具体描述
从1927年国共合作破裂到1949年新中国成立，仅仅22年，在历史发展的长河中不过是短暂的瞬间。然而这短暂的瞬间，却经历了一次中国两种命运的大决战。在这场大决战中，阶级矛盾和民族矛盾交替激化，国共两党作为中国两支最大的政治力量合作破裂又再度合作，最后中国共产党“得道多助”，在全国人民的支持下统一了全国，中国国民党却“失道寡助”，以致退踞台湾。 历史已无可辩驳地证明了，以马列主义为指导，以工农大众为主体，以中国共产党为领导核心的人民民主革命，尽管经受了多种磨难和曲折，终究取得了历史性的胜利。以封建法西斯主义为精神支柱，代表大地主和买办资产阶级利益的国民党右派集团，尽管曾得到国际帝国主义势力的支持，仍然无可挽回地失败了；而那些幻想走第三条道路的派别、团体和人士，尽管其愿望有不少是善良的，也不可避免地破灭了。这是不以人们的意志为转移的历史规律。 22年来，教育事业和教育思想的发展，也同样是在中国两种命运的大决战中演进的，并且始终与中国的命运和前途息息相关，每一种教育主张或教育思潮都无不深深地镌刻着政治斗争的烙印。这是我们考察这一历史阶段教育思想时必须遵循的基本指导原则。但是，我们也深切地意识到，任何事物的发展又总是复杂的，因而又需要采取历史的、科学的、实事求是的态度，对具体问题作具体分析。 国民党官方的教育指导思想，从总体上和本质上说是封建复古守旧和法西斯独裁买办思想的混合物。但在不同阶段、不同方面、不同人物身上，所表现的程度是不相同的．如：蒋介石、陈诚、陈果夫、陈立夫等国民党要员对“党化教育”、“三民主义教育”、“民众教育”等也曾有过一些有益的言论，特别是抗日高潮时对“战时教育”也曾有过可取的论述和阐述，起到过积极的作用。人们不会忘记，也不会一笔抹煞。当然，人们也会注意到，他们往往言行不一，言而无信，言辞冠冕堂皇而行为却时有卑鄙龌龊。又如：国民党内有一批资望高深的元老，他们笃信孙中山先生的三民主义，在国民党右派集团强压下，仍坚持三民主义的思想原则，他们的精神和贡献，更值得人们敬佩。 幻想走第三条道路的人们，大都崇拜“教育救国”或“教育改良”。他们的活动重心大部分在教育领域，并倡导过各式各样的教育思潮。他们的政治倾向和思想倾向比较复杂，很容易随时局的动荡而分化或变易。从总体上和本质上看，他们倡导的教育思潮大多属资产阶级民主主义和资产阶级自由主义的性质。其中大部分怀着善良的愿望，幻想以教育为主要手段去改造社会、改善民生。不少人既有深厚的国学功底，又通晓西学精蕴，对近现代教育思想传播和运用做出了贡献，积累了宝贵的经验。特别是民众教育、国民基础教育、乡村教育、科学教育、职业教育等思潮和实验，具有广泛的影响。在国共两党的主要精力置于武装斗争的特定时期，教育的发展和教育理论的探讨在某种意义上可以说是由这些人们来承担了。他们积累的思想资料和成功失败的经验教训，至今仍有借鉴的价值和启迪作用。对此，编者曾一度采取全盘否定的态度，显然是不公正的。 中国早期马克思主义者在“五四”运动前在传播马克思主义革命理论的同时，也传播了马克思主义教育理论，并且大量介绍俄国十月社会主义革命后教育改革和发展的成果。在当时理所当然的认为苏联的教育是马克思主义教育理论与苏联教育实际相结合的典范。中国共产党诞生之后，领导教育的指导思想和开展教育活动的某些做法，自然也以俄为师，学习苏联的榜样。在某种意义上可以说，我国教育界学习和理解马克思主义教育理论的起点是学习苏联，视苏联教育为马克思主义教育理论的正宗。这一思想定式在中国教育界有着深远的影响。