作 者 小 传
阎文儒,字述祖,1912年11月1日出生于辽宁省义县的一个农民家庭。中学毕业后曾返里工作。1938年
毕业于东北大学。旋又考入北京大学文科研究所,拜向达为师,就读研究生。毕业后在暂迁陕西三原的山西大
学、西北师范学院等校任教。四十年代末,回北京大学文科研究所供职。建国后,继续在该校历史系、考古系工
作至今。
半个多世纪以来,阎文儒先生一直从事隋唐考古和石窟艺术的教学与科研工作。1943至1944年,曾参加
“西北科学考察团”,对敦煌、西安、酒泉、张掖、武威等处的文物古迹进行过考察。1961至1965年,又亲率石窟
调查组,三次对全国石窟的情况作了全面系统的调查研究,行程三万余里,取得了丰硕成果。
先生自青年时代开始,就学习刻苦,成绩优异;步入中年以后,更治学严谨,著作等身,先后撰写了《中国石
窟艺术总论》、《中国石窟艺术论文集》、《云岗石窟》、《西京胜迹考》、《两京城防考补》、《汉唐西域文明史》、《唐
代贡举制度》、《龙门石窟》等著作和论文多篇,是我国著名的考古学家、石窟艺术专家、学人师表。
常青,1962年12月生于西安市,1981―1987年在北京大学考古系读大学本科及研究生,获历史学硕士学
位。1987―1990年在洛阳市龙门石窟研究所工作。1990年7月起在中国社会科学院考古研究所工作至今。
1984年,他在北京大学考古系宿白、马世长教授的指导下开始从事石窟寺艺术的考古研究,曾涉是于中国北
方中原地区的大部分重要石窟,以及江浙一带的小型石窟。现已发表《炳灵寺169窟塑像与壁画的年代》、《汉
魏两晋南北朝时期长安佛教与丝绸之路上的石窟艺术》、《龙门石窟“北市彩帛行净土常”》等论文十余篇。以
后,他的研究将以唐代两京地区的佛教艺术为中心,并旁及更广的艺术分枝。
徐自强
1992年10月于文津园
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《龙门石窟研究》这本书,如同一座宏伟的知识殿堂,让我得以窥见中国古代艺术与信仰交织的辉煌篇章。它所提供的,并非简单陈列式的介绍,而是将龙门石窟置于历史的纵深和文化的广度之中,进行了一场深刻的剖析。 我特别着迷于书中对北魏时期造像风格演变的细致梳理。作者并没有将这一时期的造像风格简单地定义为“外来影响”,而是深入分析了在北魏王朝的汉化改革背景下,佛教艺术如何经历了一个复杂的“在地化”过程。从早期受到犍陀罗、笈多艺术风格的影响,到逐渐融入中国传统的审美趣味,形成“秀骨清像”的独特风格,每一个转变都充满了故事性。书中对佛陀、菩萨面部表情的微妙变化,对衣纹的流畅处理,都充满了独到的见解。 而对于唐代造像,书中更是展现了盛唐时期文化艺术的巅峰。那些丰腴慈祥、仪态万方的菩萨,那些庄严凝重、目光如炬的佛陀,无不体现着那个时代开放、自信、包容的精神面貌。作者在解读武则天时期奉先寺卢舍那大佛时,更是将艺术创作置于宏大的政治语境之下,让我看到了艺术如何与权力、与信仰、与时代精神紧密相连,成为表达和塑造社会价值的重要载体。 这部书的另一个亮点在于,它不仅仅关注造像本身,还对石窟的建筑结构、开凿工艺、以及历代王朝对龙门石窟的保护与破坏进行了系统性的阐述。作者通过引用大量的文献史料和考古发现,将那些尘封的历史细节一一呈现,仿佛让读者亲身经历石窟的建造过程,感受古代匠人的智慧与艰辛。 《龙门石窟研究》的语言风格,既有学术的严谨与专业,又充满了人文的温度与诗意。作者在描述那些精美的造像时,仿佛自带了画笔,将文字转化为一幅幅生动的画面,让读者能够身临其境地感受龙门石窟的壮丽与辉煌。 总之,《龙门石窟研究》是一部让我对龙门石窟有了全新认识的书籍。它让我明白,龙门石窟不仅是佛教艺术的瑰宝,更是中华文明发展历程的生动见证。
