新刑法理论与实务 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:警官教育出版社

作者:

出品人:

页数:744

译者:

出版时间:1997-04

价格:36.00

装帧:平装

isbn号码:9787810278072

丛书系列:

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• 刑法
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《中国古代政治思想史论纲》 作者： [此处留空，或填写一个符合历史学/思想史研究背景的虚构作者名，例如：李明德] 出版社： [此处留空，或填写一个符合学术出版背景的虚构出版社名，例如：燕京大学出版社] --- 内容简介： 一窥中华文明核心驱动力：从先秦诸子到近世思潮的宏大叙事 《中国古代政治思想史论纲》并非一部简单的思想家罗列或学说摘要，它是一部深度剖析中国政治哲学基因的学术专著。全书以时间为轴线，以核心议题为驱动，旨在梳理并阐释自西周肇始至清末改革思潮之间，支配和塑造了中华帝国两千年政治实践与社会结构的关键性理论体系。本书力求超越文本注释的局限，将思想置于其所处的具体历史脉络中进行考察，揭示理论如何应对现实挑战，以及理论自身的内在张力与演变路径。 第一部分：秩序的奠基与早期争鸣（先秦至两汉） 本书开篇聚焦于中国政治思想的“轴心时代”——春秋战国。这一时期是思想的狂欢，也是政治秩序崩溃后对重建方案的集体性探寻。 1. 西周的“礼乐”框架与天命观的早期形态： 探讨了“礼”作为社会行为规范的最初实践，以及“天命靡常”观念如何为后来的政治合法性论证埋下伏笔。重点分析了早期的宗法制度如何内嵌于政治结构之中。 2. 诸子百家的理论交锋： 儒家： 深入剖析孔子“仁”与“礼”的辩证统一，以及孟子对“性善论”的理论化，如何将道德推向政治哲学的核心（民贵君轻）。重点考察了荀子“性恶论”对强化制度建设（礼法）的贡献，以及董仲舒如何通过“天人感应”的理论，完成儒家思想对中央集权国家的意识形态构建，确立了“独尊儒术”的理论基础。 道家： 对老庄的“无为而治”进行细致辨析，阐明其并非消极避世，而是一种对过度干预的深刻反思，并考察了其在黄老之治中对国家治理效率的影响。 法家： 详尽解读了商鞅的“法、术、势”三位一体论，强调其在打破封建割据、建立高效中央集权国家方面的革命性意义。同时，探讨了韩非子如何将法家思想集大成，提出绝对的君主专制与法律至上原则。 3. 汉代独尊后的理论整合： 分析汉武帝时期，儒家思想如何被改造以适应大一统帝国的需要，特别是“三纲五常”体系的确立，标志着社会伦理与政治纲领的深度捆绑。 第二部分：权力的深化与思想的回响（魏晋南北朝至宋明） 随着帝国体制的成熟与危机，政治思想开始向内部结构、道德基础和人性的深层领域挖掘。 1. 魏晋的玄学与政治的疏离： 考察了“竹林七贤”等知识分子在面对腐败政治时，如何通过“清谈”与“玄学”构建精神避难所，以及这种思潮对后世知识分子独立人格的潜在影响。 2. 隋唐的制度完善与佛教的渗透： 研究了科举制度的理论基础如何从世家大族的血缘标准转向才能标准，这本身就是一种政治思想的实践变革。同时，探讨了佛教特别是禅宗，在提供超越现世权力结构的精神慰藉方面，对社会心理结构的影响。 3. 宋明理学的“内圣”转向： 本书用大量篇幅聚焦于理学，这是中国政治思想史上一次重要的哲学回归。 周敦颐、二程： 探讨“理”与“气”的本体论如何被引入政治伦理，构建了“存天理，灭人欲”的道德框架。 朱熹集大成： 详细分析朱熹的“格物致知”如何与社会治理相结合，以及其对“存理”的强调如何强化了宗法秩序和等级观念。 陆九渊与王阳明的心学革命： 重点阐述“心即理”、“知行合一”的激进主张。阳明心学如何将道德实践的主体性完全归于个体内心，这在一定程度上挑战了外在的、制度化的权威，为后世的批判精神提供了思想资源。 第三部分：帝制的黄昏与现代的叩门（元明清及晚清思想转型） 本部分关注的是在高度集中的专制体制下，思想家们如何进行局部修正，以及当西方思潮涌入时，传统政治哲学如何应对“千年未有之大变局”。 1. 元代的民族问题与统治哲学： 考察了元代对儒学解释权力的调整，以及“道统”与“治统”在多民族帝国中的张力。 2. 明清之际的世俗化与批判精神： 黄宗羲与“待天下有公义”： 深度分析黄宗羲在《明夷待访录》中提出的对君主专制的深刻反思，如“天下为主，君为客”的思想萌芽，这是中国古代政治思想中对绝对权力最直接、最强烈的批判之一。 顾炎武与经世致用： 探讨顾炎武对“亡国”与“亡天下”的区分，强调实学、民生与地方治理的重要性，标志着思想开始从玄理转向对国家具体运作的关切。 清代的考据学与政治的退守： 分析乾嘉学派在思想上对宋明理学的反拨，以及这种学术转向在政治上所体现的保守性。 3. 晚清的困境与新思潮的引入： 简要梳理了魏源、康有为等地对西学的初步介绍与改造，分析了传统“天人合一”的宇宙观如何艰难地与近代国家主权理论进行对接，为近代政治转型的思想基础埋下伏笔。 总结与特色： 《中国古代政治思想史论纲》的显著特点在于其结构化的比较分析与理论的实践追溯。它不仅仅关注“说什么”，更着重于“如何实施”和“产生了什么后果”。本书注重展现思想体系内部的逻辑冲突（如仁政与霸道的永恒拉锯），以及思想如何被历代统治者选择性地吸收和改造以维护既有秩序。全书语言严谨，论证扎实，适合法学、历史学、政治学及中国哲学专业的师生和对中国政治文化内核感兴趣的深度阅读者。它提供了一幅宏大而精微的图景，理解了古代中国的“治理之道”，便是理解了当代中国文化深层结构的重要钥匙。

