具體描述
權力紛爭的誘惑，ISBN：9787503517716，作者：巴發中編
著者簡介
圖書目錄
目錄
前言
一 對正義國傢的最初思考
1柏拉圖：
正義的國傢是三個等級各司其職
2柏拉圖：
哲學傢應當成為最高統治者
3亞裏士多德：
人是天生的政治動物
4亞裏士多德：
以中産階級為主體的共和政體最為穩定
二 神杖下的王權
1奧吉斯瞭：
因為人有罪，所以奴役製度是閤理的
2阿奎那：
君主製是最好的政體
3阿奎那：
君權應受教權支配
三 用人的理性研究國傢
1馬基雅維裏：
君主應不受任何道德準則的束縛
2莫爾：
行政官員由民主選舉産生
3康帕內拉：
一切政務由“太陽”及其助手掌管
4斯賓諾莎：
民主政治是與個人自由最相閤的政體
5霍布斯：
國傢是聯閤在一個人格裏的人群
6哈林頓：
財産分配狀況決定國傢的性質和形式
7洛剋：
立憲君主製最能保護人民的生命、自由和財産
8孟德斯鳩：
三權分立，以權力製約權力
9盧梭：
主權不外是公意的運用
10羅伯斯比爾：
公職人員應為人民作齣犧牲
11人的權利神聖不可侵犯
12潘恩：
代議製政府閤乎自然和人的理性
13傑斐遜：
人民是國傢一切權力的源泉
14政府必須保障人民的安全和幸福
15漢密爾頓等：
立法、行政、司法三權應相互製衡
16康德：
三種權力相互協調，可以防止專製獨裁
17黑格爾：
王權是君主立憲製的頂峰和起點
四 以功利和自由為核，心的政治理論
1邊沁：
政權的本質在於服從的習慣
2密爾：
個人自由即按自己的道路追求好處
3密爾：
理想的政府形式是代議製政府
五 紛呈迭現的現代政治學
1斯賓塞：
同等自由是社會正常生活的先決條件
2尼采：
權力意誌是世界的最高原則
3馬爾庫塞：
發達工業社會是新的控製形式
4哈耶剋：
真正的惡者隻是強製的權力
5波普爾：
民主是能有效控製權力的製度
6弗裏德曼：
對自由最大的威脅是權力集中
7勃蘭特等：
民主和社會主義不可分割
8貝爾：
能者統治的社會是公正的社會
9利普塞特：
民主製乃是運轉良好的社會本身
10羅爾斯：
自由優先於福利
11亨廷頓：
人類不能有自由而無秩序
· · · · · · (收起)
前言
一 對正義國傢的最初思考
1柏拉圖：
正義的國傢是三個等級各司其職
2柏拉圖：
哲學傢應當成為最高統治者
3亞裏士多德：
人是天生的政治動物
4亞裏士多德：
以中産階級為主體的共和政體最為穩定
二 神杖下的王權
1奧吉斯瞭：
因為人有罪，所以奴役製度是閤理的
2阿奎那：
君主製是最好的政體
3阿奎那：
君權應受教權支配
三 用人的理性研究國傢
1馬基雅維裏：
君主應不受任何道德準則的束縛
2莫爾：
行政官員由民主選舉産生
3康帕內拉：
一切政務由“太陽”及其助手掌管
4斯賓諾莎：
民主政治是與個人自由最相閤的政體
5霍布斯：
國傢是聯閤在一個人格裏的人群
6哈林頓：
財産分配狀況決定國傢的性質和形式
7洛剋：
立憲君主製最能保護人民的生命、自由和財産
8孟德斯鳩：
三權分立，以權力製約權力
9盧梭：
主權不外是公意的運用
10羅伯斯比爾：
公職人員應為人民作齣犧牲
11人的權利神聖不可侵犯
12潘恩：
代議製政府閤乎自然和人的理性
13傑斐遜：
人民是國傢一切權力的源泉
14政府必須保障人民的安全和幸福
15漢密爾頓等：
立法、行政、司法三權應相互製衡
16康德：
三種權力相互協調，可以防止專製獨裁
17黑格爾：
王權是君主立憲製的頂峰和起點
四 以功利和自由為核，心的政治理論
1邊沁：
政權的本質在於服從的習慣
2密爾：
個人自由即按自己的道路追求好處
3密爾：
理想的政府形式是代議製政府
五 紛呈迭現的現代政治學
1斯賓塞：
同等自由是社會正常生活的先決條件
2尼采：
權力意誌是世界的最高原則
3馬爾庫塞：
發達工業社會是新的控製形式
4哈耶剋：
真正的惡者隻是強製的權力
5波普爾：
民主是能有效控製權力的製度
6弗裏德曼：
對自由最大的威脅是權力集中
7勃蘭特等：
民主和社會主義不可分割
8貝爾：
能者統治的社會是公正的社會
9利普塞特：
民主製乃是運轉良好的社會本身
10羅爾斯：
自由優先於福利
11亨廷頓：
人類不能有自由而無秩序
· · · · · · (收起)
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