苏联社会生活

苏联社会生活 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:河南教育出版社
作者:
出品人:
页数:203
译者:
出版时间:1989-04
价格:3.80
装帧:平装
isbn号码:9787534705564
丛书系列:
图书标签:
  • 苏联
  • 社会生活
  • 历史
  • 文化
  • 政治
  • 苏联史
  • 社会学
  • 20世纪
  • 冷战
  • 苏联文化
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具体描述

好的,这是一本关于中世纪欧洲骑士精神与封建制度变迁的专著的详细简介。 --- 骑士、信仰与土地:中世纪西欧社会结构的演变(公元1000-1400年) 作者: 阿尔伯特·冯·霍夫曼 出版社: 哥特兰学术出版社 装帧: 精装,附有时代地图集与族徽图谱 页数: 约1500页 内容概述 《骑士、信仰与土地:中世纪西欧社会结构的演变(公元1000-1400年)》是一部深度剖析中世纪盛期与晚期西欧核心社会、政治及文化体系的宏伟著作。本书超越了传统上对战争与王权的聚焦,而是深入探究了塑造了现代欧洲雏形的复杂网络——从贵族阶层内部的权力更迭,到庄园经济的日常生活,再到教会精神权威的世俗化影响。作者霍夫曼教授,以其在巴黎高等研究院数十年的田野调查和档案梳理经验,为我们提供了一个多维度、细致入微的社会图景。 本书的核心论点在于,中世纪后期的社会结构并非一个静止的封建模型,而是一个充满内部张力、持续适应和制度创新的动态实体。这种动态性主要体现在“三重秩序”(Ordo Triplex)——教士、贵族、平民——在面对人口增长、城市复兴和技术进步时的相互作用与边界模糊过程。 第一编:骑士的诞生与军事贵族的重塑 本篇专注于军事阶层的演化,探讨“骑士”身份如何从早期的轻装骑兵转变为具有明确社会、法律和道德约束的贵族阶层。 第一章:武装的仪式化与身份的固化 详细考察了“授职礼”(Adoubement)的仪式意义及其在确立社会等级中的作用。分析了从11世纪的私人武装到13世纪王国法令下军事服务的制度化过程。重点研究了骑士的“荣誉”观念(Honor)与“忠诚”(Fidelitas)概念的法律基础和宗教辩护。 第二章:庄园军事与土地的依附 深入剖析了采邑(Fief)制度的复杂性。不同于将采邑简单视为土地授予,本章探讨了采邑权利的层级性,以及骑士对其领地内农奴人身的法律控制权(Banalités)。通过对勃艮第地区和英格兰诺曼底贵族遗产记录的对比分析,揭示了土地所有权与军事义务之间的内在矛盾。 第三章:骑士文学与道德训诫 本章聚焦于宫廷文化对骑士阶层的塑造。分析了亚瑟王传奇、十字军东征叙事(如《塔兰图拉的歌谣》)如何内化骑士精神,并探讨了圣殿骑士团和医院骑士团等军事修会如何试图将宗教禁欲主义与世俗军事暴力进行调和,尽管这种调和最终导致了其世俗化和覆灭。 第二编:信仰的世俗化与教会的社会干预 本篇将目光投向教会这一中世纪最具组织性和影响力的机构,探讨其如何从单纯的精神引导者转变为重要的世俗管理者和社会调控者。 第四章:教区的网络与日常的监督 详尽描述了教区神父(Curé)在地方社会中的角色,他们不仅是灵魂的牧师,更是地方教育、医疗和道德纠纷的仲裁者。研究了“忏悔”制度的普及如何成为教会掌握社会隐私、影响家庭决策的有效工具。 第五章:修道院经济学与知识的垄断 阐述了克吕尼改革运动(Cluniac Reform)对修道院财富集中和经济管理专业化的影响。分析了修道院如何通过农业技术创新(如水力磨坊的推广)和文献抄写,成为中世纪知识与技术的“保险库”。本书特别关注了本笃会修道院在金融借贷和土地复垦方面的实践。 第六章:异端审判与社会秩序的维护 考察了13世纪以来,随着城市中产阶级的兴起,传统教会权威面临的挑战(如卡特里派)。本章详细梳理了宗教裁判所(Inquisition)的运作机制,揭示了其在镇压异见的同时,如何有效地巩固了罗马教廷对欧洲社会思想的最终裁决权。 第三编:城市的崛起与第三等级的权力萌芽 本书的第三部分着重于城市化进程对传统封建结构的瓦解作用,以及“市民”(Bourgeois)阶层的出现及其对政治权力的争夺。 第七章:行会的结构与社会保险 对中世纪晚期行会(Guilds)的组织进行细致的类型学分类——手工业行会与商人行会。研究了行会的经济功能(质量控制、价格稳定)与社会功能(互助保险、学徒培养)。分析了行会对城市政治的渗透,以及工匠与富商之间的阶层张力。 第八章:法律的复兴与市民自治 探讨了《查士丁尼法典》的重新发现如何为城市商业活动提供了比习惯法更稳定可靠的法律框架。重点分析了特许状(Charters)的签署过程,展示了市民阶层如何通过赎买或武力胁迫,逐步获取城市自治权,挑战了领主的司法垄断。 第九章:金融工具的创新与债务的权力 本书的收官之章,关注商业革命对贵族经济基础的侵蚀。详细分析了票据兑换(Bill of Exchange)、复式记账法(Double-entry Bookkeeping)的普及,以及新兴的金融家族(如佛罗伦萨的美第奇家族的前身)如何通过对王室和贵族的信贷支持,将经济权力转化为实际的政治影响力,最终预示着封建制度的解体与中央集权国家的兴起。 学术价值与研究方法 本书基于对西欧三国(法、英、德意志地区)十余个重要教区、贵族庄园及城市档案的深入挖掘。作者创造性地结合了社会史学、法制史和物质文化研究的方法论,特别是利用了大量的遗嘱、财产清单(Inventories)和契约文书,以重建普通人的经济现实而非仅仅依赖高层诏书。其严谨的史料引用和清晰的逻辑推演,使其成为研究中世纪社会转型不可或缺的权威参考书。 目标读者: 历史学、社会学、法学及中世纪研究领域的学者、研究生以及对欧洲文明源头有浓厚兴趣的专业读者。

