川白村著作两种。《苦闷的象
征》是一部艺术专论。作者吸收了柏格森的生命哲学和弗洛
伊德的精神分析学说等理论，提出了“生命力受压抑而生的
苦闷懊恼乃是文艺的根柢，而其表现法乃是广义的象征主
义”的命题，进而从艺术的创作、批评、起源、鉴赏等各个层
面不断深化和引申这一命题，构建了自己的理论框架。《出
了象牙之塔》是一组随笔，无论是剖析日本的国民性，还是
介绍当时的文坛现状，都贯穿着作者所张扬的“生命力”之
说，可以说是前一理论的具体实践。
译者鲁迅先生和厨川白村的文艺人生观多有契合，很
好地传达了原作的神韵。该书曾在二三十年代的思想文化
界产生过较大反响，即便在七十余年过后的今天，仍不失
“生命力”。读者朋友倘能“坚忍地反复两三回，当可以看见
许多有意义的处所”。
具体描述
读后感
生命力受了压抑而生的苦闷懊恼乃是文艺的根底而其表现法就是广义的象征主义。（并不限于法兰西） 1、生命力：创造的进化、生力、宇宙的自我、（锅炉中最具危险性破坏力冲击力的蒸汽力，机械压制着也靠他来运转） 生命力的特征：超越了善恶、道德、因袭的束缚 2、强制压抑之力 ...
评分《西洋近代文艺思潮》厨川白村 陈晓南 译，新潮文库128 再版民国73年3月 作者序p3 书可分两种：一种是为了将某些事情介绍给别人知道；一种则是为了宣泄内心的感情而写作。 第一章 绪论 二、世代的概观 p28 文学常是时代的反映，而任何时代都有构成它的文化中心或基础思想，作为...
评分本书的主旨用一句话可概括为：人类的生命力受了压抑而生出苦闷，这种苦闷用象征的手法表现出来就是文艺。这里的关键点有二：一是人生的兴味受到压抑，二是表现出来采用的是象征手法，因此需是具象的，不是抽象的概念的。所以，文艺绝不是俗众的玩弄物，乃是严肃而且沉痛的人间...
评分“文艺决不是俗众的玩弄物，乃是该严肃而且沉痛的人间苦的象征。我对于说什么文艺只有美啊，有趣啊之类的快乐主义文艺观要竭力排斥它。”周氏兄弟的分歧从这句话中似可见端倪。这是鲁迅所译厨川白村《苦闷的象征》中的一句话。 这句话，恰好将周氏兄弟的文艺观都拢了进去。大抵...
评分生命力受了压抑而生的苦闷懊恼乃是文艺的根底而其表现法就是广义的象征主义。（并不限于法兰西） 1、生命力：创造的进化、生力、宇宙的自我、（锅炉中最具危险性破坏力冲击力的蒸汽力，机械压制着也靠他来运转） 生命力的特征：超越了善恶、道德、因袭的束缚 2、强制压抑之力 ...
用户评价
厨川白村《苦闷的象征》读完。这书稿是从地震废墟里挖出来的作者在地震中去世。这书写于日本改革开放50年左右时期。本书第二部分呵责日本当时人心浮滑村绅穿金戴银没有大文学家大科学家。呼吁每个人要有艺术心去工作。之前我听有人说日本风雅社会不是一天建立起来的而是每天喊与努力的。这是对的。
评分我不懂鲁迅要学他儿不知道鲁迅对他为什么评价这么高
评分厨川白村《苦闷的象征》读完。这书稿是从地震废墟里挖出来的作者在地震中去世。这书写于日本改革开放50年左右时期。本书第二部分呵责日本当时人心浮滑村绅穿金戴银没有大文学家大科学家。呼吁每个人要有艺术心去工作。之前我听有人说日本风雅社会不是一天建立起来的而是每天喊与努力的。这是对的。
评分美感需要抽离了看。
评分厨川白村《苦闷的象征》读完。这书稿是从地震废墟里挖出来的作者在地震中去世。这书写于日本改革开放50年左右时期。本书第二部分呵责日本当时人心浮滑村绅穿金戴银没有大文学家大科学家。呼吁每个人要有艺术心去工作。之前我听有人说日本风雅社会不是一天建立起来的而是每天喊与努力的。这是对的。
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