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我关注这本书，主要是因为近年来刑法条文和司法解释的变动频繁，感觉现有的知识体系需要一次彻底的“更新换代”。这本书在这方面做得非常出色，它不仅仅是知识点的简单罗列，更像是一个结构化的知识重构过程。作者对最新修订的《刑法修正案》的每一处变动，都进行了细致的溯源和前瞻性的预测分析，指出这些修改可能对未来司法实践产生的影响。我特别喜欢书中对“刑法谦抑性”原则的探讨，作者没有将其停留在口号层面，而是通过大量具体的量刑情节分析，展示了如何在司法裁量中体现这种谦抑精神，这对于一线法官和律师提升裁判质量具有极大的指导意义。总而言之，这是一部理论扎实、紧贴前沿、具有高度实践指导意义的力作，是刑法学习者和从业者案头必备的优秀读物。

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这本《新刑法理论与实务》的封面设计就透露着一股厚重与严谨，拿在手里沉甸甸的，让人不由自主地想去翻阅。我作为一个常年浸淫在法学领域的学习者，对于刑法的新发展和新动向一直保持着高度关注。这本书的目录结构梳理得极为清晰，从基础的刑法原理到具体的司法实践中的疑难问题，几乎涵盖了当前刑法学界和实务界热议的焦点。尤其是关于新型犯罪的认定和量刑标准的探讨，作者展现出了扎实的理论功底和敏锐的洞察力。阅读过程中，我发现作者不仅仅是简单地罗列法律条文和判例，而是深入挖掘了法律背后的立法精神和社会背景，这一点非常难得。比如，在谈到网络犯罪的地域管辖权问题时，书中引用的国内外相关案例分析得鞭辟入里，提供了很多启发性的思考角度。读完初稿，我感到自己的理论体系得到了极大的补充和完善，对理解刑法的新发展方向有了更宏观的把握。这本书无疑会成为我未来研究和教学的重要参考资料。

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这本书的装帧质量和印刷细节都体现了出版社的用心，纸张触感舒适，长时间阅读眼睛也不会感到疲劳，这对于一本动辄几十万字的专业著作来说，是至关重要的体验。内容上，最吸引我的是它对“罪责刑相适应”原则在现代刑法体系中的具体化路径的探讨。近年来，随着社会治理的精细化，如何平衡刑罚的威慑力与个案的公正性，一直是困扰司法实务界的难题。书中对“特殊预防”和“一般预防”的辩证关系进行了深入的剖析，并结合最新的司法解释，提出了许多富有建设性的改革建议。我注意到作者在援引理论时，不仅参考了国内的权威文献，还大量引入了英美法系乃至大陆法系的最新研究成果，使得整本书的视野非常开阔，具有国际化的学术水准。这对于我们反思和完善本土的刑法制度，提供了重要的参照系。

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这本书的学术深度令人印象深刻，它绝非那种赶时髦、堆砌热词的“速成读物”。我发现作者在探讨一些经典刑法教义学问题时，能够清晰地梳理出不同学派的演变脉络，比如对“故意”概念的认知差异，作者不仅解释了理论差异，还细致分析了这些差异在裁判文书中是如何具体体现的。尤其在实体法和程序法交叉地带的论述，比如证据裁判原则对犯罪构成的反向制约作用，写得尤为精彩，体现了作者跨学科的思维能力。坦白说，初读时，某些章节需要反复咀嚼才能完全领会其深意，但这恰恰说明了内容的密度和价值所在。对于有志于从事刑法研究或希望在刑法领域深耕的专业人士而言，这本书绝对是一本值得反复研读、常读常新的工具书和思想宝库。

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说实话，我对这类理论性极强的专业书籍通常抱有谨慎的态度，生怕内容过于晦涩难懂，变成了“象牙塔里的学问”。然而，《新刑法理论与实务》这本书给了我一个惊喜。它的行文风格相当接地气，虽然理论论证十分严密，但作者似乎总能找到一个绝佳的切入点，将复杂的法律概念用生活化的语言或贴近现实的案例进行阐释。这种“化繁为简”的能力，使得即便是初次接触刑法专业领域的读者，也能较快地跟上作者的思路。我特别欣赏作者在处理那些“灰色地带”问题时的态度——不预设立场，而是穷尽各种学说，最后提出自己基于法理和情理的审慎判断。这种开放的、鼓励思辨的写作方式，极大地激发了读者的主动思考。我感觉自己像是在和一位经验丰富的资深律师进行一对一的深度交流，而不是被动地接受灌输。这本书的实践价值，在我看来，远超其纯理论的范畴。

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