龙洲词校笺

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出版者:江西人民出版社
作者:马光荣
出品人:
页数:107
译者:
出版时间:1999-09
价格:8.00
装帧:平装
isbn号码:9787210020141
丛书系列:
图书标签:
  • 诗歌
  • 诗词
  • 古典文学
  • 词学
  • 宋词
  • 龙洲
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  • 笺注
  • 文学
  • 古典文学
  • 中国文学
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  • 文本研究
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具体描述

好的,以下是一份关于一本名为《山河故道录》的图书简介,内容详实,力求自然流畅,不包含任何关于《龙洲词校笺》的信息。 --- 《山河故道录》:一部关于文明遗迹与记忆回溯的地理史诗 作者: 陆承泽 出版社: 鸿儒文苑 出版时间: 二零二三年秋 定价: 人民币128.00元 --- 卷首语:历史的褶皱与大地的低语 人类文明的进程,如同河流在广袤大地上的蜿蜒流淌。每一个山岗、每一条河流、每一座古城的残垣断壁,都曾是时代洪流中的重要一环。然而,随着岁月的冲刷,许多重要的节点被掩盖、被遗忘,成为了地质褶皱下的秘密。《山河故道录》并非一部传统意义上的历史编年史或地理志,它是一部深嵌于土地肌理之中的考古学叙事,一次对“已逝去之物”的深情回溯与精准描摹。 本书作者陆承泽,以其深厚的历史地理学功底和近乎偏执的田野考察精神,耗费二十余年光阴,足迹遍及神州大地无数隐秘之处。他试图回答一个宏大的问题:那些决定了早期文明形态、族群迁徙路径乃至特定文化基因形成的关键性地理节点,如今留下了怎样的痕迹?又是如何与我们今日的世界相连的? 全书结构与核心内容 《山河故道录》全书共分四卷,脉络清晰,层层递进,从宏观的地理格局切入,深入到微观的人文遗存,构建了一个立体而丰满的“记忆地图”。 第一卷:溯源之河——文明的摇篮与水系的变迁 本卷聚焦于古代几条主要的河流系统及其对早期聚落形态的影响。作者并未停留在对河道变迁的简单描述,而是结合考古发现,重建了新石器时代至商周时期,特定河湾地带的生态环境与社会结构。 例如,书中对黄河中游某段“古河道遗址”的考察尤为精彩。陆承泽通过地层学和遥感技术相结合的方法,精准复原了距今四千年前该区域的植被覆盖率、年均降水量,并比对了出土的陶器纹饰与祭祀遗迹,论证了水资源稳定性的局部提升,如何直接催生了早期国家形态的雏形。他细致描摹了古人如何利用季节性的洪水,设计出早期的灌溉系统,并指出这些系统虽然在后世被取代,但其“以地制宜”的智慧,是理解中华文明早期适应性的关键钥匙。 此外,本卷还涉及长江流域几条重要支流的早期命名考证,揭示了先民对自然界的敬畏与早期命名体系中蕴含的宇宙观。 第二卷:高地之碑——边陲要塞与文化交汇的阈限空间 第二卷将视角转向了中国广袤的北方和西部高地。高地历来是农耕文明与游牧文明、不同部族间发生碰撞、交流与融合的前沿地带,是地理上的“阈限空间”。 陆承泽选择了对几处关键的“隘口聚落群”进行深入剖析。这些聚落,往往依傍险峻山势而建,其功能远超单纯的军事防御。作者通过对出土兵器形制、生活用具的比较分析,勾勒出不同时期,从中原输入的技术、艺术风格与当地文化元素进行“再造”的过程。 其中,对一处位于祁连山脉东麓的古烽燧群的研究,令人印象深刻。作者发现,部分烽燧遗址中出土的器物,兼具汉代玉器打磨技术与西域的彩陶风格,他据此推断,该地不仅是信息传递的中转站,更是一个定期的、非正式的“技术与贸易交流中心”。他将这些高地遗址视为地理版图上的“节点城市”,它们的重要性不在于统治的广度,而在于对文化扩散的强度。 第三卷:林泽秘境——失落的生计模式与生态记忆 不同于前两卷关注的农耕与边陲,第三卷深入探寻了在湿地、密林和山区中生存的特定群体,特别是那些因环境变迁或生产方式革新而被主流历史叙事所忽略的族群。 本卷的基调是“失落”。作者在对南方喀斯特地貌中数个“干栏式建筑”遗址的考察中,不仅复原了他们的建筑结构,更着重还原了他们的“生计光谱”:对竹木资源的精细化管理、对特定水生动植物的依赖,以及其独特的“垂直迁徙”模式。他指出,随着经济重心的下移和森林的进一步开发,这些与特定生态系统深度耦合的文化模式逐渐退出了历史舞台的中心。 陆承泽特别关注了古代的“林业”与“药用植物”的知识传承。通过比对地方志中零星的记载和现存少数族群的口述历史,他试图拼凑出古代药师或采集者如何构建他们的“植物地图”。这些知识的断裂,不仅是文化上的损失,更是对特定地理环境中资源管理智慧的遗忘。 第四卷:痕迹的重塑——现代介入与记忆的未来 全书的收束部分,不再完全回望过去,而是探讨了现代人类活动对这些“故道”的重塑与影响。作者对近代以来的水利工程、大规模的交通建设以及城市扩张,如何“抹平”或“异化”了古代地理格局进行了审慎的评估。 他以一个近代工业化带来的采矿区为例,展示了地表形态的剧变如何导致河流改道,进而使一处重要的古代渡口瞬间失去功能,成为记忆中的“荒冢”。然而,作者并未完全陷入悲观,他强调,地理记忆的保存不仅仅依赖于地表的遗迹,更在于对地貌变迁过程的理解。 《山河故道录》的结尾,提出了一种“深层地理学”的视角:认识山川的过去,才能更负责任地规划未来。它呼吁读者,在高速发展的当下,放慢脚步,去倾听那些被我们脚下的水泥路和钢筋混凝土所掩盖的,大地深处传来的古老回响。 艺术特色与学术价值 《山河故道录》的文字风格兼具地理学的严谨与文学的诗意。陆承泽的笔触冷静而富有张力,他擅长将冰冷的测绘数据转化为生动的场景再现。全书配有大量作者亲手绘制的等高线地图、遗址复原草图以及田野工作时的黑白照片,极大地增强了文本的厚度和可信度。 本书的学术价值在于,它成功地跨越了考古学、历史地理学、环境史和人类学的边界,提供了一种全新的、多维度的历史观察框架。它不仅是研究古代中国社会空间分布的必备参考书,也是所有热爱大地与探寻文明根源的阅读者不可多得的佳作。它教导我们,每一片土地,都是一本未被完全翻开的古籍。 --- 推荐语: “陆承泽以其深邃的洞察力,为我们重新绘制了一幅属于记忆与山河的地图。读罢此书,你将不再以同样的目光看待脚下的土地。” —— 史学大家 陈鸿儒 题

