具體描述
著者簡介
圖書目錄
現代禪修問答
從禪的觀點談艾滋病的預防問題
平常心
我們需要什麼樣的佛法
現代禪為什麼要提倡經驗主義的修行態度
現代禪真的這麼可怕嗎
如何頓見本地風光
日記十四則
社會關懷與解脫道
法談摘錄（一）
法談摘錄（二）
法談摘錄（三）
阿含・般若・禪
韆鞦萬古一禪師
誰印證誰
悟道的六種勘驗方法
老農種田般地修行
為嘗多劫願，浩蕩赴前程
我最喜愛的一首詩
擁臥寒波任愁流
不安的原因與解脫的原理
佛教的婚姻觀
沒有山頭的平常心
現代禪
情欲中的佛心
以自為光，以法為師
明月清風誰傢無
21世紀的禪
重振唐宋禪光
· · · · · · (收起)
讀後感
由于李元松居士错以离念灵知为真心，故一场大病后，离念灵知心面对闷绝等五位境界时，始终使不上力，发觉闷绝等五位中的离念灵知心必定会间断而无法现前，何况能面对、能作主？乃至临终时，欲以离念灵知心而入涅盘，更不可得；因为入无余涅盘时，是必须把离念灵知意识心也自我...
評分现代禅李元松的忏悔 各位同参道友： 近代禅宗祖道秋晚，缁门人才寥落，自宗匠虚云老和尚、来果禅师，以至最近之广钦老和尚圆寂后，真实悟道而又具公信力的禅师（即为禅门内部及诸方所认同敬重，推为眼目领袖者），几乎道不出一两个来，致令群龙无首，抉辨邪正乏人。有白衣大德...
評分现代禅李元松的忏悔 各位同参道友： 近代禅宗祖道秋晚，缁门人才寥落，自宗匠虚云老和尚、来果禅师，以至最近之广钦老和尚圆寂后，真实悟道而又具公信力的禅师（即为禅门内部及诸方所认同敬重，推为眼目领袖者），几乎道不出一两个来，致令群龙无首，抉辨邪正乏人。有白衣大德...
評分现代禅李元松的忏悔 各位同参道友： 近代禅宗祖道秋晚，缁门人才寥落，自宗匠虚云老和尚、来果禅师，以至最近之广钦老和尚圆寂后，真实悟道而又具公信力的禅师（即为禅门内部及诸方所认同敬重，推为眼目领袖者），几乎道不出一两个来，致令群龙无首，抉辨邪正乏人。有白衣大德...
評分现代禅李元松的忏悔 各位同参道友： 近代禅宗祖道秋晚，缁门人才寥落，自宗匠虚云老和尚、来果禅师，以至最近之广钦老和尚圆寂后，真实悟道而又具公信力的禅师（即为禅门内部及诸方所认同敬重，推为眼目领袖者），几乎道不出一两个来，致令群龙无首，抉辨邪正乏人。有白衣大德...
用戶評價
我在2004年看到瞭李元鬆的書，當時看瞭以後真的是很驚奇。使我迷茫、躁動不安的心情安靜瞭下來。裏麵活在眼前，不瞻前顧後等等的語言使我的頭腦經曆瞭一場風暴。在很長的時間，差不多有5、6年，我心情不高興，就去看他的書，這幾乎成瞭我的救命稻草。 在我的意識中，李元鬆居士的理念是契閤現代的。他的理性、科學、民主的思想，在各自的生活，工作得到解脫，在商業社會、現代文明的環境下尋求心靈歸宿的做法，並指齣瞭解脫的次第。我想這是一個有情有義的人，有人生智慧的長者，老師。我心底一直有個願望，希望能到颱灣親眼見見李居士。 但是這個願望是不能實現瞭，得知他的死訊我差不多在2005年前後吧。對我印象最深的是他是英年早逝，世事無常，一點也不虛。他的懺悔文我看到瞭，到現在越來越懷疑。現代禪
评分我在2004年看到瞭李元鬆的書，當時看瞭以後真的是很驚奇。使我迷茫、躁動不安的心情安靜瞭下來。裏麵活在眼前，不瞻前顧後等等的語言使我的頭腦經曆瞭一場風暴。在很長的時間，差不多有5、6年，我心情不高興，就去看他的書，這幾乎成瞭我的救命稻草。 在我的意識中，李元鬆居士的理念是契閤現代的。他的理性、科學、民主的思想，在各自的生活，工作得到解脫，在商業社會、現代文明的環境下尋求心靈歸宿的做法，並指齣瞭解脫的次第。我想這是一個有情有義的人，有人生智慧的長者，老師。我心底一直有個願望，希望能到颱灣親眼見見李居士。 但是這個願望是不能實現瞭，得知他的死訊我差不多在2005年前後吧。對我印象最深的是他是英年早逝，世事無常，一點也不虛。他的懺悔文我看到瞭，到現在越來越懷疑。現代禪
评分1996
评分我在2004年看到瞭李元鬆的書，當時看瞭以後真的是很驚奇。使我迷茫、躁動不安的心情安靜瞭下來。裏麵活在眼前，不瞻前顧後等等的語言使我的頭腦經曆瞭一場風暴。在很長的時間，差不多有5、6年，我心情不高興，就去看他的書，這幾乎成瞭我的救命稻草。 在我的意識中，李元鬆居士的理念是契閤現代的。他的理性、科學、民主的思想，在各自的生活，工作得到解脫，在商業社會、現代文明的環境下尋求心靈歸宿的做法，並指齣瞭解脫的次第。我想這是一個有情有義的人，有人生智慧的長者，老師。我心底一直有個願望，希望能到颱灣親眼見見李居士。 但是這個願望是不能實現瞭，得知他的死訊我差不多在2005年前後吧。對我印象最深的是他是英年早逝，世事無常，一點也不虛。他的懺悔文我看到瞭，到現在越來越懷疑。現代禪
评分讀讀，挺好的
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