评分《龙门石窟研究》这部书,如同一位技艺精湛的导游,带领我深入探索了龙门石窟这座宏伟的艺术宝库。它所带来的,远不止是视觉的盛宴,更是对中国古代文明精神内核的深刻揭示。 我尤其被书中对于北魏时期造像风格演变的精妙分析所吸引。作者没有简单地将北魏造像视为外来艺术的输入,而是深入探讨了其在中国本土文化土壤中,如何经过一个漫长而复杂的“在地化”过程。从早期受到西域佛教艺术的影响,到逐渐融入中国传统的审美趣味,形成“秀骨清像”的独特风格,每一步的演变都被描绘得淋漓尽致。书中对佛陀、菩萨面部表情的微妙变化,对衣纹的流畅处理,都充满了独到的见解,让我看到了一个民族在文化融合中的智慧与创造力。 而对于唐代造像的解读,书中更是将盛唐时期的高度繁荣与开放,淋漓尽致地展现在读者面前。那些丰腴慈祥、仪态万千的菩萨,那些庄严慈悲、目光睿智的佛陀,无不体现着那个时代强大的自信与包容。作者在解读武则天时期奉先寺卢舍那大佛时,更是将艺术创作置于宏大的政治语境之下,让我看到了艺术如何成为时代精神的载体,又如何被赋予强大的象征意义。 这部书的另一个亮点在于,它不仅仅关注造像本身,还对石窟的建筑结构、开凿工艺、以及历代王朝对龙门石窟的保护与破坏进行了系统性的阐述。作者通过引用大量的文献史料和考古发现,将那些尘封的历史细节一一呈现,仿佛让读者亲身经历石窟的建造过程,感受古代匠人的智慧与艰辛。 《龙门石窟研究》的语言风格,既有学术的严谨与专业,又充满了人文的温度与诗意。作者在描述那些精美的造像时,仿佛自带了画笔,将文字转化为一幅幅生动的画面,让读者能够身临其境地感受龙门石窟的壮丽与辉煌。 总之,《龙门石窟研究》是一部让我对龙门石窟有了全新认识的书籍。它让我明白,龙门石窟不仅是佛教艺术的瑰宝,更是中华文明发展历程的生动见证。
评分《龙门石窟研究》这本书,宛如一坛陈年的老酒,初尝微涩,细品却余味无穷,越读越觉其深邃与醇厚。它所呈现给我的,远不止于对龙门石窟表面形态的介绍,而是将这一宏伟的佛教艺术宝库,巧妙地编织进了中国古代历史、文化、宗教、哲学乃至社会生活的经纬之中。 我尤其被书中对造像背后“精神意涵”的挖掘所折服。当阅读到对北魏时期那些“秀骨清像”造像的解析时,我不再仅仅看到的是瘦削的脸庞和纤细的肢体,而是体会到了佛教传入中国初期,在与本土文化融合过程中的一种探索与挣扎。作者通过对佛陀、菩萨面部表情的细微之处,对服饰、姿态的象征意义的解读,勾勒出当时人们对于生命、对于解脱、对于精神世界的独特理解。 再者,书中对唐代造像的描述,简直是让我看到了一个自信、开放、繁荣的时代缩影。那些丰腴圆润、雍容华贵的菩萨,那些目光深邃、充满智慧的佛陀,无不展现了盛唐时期中国艺术的巅峰成就。作者在解读武则天时期奉先寺卢舍那大佛时,更是将个体艺术的精湛与宏大的政治背景、社会思潮紧密地联系起来,让我深刻体会到艺术是如何被赋予时代使命,又如何反哺时代的。 更让我惊叹的是,本书并不局限于对石窟造像本身的解读,而是将目光投向了石窟周边的地理环境、开凿的技术工艺、以及历代王朝对龙门石窟的保护与损毁。作者对这些“边缘”信息的梳理,却让整个龙门石窟的形象变得更加饱满、立体,也更加真实。 这部书的语言风格也极具特色,它不像枯燥的学术报告,反而更像是一位饱经沧桑的老者,娓娓道来一段段尘封的历史。他的叙述之中,既有学者的严谨与考证,又不乏艺术家的细腻与情怀。 《龙门石窟研究》为我打开了一扇通往古代中国精神世界的大门。它让我明白了,龙门石窟不只是一堆冰冷的石头,而是凝聚了无数生命、无数信仰、无数智慧的活着的历史。