作者简介

目录信息

目 录
前 言:也许,这仅仅是一个小窗口
第一章 一个精灵在这个大地上跃动不安
第二章“牛奶会有的,面包也会有的”
第三章 久违了,帕斯捷尔纳克
第四章 老一辈与新一代
――和谐与冲突
第五章 相识、相恋、结婚、离婚
――爱在一瞬?
第六章 骚乱,在阿塞拜疆、亚美尼亚
同时发生
第七章 耶稣真的“复活”了吗?
第八章 酗酒、吸毒、妓女、性病及其他
尾 声:但愿不再神秘
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的叙事节奏处理得相当高明,它并非均匀的线性推进,而是像一部交响乐,有缓慢而沉重的铺陈,也有突然加速的、揭示某种社会张力的段落。尤其是在描述社会变迁中的代际冲突时,作者的笔法尤为细腻,老一代人对“既有秩序”的固执维护,与新生代对外部信息的渴望和对既有规范的质疑,两者之间的摩擦力被刻画得入木三分。我反复咀嚼了几处关于非正式经济活动的小章节,那里面关于信任、风险和回报的计算,俨然是一套完整的、未被官方承认的微观经济体系。它让我意识到,一个社会的“真实”运转,往往发生在那些被正式文件忽略的阴影角落。这本书的强大之处在于,它没有给我们提供一个单一的、简化的“答案”,而是留下了一系列复杂的问题。读完后,我发现自己对那个时代的理解不再是教科书上的平面图像,而是多维度的、充满矛盾的立体结构,这种构建过程是极其耗费心力的,也因此显得弥足珍贵。

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坦白说,这本书的阅读门槛不低,它需要读者具备一定的历史背景知识作为支撑,否则某些意象和典故可能会显得晦涩。但对于真正感兴趣的读者来说,它提供的回报是巨大的。它巧妙地将意识形态灌输的宏大叙事,与个体在日常琐事中无意识的反抗或适应行为进行对比,从而展现了“历史”是如何在人们的衣食住行中悄然留下痕迹的。我特别喜欢它处理“回忆”与“真实”关系的方式。作者似乎在不断地提醒读者,我们今天所看到的关于那个时代的记录,本身就经过了无数次的选择、过滤和重构。书中对特定时期大众传媒的分析尤其精彩,那种信息被高度筛选和美化的机制下,人们如何形成一种“集体性错觉”,以及这种错觉又是如何维持社会稳定性的,简直是社会心理学上的一个经典案例。读完后,我感觉自己对“宣传”和“信息控制”的敏感度大大提高了,它提供了一种观察现代社会信息流动的透镜。

