图书标签: 文化保守主义  学衡派  学衡  学术史  近代史  沈卫威  民国  历史   

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本书首先从多个角度说明了文化保守主义的理论含义，解释了其与自由主义、激进主义、浪漫主义、民族主义以及科学理性的复杂关系。以“学衡派”本身的师承为基础，以白璧德的新人文主义的内涵为主，揭示了文化保守主义既有非理性倾向的道德热情，又强调秩序和组织的古典文化传统的特征。随后，分析了梅光迪、胡先骕和吴宓三位“学衡派”主要人物的生平和思想历程，抓住他们各自最广为人知的性格特点和思想经历（梅光迪的“妒忌和‘变态’”、胡先骕作为植物学家的人文情怀，以及吴宓“混乱”的感情经历和矛盾的言行状况）进行深入的分析。全书解释的文化保守主义失败的原因似乎有二：一是文化保守主义似乎须借助一定的政治力量才能发展；二是由于文化保守主义作为思想本身的局限，即不能指名在激进主义之外的另一种前途，故而失败。

主要由哈佛留学生建立的中国保守主义团体。学衡派逆风而行，辛苦支撑了十年。从声势上看，根本不能与新文化运动匹敌，平衡学术生态的初衷只是梦想。其间有人早逝，有人退出，有人消沉，有人知行不一。时不与我，奈何。

主要由哈佛留学生建立的中国保守主义团体。学衡派逆风而行，辛苦支撑了十年。从声势上看，根本不能与新文化运动匹敌，平衡学术生态的初衷只是梦想。其间有人早逝，有人退出，有人消沉，有人知行不一。时不与我，奈何。

主要由哈佛留学生建立的中国保守主义团体。学衡派逆风而行，辛苦支撑了十年。从声势上看，根本不能与新文化运动匹敌，平衡学术生态的初衷只是梦想。其间有人早逝，有人退出，有人消沉，有人知行不一。时不与我，奈何。

吴宓的部分比胡先骕有趣得多（胡一段几乎睡着），史与论如何分布、衔接值得深思。沈师毕竟是做胡适的，褒贬倾向的文人风很明晰。