评分《龙门石窟研究》这本书,如同一艘承载着历史与智慧的航船,将我带入了一个波澜壮阔的古代文化海洋。它所带来的,不仅仅是知识的积累,更是心灵的震撼与升华。 我对书中对北魏时期造像风格的深入剖析尤为着迷。作者并没有将北魏时期的龙门石窟造像简单地视为外来艺术的产物,而是深入探讨了其在中国本土文化土壤中,如何经过一个漫长而复杂的“在地化”过程。从早期受到西域佛教艺术的影响,到逐渐融入中国传统的审美趣味,形成“秀骨清像”的独特风格,每一步的演变都被描绘得淋漓尽致。书中对佛陀、菩萨面部表情的微妙变化,对衣纹的流畅处理,都充满了独到的见解,让我看到了一个民族在文化融合中的智慧与创造力。 而对于唐代造像的解读,书中更是将盛唐时期的高度繁荣与开放,淋漓尽致地展现在读者面前。那些丰腴慈祥、仪态万千的菩萨,那些庄严慈悲、目光睿智的佛陀,无不体现着那个时代强大的自信与包容。作者在解读武则天时期奉先寺卢舍那大佛时,更是将艺术创作置于宏大的政治语境之下,让我看到了艺术如何成为时代精神的载体,又如何被赋予强大的象征意义。 这部书的另一个亮点在于,它不仅仅关注造像本身,还对石窟的建筑结构、开凿工艺、以及历代王朝对龙门石窟的保护与破坏进行了系统性的阐述。作者通过引用大量的文献史料和考古发现,将那些尘封的历史细节一一呈现,仿佛让读者亲身经历石窟的建造过程,感受古代匠人的智慧与艰辛。 《龙门石窟研究》的语言风格,既有学术的严谨与专业,又充满了人文的温度与诗意。作者在描述那些精美的造像时,仿佛自带了画笔,将文字转化为一幅幅生动的画面,让读者能够身临其境地感受龙门石窟的壮丽与辉煌。 总之,《龙门石窟研究》是一部让我对龙门石窟有了全新认识的书籍。它让我明白,龙门石窟不仅是佛教艺术的瑰宝,更是中华文明发展历程的生动见证。
评分《龙门石窟研究》这本书,给我最大的感受是“厚重”与“灵动”的有机结合。它不仅仅是一部关于石窟的“图鉴”,更是一部关于中国古代文明的“解读”。 我对书中对于北魏时期造像风格的分析尤为着迷。作者并没有简单地将北魏时期的龙门石窟造像视为外来艺术的产物,而是深入探讨了其在中国本土文化土壤中孕育、融合、发展的过程。从早期受到北朝佛教造像风格的影响,到逐渐演化出“秀骨清像”的独特美学,每一个阶段都充满了细致的观察和深刻的洞察。书中对佛陀、菩萨面部表情的描绘,对衣纹的线条处理,都充满了哲学思考和艺术张力。 而对于唐代造像的解读,书中更是将盛唐时期的高度繁荣与开放,淋漓尽致地展现在读者面前。那些丰腴慈祥、仪态万千的菩萨,那些庄严慈悲、目光睿智的佛陀,无不体现着那个时代强大的自信与包容。作者在解读武则天时期奉先寺卢舍那大佛时,更是将个体艺术的精湛与宏大的政治格局、社会思潮紧密地联系起来,让我看到了艺术如何成为时代精神的载体,又如何被赋予强大的象征意义。 书中对龙门石窟的“活态”文化传承的探讨,也给我留下了深刻的印象。