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这本书的叙事视角极其独特,仿佛让我这个身处数十年后的读者,得以窥见那个宏大而又充满矛盾的社会肌理。作者没有采用那种高屋建瓴的历史总结,而是选择了从那些最细微、最日常的物件和场景入手,勾勒出那个时代的精神面貌。比如,对食品配给票制度下家庭厨房的细致描摹,那种物资匮乏背景下孕育出的精明与无奈,读来让人感触颇深。我尤其欣赏它对“集体”与“个体”之间那种微妙拉扯的刻画,一个人的思想如何被无形的力量塑形,而他又如何在夹缝中试图保持自我,那种压抑的张力,通过对特定生活习俗的描绘,被展现得淋漓尽致。它不是在讲述重大的政治事件,而是在讲述“人”是如何在一个被高度意识形态化的环境中生存、爱、怨恨,以及如何用那些不被官方记载的“潜规则”来维系日常的运转。这种“由下而上”的观察角度,远比冰冷的官方文件更具穿透力,它让我看到,即便是最强大的国家机器,也无法完全驯服人类复杂的情感和生存本能。那种特定历史时期特有的、介于理想主义与赤裸裸的生存斗争之间的灰色地带,被作者捕捉得极其精准。

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这本书的语言风格呈现出一种近乎冷峻的散文式冷静,它摒弃了煽情和道德审判,专注于对特定历史阶段社会心理的“田野调查式”呈现。我读到一些关于文化生活片段的描述时,那种感觉特别强烈——比如关于排队文化的社会心理学分析,以及在有限的娱乐选项中,人们如何创造出自己的“地下文化”来满足精神需求。作者仿佛是一位冷眼旁观的民族志学者,他小心翼翼地剥开社会的表层,揭示其内在的运作逻辑。例如,书中对城市规划与居住空间分配的讨论,远超出了简单的建筑学范畴,它直接指向了社会阶层固化与阶层流动性的微妙变化。每当描述到某些特定的公共仪式或庆典时,那种形式主义的盛大与参与者内心真实的疏离感之间的巨大鸿沟,被作者用精确到位的词汇并置起来,形成一种强烈的反讽效果,让人在理解其历史背景的同时,也不禁思考“群体认同”的本质。整体阅读体验如同在博物馆里细看一件保存完好的历史文物,每一个细节都透露出那个时代独特的“气味”和“温度”。

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这部作品的结构安排非常具有思辨性,它不是简单的时间线索,而是围绕几个核心的社会母题(如“排队”、“邻里关系”、“公共空间的使用”)进行反复的螺旋式深入探讨。这种结构使得读者可以从不同侧面反复审视同一个历史侧面,每一次的回归,都会因为前文积累的信息而产生新的理解层次。我尤其对其中关于“时间感”的描述印象深刻。在那种社会节奏下,计划性与突发性事件之间的拉锯,是如何影响普通人对未来的规划和对当下的体验的?书中通过对薪资发放日、节假日安排、乃至排队时间的记录,构建了一种独特的、与我们现在截然不同的时间体验。这种对非物质体验的捕捉,是这本书最了不起的成就之一。它让我意识到,理解一个时代,绝不能只看它的工厂产量或军事部署,更要看人们是如何“度过”他们一天中的24小时的。阅读过程充满了智力上的挑战,但最终带来的对人性在极端环境下韧性的理解,是任何宏大叙事都无法替代的深度体验。

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出版时间1989年,在我之前上一次借阅记录停在89年12月。书中对所谓的“苏联改革”和“苏联人民获得了民主自由”满是溢美之词,对“改革中的苏联”充满希望。现在看来,真是可笑又可悲。

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出版时间1989年,在我之前上一次借阅记录停在89年12月。书中对所谓的“苏联改革”和“苏联人民获得了民主自由”满是溢美之词,对“改革中的苏联”充满希望。现在看来,真是可笑又可悲。

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出版时间1989年,在我之前上一次借阅记录停在89年12月。书中对所谓的“苏联改革”和“苏联人民获得了民主自由”满是溢美之词,对“改革中的苏联”充满希望。现在看来,真是可笑又可悲。

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出版时间1989年,在我之前上一次借阅记录停在89年12月。书中对所谓的“苏联改革”和“苏联人民获得了民主自由”满是溢美之词,对“改革中的苏联”充满希望。现在看来,真是可笑又可悲。

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