在苏区教育中某些左倾口号和抗日民主根据地一度出现的“旧型正规化”思潮，均与此有密切关系。30年代中国马克思主义教育理论成果的代表作《新教育大纲》、《现代教育原理》等显然受到苏联早期教育学者的影响，直到新中国成立后出现的“全盘苏化”，把凯洛夫《教育学》视为马克思主义、社会主义教育理论的高峰，均与此不无联系。 苏区教育和抗日民主根据地的教育，以及由此形成的工农民主教育思想和新民主主义教育理论，是马克思主义教育理论与中国教育实际相结合的伟大实践和中国共产党人集体智慧独立创造的结晶。这是中国教育史、中国教育思想史上的无价之宝。但是，我们也应当清醒地看到，苏区教育和抗日民主根据地的教育都是在战争环境中，在经济文化极端贫困落后的条件下进行的。马克思主义教育理论与中国教育实际的结合是在特定的历史时期和特殊的社会环境中展开的。因此，编者在评价和继承苏区和抗日民主根据地教育传统时，也必须坚持两点论，首先要充分肯定这是一次马克思主义教育理论与中国教育实际相结合的伟大实践，其思想理论成果具有普遍性的指导意义；同时也要承认，它是在特定历史时期和特殊社会环境下的实践，因此，不可避免地具有历史的局限性或特殊性。我们既不能因强调其特殊性而否认其普遍性；也不可误把其特殊性统统当作普遍性。历史是丰富多彩的，认识和理解历史需要有一个历史过程，而一旦认识和理解了历史，就会获得无穷的教益！
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用户评价
这部《中国教育思想通史》第七卷，真的是一本厚重而充满智慧的著作。当我翻开它的扉页，就被那严谨的学术态度和清晰的逻辑脉络所吸引。作者并非简单地罗列历代教育思想家的观点，而是深入到每个历史时期，去探究教育思想产生的社会背景、文化土壤以及其与政治、经济、哲学等其他领域的深层联系。特别是在涉及近代教育思想转型的那一部分，作者对于西方教育思潮如何在中国落地生根，又如何被中国本土文化所吸收、改造，进行了极为细致的梳理。我尤其欣赏其中对诸如“科学与民主”、“德育与智育”等核心教育理念在中国早期接受过程中的复杂性与矛盾性的剖析。书中引用了大量珍贵的原始文献资料，并对其进行了深入浅出的解读，这使得我不仅能够了解到教育思想的演变，更能感受到那个时代知识分子的忧思与探索。整本书读下来，感觉像是经历了一次穿越时空的思想之旅，让我对中国近代以来教育发展的脉络有了更加全面和深刻的认识。无论是作为教育研究者，还是对中国近代史感兴趣的普通读者，都能从中获得巨大的启发。它提供的不仅仅是知识，更是一种思考问题的方式和一种历史的纵深感。
评分《中国教育思想通史》第七卷，犹如一位博学的引路人，引领我穿越了中国教育思想的漫长历史。作者的叙事风格极其引人入胜，即使是相对枯燥的理论探讨，在他笔下也变得生动起来。我特别欣赏他对不同时期、不同地域的教育实践进行细致考察，并从中提炼出教育思想的精髓。书中对晚清以来，教育如何从传统的“教化”转向“国民教育”的演变过程进行了详尽的梳理，这让我看到了中国教育在寻求现代化道路上的艰难探索。作者在分析教育思想时，始终保持着一种审慎的态度，既肯定了前人的伟大贡献，也不回避其思想中的局限性。这种客观公正的评价，使得我对中国教育思想的认识更加全面和深刻。阅读这本书，我不仅了解了教育思想的发展，更感受到了一种对教育事业的深切关怀和对知识传承的不懈追求。