它不仅仅是关于历史遗迹的“追忆”,更是关于文化如何跨越时空,融入当下,影响现代人生活的研究。作者对当地居民信仰、民俗与石窟之间关系的考察,让龙门石窟不再是遥远的古迹,而是鲜活的文化符号。 这部书的语言风格也非常独特,它既有学术的严谨与专业,又不乏文学的感染力与诗意。作者在描述那些精美的造像时,仿佛自带了画笔,将文字转化为一幅幅生动的画面,让读者能够身临其境地感受龙门石窟的壮丽与辉煌。 《龙门石窟研究》为我打开了一扇通往古代中国精神世界的大门。它让我明白了,龙门石窟不只是一堆冰冷的石头,而是凝聚了无数生命、无数信仰、无数智慧的活着的历史。
评分翻阅《龙门石窟研究》,感觉像是踏上了一场跨越千年的文化溯源之旅。它给我的第一感受是“厚重”与“细腻”的完美结合。厚重,在于其对龙门石窟在中国古代历史长河中所扮演角色的深度挖掘,它不仅仅是几百个洞窟、几万尊造像的简单集合,而是承载着中华文明各个时期精神风貌的生动载体。细腻,则体现在作者对每一处细节的观察和解读,从石窟的方位、朝向,到造像的服饰、发髻,再到石壁的纹理、风化的痕迹,都透露出一种对历史的敬畏与对艺术的深情。 书中对北魏时期龙门石窟造像的分析,尤其让我耳目一新。我一直以为北魏佛教造像就是简单的“秀骨清像”,但这本书揭示了其背后更为复杂的神学观念和艺术追求。作者通过对佛陀、菩萨微妙的面部表情、肢体语言的解读,展现了当时佛教艺术在吸收西域传入的犍陀罗艺术风格的同时,如何逐渐融入中国传统的审美情趣,形成一种既有异域风情又不失本土特色的独特风格。 而谈到唐代造像,书中更是淋漓尽致地展现了盛唐时期国力昌盛、文化开放的时代特征。那些丰腴圆润、仪态万方的菩萨,那些庄严慈祥、充满智慧的佛陀,无不体现着那个时代的自信与恢宏。作者通过对武则天时期造像的深入剖析,更让我看到了佛教艺术与皇权、与世俗权力的紧密联系,以及在这种联系下,艺术如何被赋予更强大的象征意义。 更令我惊喜的是,书中还探讨了龙门石窟的“活态”文化意义。它并非仅仅陈列在历史的博物馆里,而是至今仍是当地居民的精神寄托,是文化传承的活生生载体。作者对当地民俗、宗教信仰与石窟之间联系的考察,让龙门石窟不再是冰冷的石头,而是充满了人间烟火气的文化符号。 对于我来说,阅读这本书的过程,就像是在与历史对话,与古人交流。它让我对龙门石窟的认识,从表面的视觉冲击,上升到了对文化、对历史、对人性的深刻理解。
评分这部《龙门石窟研究》简直是一本让人沉醉的史诗。刚翻开它,就被那磅礴的气势所震撼。它不仅仅是简单地罗列石窟的年代、造像、雕刻技法,而是将龙门石窟置于整个中国佛教艺术史和古代社会文化的宏大背景下去审视。我尤其喜欢其中对于不同时期造像风格演变的细致梳理,从北魏的秀骨清像,到隋唐的雍容华贵,再到宋代的世俗化倾向,每一个转折都被描绘得淋漓尽致。作者似乎拥有穿越时空的慧眼,能够洞察到那些石像背后所承载的政治、经济、宗教以及社会生活的变迁。 比如,在解读宾阳中洞的造像时,书中不仅仅停留于对佛陀、菩萨形象的描述,而是深入挖掘了其背后北魏孝文帝汉化改革的时代背景,以及佛教如何从外来宗教逐渐融入中国本土文化,成为社会意识形态的重要组成部分。作者通过对碑文、史料的严谨考证,揭示了石窟开凿背后复杂的宫廷斗争和宗教利益。读到这里,我仿佛看到那些工匠们在大漠孤烟的背景下,挥汗如雨,将信仰与艺术完美地结合在一起。 另一个让我印象深刻的部分是关于龙门石窟的材质和工艺。