具体描述
《石窟寺史话》由常青编著的，较为系统地介绍了石窟寺产生、发展的过程：东汉末年，佛教传入中国后，石窟寺首先在新疆地区发展起来，具有浓厚的古代龟兹民族风格。十六国时期，以北凉国的凉州为中心，兴起了河西走廊早期的石窟艺术。北魏的大同云冈石窟和洛阳龙门石窟，将中国石窟寺推向了汉民族化的轨道。北朝晚期与隋代石窟寺艺术的发展，为初唐佛教艺术高峰的来临准备了充足的条件。盛唐以后，中国石窟寺开始走向衰落，逐步趋于世俗化。元代以后的藏传喇嘛教艺术，给汉地佛教注入了新鲜血液。通过《石窟寺史话》的系统介绍我们可以看到中国石窟寺艺术发展的脉络，从而可以更好地了解佛教艺术在中国的发展过程。
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目录信息
目 录
引 言1
一 石窟艺术的源头6
1.佛教文化与希腊文化的撞击6
2.印度——石窟寺的诞生地9
二 浩瀚戈壁沙滩中的佛国妙境——西域的早期石窟寺13
1.葱岭以东的佛光初照13
2.沙漠南沿的湮废佛寺16
3.龟兹古国峭壁间的天宫楼阁23
三 梵音回荡在河西走廊——十六国时代的石窟寺33
1.祁连山下的净土34
2.鬼窟里的“仙影”41
四 宏伟壮观的功德画卷——大同云冈石窟寺48
1.帝王就是当今如来49
2.真容巨壮烟寺相望52
3.佛陀穿上了隐逸者的服装60
五 洛阳龙门——民族风格的集散地66
1.古阳洞——琳琅满目的雕刻艺术宝库67
2.庄严的岩中佛殿71
3.佛的体型开始丰满了76
4.巩县塔庙的华丽佛雕80
5.龙门灵光遍照北方82
六 从东西对立走向南北融汇85
1.东魏、北齐的幽僻梵宇85
2.西魏、北周的天国香云94
3.兼容南北,承前启后——隋代的石窟寺104
4.大教再度勃兴的曙光111
七 蓬勃发展的盛世风貌气势磅礴的艺术巨制——初唐的石窟寺116
1.长安——唐风佛教艺术的发祥地116
2.东都洛阳的卢舍那佛之光121
3.武则天——下生人间的弥勒佛126
4.繁荣的艺术,灿烂的群星131
5.奇妙神秘的偶像——密宗造像的起源132
八 富贵超凡的世尊风貌——盛、中、晚唐的石窟寺138
1.浓丽丰肥的姿容雍容华贵的气派139
2.西蜀招祥的来世乐土142
九 从彼岸天国到世俗人间149
1.黄土坡上的艺术奇葩151
2.构思奇巧的宝顶道场155
十 宝刹暮鼓晚霞映辉160
1.点缀杭州风景的梵式神祇161
2.最后的浪潮167
结束语173
参考书目175
· · · · · · (收起)
引 言1
一 石窟艺术的源头6
1.佛教文化与希腊文化的撞击6
2.印度——石窟寺的诞生地9
二 浩瀚戈壁沙滩中的佛国妙境——西域的早期石窟寺13
1.葱岭以东的佛光初照13
2.沙漠南沿的湮废佛寺16
3.龟兹古国峭壁间的天宫楼阁23
三 梵音回荡在河西走廊——十六国时代的石窟寺33
1.祁连山下的净土34
2.鬼窟里的“仙影”41
四 宏伟壮观的功德画卷——大同云冈石窟寺48
1.帝王就是当今如来49
2.真容巨壮烟寺相望52
3.佛陀穿上了隐逸者的服装60
五 洛阳龙门——民族风格的集散地66
1.古阳洞——琳琅满目的雕刻艺术宝库67
2.庄严的岩中佛殿71
3.佛的体型开始丰满了76
4.巩县塔庙的华丽佛雕80
5.龙门灵光遍照北方82
六 从东西对立走向南北融汇85
1.东魏、北齐的幽僻梵宇85
2.西魏、北周的天国香云94
3.兼容南北,承前启后——隋代的石窟寺104
4.大教再度勃兴的曙光111
七 蓬勃发展的盛世风貌气势磅礴的艺术巨制——初唐的石窟寺116
1.长安——唐风佛教艺术的发祥地116
2.东都洛阳的卢舍那佛之光121
3.武则天——下生人间的弥勒佛126
4.繁荣的艺术,灿烂的群星131
5.奇妙神秘的偶像——密宗造像的起源132
八 富贵超凡的世尊风貌——盛、中、晚唐的石窟寺138
1.浓丽丰肥的姿容雍容华贵的气派139
2.西蜀招祥的来世乐土142
九 从彼岸天国到世俗人间149
1.黄土坡上的艺术奇葩151
2.构思奇巧的宝顶道场155
十 宝刹暮鼓晚霞映辉160
1.点缀杭州风景的梵式神祇161
2.最后的浪潮167
结束语173
参考书目175
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读后感
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作者以时间轴为线，描述了石窟艺术从兴起，盛行，改革，没落的全过程。佛教石窟艺术，免不了与当政者的喜恶，扶植息息想关。所以，即使对石窟艺术不太感冒，也能从此书中学到不少历史知识。
评分对于中国石窟寺的产生流变发展过程有一个比较提纲挈领的描述，顺带也了解了一些以前没怎么注意过的历史，当然遗憾是基本没有什么图。
评分作者以时间轴为线，描述了石窟艺术从兴起，盛行，改革，没落的全过程。佛教石窟艺术，免不了与当政者的喜恶，扶植息息想关。所以，即使对石窟艺术不太感冒，也能从此书中学到不少历史知识。
评分可以，看完能对国内的石窟寺有个大概得了解了。书中对各时期的时代背景，造像特点，佛教发展都有联动描述，还是不错。
评分石窟入门的好书
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