评分翻开《中国教育思想通史》第七卷，我便沉浸在其中精妙的叙述之中。作者以其深厚的学养和独特的视角，带领我深入探究了中国近代教育思想的发展轨迹。这本书最吸引我的地方在于，它不仅仅是历史知识的罗列，更是对教育思想背后深层逻辑的剖析。作者非常善于将教育思想的发展置于具体的历史情境中去考察，分析其产生的原因、演变的路径以及对社会产生的实际影响。我尤其对书中关于“中学为体，西学为用”思潮的深入讨论印象深刻。作者不仅阐述了这一思想的提出背景，还细致地分析了它在教育实践中的具体体现，以及在不同时期所遭遇的挑战和演变。这种细致入微的分析，让我对中国近代教育思想的复杂性和动态性有了更深刻的理解。阅读此书，我不仅获得了知识，更学会了一种深入分析历史问题的方法，这对我自身的学习和思考都大有裨益。
评分《中国教育思想通史》第七卷，在我阅读过程中，最让我印象深刻的是其对教育理念在具体实践中如何体现的关注。书中不仅仅停留在对抽象理论的阐述，而是花了大量篇幅去考察这些教育思想是如何被转化为具体的教育制度、教学方法和课程设置的。例如，在探讨清末新政时期教育改革时，作者详细分析了学堂的兴起、新式学堂的课程设置、师范教育的建立等等，并且将这些变革与其背后的教育思想紧密联系起来。我能够清晰地看到，那些关于“培养新国民”、“发展实业”等思想是如何指导着教育实践的。书中对不同地区、不同类型学校的教育状况的描绘，也让我看到了教育思想落地过程中所面临的挑战和差异。这种由理论到实践的深入挖掘，使得这本书更具现实意义和指导价值。它让我明白，任何教育思想的生命力，最终都体现在其能否有效地指导和改变实际的教育工作。对于那些希望理解中国现代教育如何一步步走来的读者而言，这本书无疑提供了一个非常完整和深入的视角。我常常在阅读时，会不由自主地将书中的论述与当下的一些教育现象联系起来，发现历史的回响依然清晰可见。
评分这部《中国教育思想通史》第七卷，让我对中国教育思想的发展有了更为立体和深刻的认识。作者在叙述过程中，并非简单地呈现事实，而是善于挖掘事件背后的思想动因和文化根源。我非常欣赏他对中国教育思想在吸收外来文化时所表现出的能动性和创造性的分析。书中对诸如“中西教育会通”等问题的讨论，让我看到了中国知识分子在面对文化冲击时，是如何在继承传统与学习西方之间寻求平衡与发展的。作者对不同教育思潮的细致辨析，也让我能够更清晰地认识到各种教育思想的特点、优劣以及它们在中国教育发展史上的不同作用。阅读这本书，不仅能够增长见识，更能够培养一种批判性思维，去审视和理解教育思想的演变过程。
评分这部《中国教育思想通史》第七卷，是一次令人耳目一新的阅读体验。作者在梳理中国教育思想史的宏大叙事中，展现出了非凡的洞察力和严谨的学术功底。我特别喜欢他对于教育思想与社会变革之间相互作用的深入分析。书中详细阐述了在各个历史时期，教育思想是如何回应社会需求，又是如何反过来推动社会进步的。例如，在探讨新文化运动对中国教育思想的影响时，作者不仅介绍了“打倒孔家店”等口号的提出，更深入分析了其背后所蕴含的教育理念的深刻变革，以及这些变革是如何影响了当时的教育实践和人才培养模式。这种将教育思想与宏观社会历史相结合的叙事方式，让我对中国教育的发展有了更宏观、更具穿透力的认识。阅读此书，我仿佛置身于历史的洪流之中，亲眼见证了中国教育思想的每一次飞跃与转型。