书中详细介绍了砂岩的特性,以及古代匠人如何利用这种天然材料,通过凿、磨、刻等一系列复杂工艺,塑造出栩栩如生的佛像。对于那些精细到发丝、衣褶的描绘,更是让我惊叹于古人的智慧和技艺。而且,作者并未止步于单纯的技术层面,而是探讨了这些工艺选择背后所蕴含的文化意义,例如,为何选择在石窟中开凿,而非建造独立的寺庙,这其中或许蕴含着对永恒、对精神追求的独特理解。 这部书的魅力还在于它善于将宏观的历史叙述与微观的细节描写相结合。当你以为在阅读一通史性的论述时,突然又会被某个具体佛像的面部表情、手部姿势所吸引。作者似乎总能找到最恰当的视角,让你既能把握住龙门石窟在整个中国艺术史上的地位,又能体会到每一尊造像独有的生命力。 对于像我这样对历史和艺术都充满好奇的读者来说,这本书无疑是一场视觉和思想的双重盛宴。它不仅仅是一部学术著作,更像是一本引人入胜的故事集,讲述着关于信仰、关于艺术、关于文明的千年传奇。
评分《龙门石窟研究》是一部让我倍感震撼的书籍,它以一种极其宏大的视角,将龙门石窟这一世界文化遗产置于人类文明发展的宏伟画卷之中。我原本以为对龙门石窟的了解已经足够,但这本书的出现,彻底颠覆了我的认知。它不仅仅是一部关于石窟的“导览”,更是一部关于中国古代社会、政治、经济、宗教、艺术以及哲学思想的百科全书。 让我印象最为深刻的是,书中对于龙门石窟不同时期造像的“精神内核”的解读。作者没有仅仅停留在对造像形态的描述,而是深入探究了每一尊佛像背后所蕴含的宗教教义、时代精神以及匠人的审美情趣。例如,对于北魏晚期造像中“秀骨清像”的风格演变,书中详细阐述了其背后从印度佛教传入、与中国本土文化碰撞、再到最终形成独特中国佛教艺术风格的复杂过程,这让我对佛教艺术的中国化有了更为深刻的认识。 书中对唐代造像的解读更是精彩绝伦。那些体态丰腴、面容慈祥的菩萨,那些仪态端庄、目光炯炯的佛陀,无不展现了盛唐时期开放、自信、包容的时代精神。作者通过对武则天时期奉先寺大卢舍那佛造像的精细分析,让我看到了在那个强盛的王朝,佛教艺术如何与皇权紧密结合,成为国家意识形态的重要组成部分,以及女性在政治和宗教领域所扮演的日益重要的角色。 除了对造像本身的解读,本书还对龙门石窟的建筑布局、开凿技术、壁画艺术(虽然龙门石窟以造像闻名,但早期也有壁画痕迹)等进行了系统性的阐述。作者通过引用大量的考古发现、文献资料以及古人的诗文,将那些尘封的历史细节一一呈现,仿佛将读者带回到了那个刀耕火种、石工云集的年代。 这部书的语言风格也非常独特,它既有学术的严谨与专业,又不乏文学的感染力与诗意。作者在描述那些精美的造像时,仿佛自带了画笔,将文字转化为一幅幅生动的画面,让读者能够身临其境地感受龙门石窟的壮丽与辉煌。 总而言之,《龙门石窟研究》是一部真正意义上的“史诗”。它不仅让我对龙门石窟有了更深入、更全面的认识,更让我对中华文明的博大精深有了全新的体悟。
评分《龙门石窟研究》这本书,如同一幅徐徐展开的古代生活画卷,将龙门石窟这一宏伟的文化遗产,巧妙地融入了中国历史的肌理之中。它提供的,不是冰冷的学术报告,而是一次充满人文关怀的深度对话。 我尤其被书中对北魏时期造像风格演变的细致描绘所打动。作者深入剖析了在北魏王朝的汉化改革背景下,佛教艺术如何经历了一个复杂的“在地化”过程。从早期受到西域佛教艺术的影响,到逐渐融入中国传统的审美趣味,形成“秀骨清像”的独特风格,每一步的转变都充满了历史的张力和艺术的探索。书中对佛陀、菩萨面部表情的微妙变化,对衣纹的流畅处理,都充满了独到的见解,让我看到了一个民族在文化融合中的智慧与创造力。 而对于唐代造像的解读,书中更是将盛唐时期的高度繁荣与开放,淋漓尽致地展现在读者面前。那些丰腴慈祥、仪态万千的菩萨,那些庄严慈悲、目光睿智的佛陀,无不体现着那个时代强大的自信与包容。作者在解读武则天时期奉先寺卢舍那大佛时,更是将艺术创作置于宏大的政治语境之下,让我看到了艺术如何成为时代精神的载体,又如何被赋予强大的象征意义。 书中对龙门石窟的“活态”文化传承的探讨,也给我留下了深刻的印象。它不仅仅是关于历史遗迹的“追忆”,更是关于文化如何跨越时空,融入当下,影响现代人生活的研究。作者对当地居民信仰、民俗与石窟之间关系的考察,让龙门石窟不再是遥远的古迹,而是鲜活的文化符号。 《龙门石窟研究》的语言风格,既有学术的严谨与专业,又充满了人文的温度与诗意。作者在描述那些精美的造像时,仿佛自带了画笔,将文字转化为一幅幅生动的画面,让读者能够身临其境地感受龙门石窟的壮丽与辉煌。 总之,《龙门石窟研究》是一部让我对龙门石窟有了全新认识的书籍。它让我明白,龙门石窟不仅是佛教艺术的瑰宝,更是中华文明发展历程的生动见证。
评分《龙门石窟研究》这部著作,如同一面古老的镜子,照见了中国古代文明的无数侧面,而龙门石窟,则是这面镜子中最璀璨的一角。我从这本书中获得的,不仅仅是对佛教造像的知识,更是对中华民族在不同历史时期精神风貌的深刻洞察。 令我印象最为深刻的是,书中对北魏时期龙门石窟造像的“时代烙印”的细致描绘。作者并没有将北魏造像简单地归类为“西域风格”或“汉化风格”,而是深入分析了在这一文化碰撞与融合的时期,造像如何从最初的模仿,到逐渐融入中国本土的审美意识,形成一种独特的、充满生命力的艺术形态。那些“秀骨清像”背后所蕴含的,是对生命无常的哲学思考,是对精神解脱的渴望,以及对艺术形式的不断探索。 而对于唐代造像,书中则描绘了一幅盛世景象。那些丰腴饱满、神态安详的菩萨,那些庄严慈祥、目光深邃的佛陀,仿佛都承载着那个时代强大的自信与开放的气度。作者在解读武则天时期奉先寺卢舍那大佛时,更是将艺术创作与当时的政治格局、社会思潮紧密结合,让我看到,艺术绝非孤立的存在,而是深受时代环境影响,又反过来塑造时代的重要力量。 书中对龙门石窟的“活态”传承的探讨,也给我留下了深刻的印象。它不仅仅是关于历史遗迹的“追忆”,更是关于文化如何跨越时空,融入当下,影响现代人生活的研究。作者对当地居民信仰、民俗与石窟之间关系的考察,让龙门石窟不再是遥远的古迹,而是鲜活的文化符号。 这部书的语言,有一种独特的魅力。它既有学术的严谨与精确,又充满了人文的关怀与温度。在描述那些精美的造像时,作者的文字仿佛带着灵气,能够唤醒读者内心深处的共鸣。 《龙门石窟研究》是一部让人“看见”历史的书。它不仅仅告诉我龙门石窟“是什么”,更让我思考龙门石窟“为何是”以及“如何成为”今天的模样,让我对中华文明的厚重与多元有了更深的敬畏。
评分4.3。龙门石窟各洞窟由来,比较全面。
评分写的很全面了
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评分4.3。龙门石窟各洞窟由来,比较全面。
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