评分我一直认为，一部好的历史著作，不应该只是材料的堆砌，更应该有其独特的“眼光”和“立场”。《中国教育思想通史》第七卷在这方面做得尤为出色。作者在梳理庞杂的教育思想流派和时代变迁时，始终能够抓住中国教育发展的主线，并且对其中出现的关键性转折和创新之处给予了高度的评价。我特别喜欢书中对于那些在历史洪流中坚持独立思考、勇于挑战传统教育观念的思想家的介绍。他们所提出的教育主张，即使在当时看来可能不被普遍接受，但其前瞻性和对教育本质的深刻洞察，却在后世产生了深远的影响。这本书让我看到了中国教育思想并非是一成不变的，而是在不断的反思、借鉴和创新中发展的。作者对这些复杂的历史过程的梳理，既有对宏观趋势的把握，也有对个体思想的细致呈现，使得整部作品既有大气磅礴的史诗感，又不失文人学者的人文关怀。阅读它，我能感受到一种知识的厚度，以及作者在梳理过程中所倾注的心血。
评分《中国教育思想通史》第七卷，给我带来的不仅仅是知识的积累，更是一场关于教育的深度思考。作者以其独特的视角，将中国近代以来教育思想的发展脉络梳理得井井有条。我尤其赞赏书中对教育思想家个人经历与思想形成的联系的细致描绘。书中对一些教育家在逆境中坚持教育理想、在探索中不断创新的故事的记述，让我深感敬佩。我仿佛能够感受到他们在那段充满变革的岁月里，为了民族的未来和教育的进步所付出的巨大努力。作者在分析教育思想时，也十分注重其理论的实践性，以及其在中国教育发展进程中所起到的实际作用。这种理论与实践相结合的叙事，让这本书更具可读性和现实意义。它不仅是一部学术著作，更是一部关于中国教育精神的传承史。
评分《中国教育思想通史》第七卷，以其宏大的视野和精细的笔触，为我打开了一扇通往中国教育思想发展脉络的窗户。在阅读过程中，我被作者对历史细节的精准把握和对人物思想的深刻解读所折服。书中对于近代中国教育思想转型期的描绘，尤其让我感到震撼。我能够清晰地看到，在那个风雨飘摇的年代，无数仁人志士是如何在救亡图存的洪流中，思考教育的根本出路，如何借鉴西方先进的教育理念，又如何结合中国的国情进行本土化的创新。书中对于不同学派、不同教育家之间的学术争鸣和思想碰撞的呈现，更是极具启发性。我仿佛置身于那个思想解放的时代，亲身感受着各种教育思潮的激烈交锋。作者在引经据典的同时，也注重对这些思想的批判性分析，让我能够更客观地认识到各种教育思想的价值和局限性。这本书不仅是一部学术专著，更是一部关于中国教育发展史的思考录，它让我对中国教育的过去有了更深的理解，也对教育的未来有了更广阔的思考。
评分《中国教育思想通史》第七卷，是一部充满智慧和历史厚度的作品。作者以其宏大的历史视野和精细的学术研究，为我呈现了一幅中国教育思想发展的壮丽画卷。我尤其被书中对教育思想如何与时代变迁相互作用的深刻剖析所吸引。作者在分析近代教育思想的演变时，紧密结合了当时的社会、政治、经济背景，揭示了教育思想发展的内在逻辑和外在驱动力。书中对诸如“实业救国”、“教育救国”等思潮的讨论，以及这些思潮如何影响了当时的教育政策和教育实践，都让我对中国近代教育的发展有了更为清晰的认识。作者在引述史料时，力求准确，在阐述观点时，逻辑严谨，使得整部作品既有学术的严谨性，又不失可读性。阅读此书，我不仅获得了丰富的知识，更体会到了中国教育发展历程的艰辛与伟大。
评分连最重要的几个教育家的思想都没有系统、深入的说清楚，仅仅用阶级站队评价是非功过，国民政府关心教育是控制思想收买人心，战时教育发展的成果是因为“GCD人的顽强斗争和MZ人士的奋力反抗”，作者你良心被狗吃了么？否定正确的有益的思想和实践，那么学校关门教授被打才是好的教育制度么？
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