作者简介

目录信息

前 言
沁园春御阅还,上郭殿帅
又题黄尚书夫人书壁后
又寄辛稼轩
又寄孙竹湖
又卢蒲江席上,时有新第宗室
又寿
又寄稼轩承旨

又张路分秋阅
又观竞渡
又赠丰城王禹锡
又送王玉良
又咏别
又王汝良自长沙归
又美人指甲
又美人足
又送辛幼安弟赴桂林官
水调歌头

又寿王汝良
念奴娇留别辛稼轩
又七名
糖多令安远楼小集
又重过江南
满江红同襄阳帅泛湖
又高帅席上
又寿
谒金门次京口赋与歌者侑樽

贺新郎平原纳宠姬能奏方响,席上有作
又春思
又赠娼
又游西湖
又赠张彦功
又赠邻人朱唐卿

又荷
水龙吟寄陆放翁

祝英台近
又同妓游帅司东园
柳梢青送卢梅坡
霜天晓角
辘轳金井席上赠马金判舞姬
四犯剪梅花上建康钱大郎寿
长相思


好事近咏茶筅
四字令
蝶恋花赠张守宠姬

临江仙


又茶词
又四景
江城子

浣溪沙
又赠姨徐楚楚
又春晚书情
又留别





满庭芳
西江月

又武昌妓徐楚楚号问月索题
又贺词
天仙子初赴省别妾于三十里头

六州歌头题岳鄂王庙
附:淮西帅李�和韵

八声甘州送湖北招抚吴猎
小桃红在襄州作
竹香子同郭季端访旧不遇
鹧鸪天
清平乐赠妓

行香子山水扇面
西吴曲
玉楼春
补 遗
附录一 序碑状表传
附录二 诗词
附录三《龙洲词》提要
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从整体的阅读体验来看,这是一部能让人“慢下来”的书。在这个信息爆炸、追求速度的时代,能有一套如此沉静、需要全神贯注去消化的典籍,实属难得。它不是那种可以囫囵吞枣、快速浏览的“快餐读物”,每一句话、每一个考证点都需要反复咀嚼。这种“慢读”的体验,反而带来了一种久违的沉浸感和充实感。当你合上书卷,回味刚才读到的那些精妙之处时,会发现自己的知识结构和对古典文学的认知维度都得到了显著的拓宽。这不仅仅是一套工具书,更像是一部能潜移默化提升个人学养与审美情趣的“精神食粮”,值得珍藏并时常重温。

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这本书的解读部分,真正体现了“活化”古典文献的功力。很多时候,我们阅读古籍,总感觉隔着一层厚厚的时代壁垒,难以真正领会作者当年的情境与心绪。但这本书的注释和笺注,却像一位技艺高超的向导,巧妙地将我们带入那个特定的历史情境之中。它不仅仅解释了生僻字词的含义,更重要的是,它还原了词作背后的社会风貌、风雅生活乃至士人的情感脉络。读来,那些原本冰冷的文字仿佛重新获得了温度与生命力,词人的喜怒哀乐,我们似乎都能感同身受。这种“知人论世”的解读方式,极大地提升了阅读的层次感和趣味性,让人明白,古典文学绝非故纸堆里的陈词滥调,而是鲜活的人类情感的浓缩。

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阅读这套书的过程,与其说是在学习,不如说是在进行一场穿越时空的文学考古之旅。作者的考证功夫之深厚,令人叹为观止。他们并非简单地罗列前人观点,而是像一个细心的侦探,从浩如烟海的史料、碑刻、甚至地方志中,层层剥茧地梳理出词学流变的关键节点。对于一些流传已久、众说纷纭的篇目,作者会提供多方证据进行交叉比对,逻辑清晰,论证严密,让人不得不佩服其治学的严谨性。尤其是一些罕见的版本对比,那些细微的字词差异,在作者的笔下被赋予了重大的意义,仿佛历史的尘埃在一瞬间被拂去,真相豁然开朗。这种踏实、严谨的学术态度,让读者在吸收知识的同时,也耳濡目染地学习到了怎样做学问的“道”。

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我尤其欣赏作者在处理一些争议性文本时所展现出的那种审慎的平衡感。在古典文献研究中,立场往往难以绝对中立,但本书作者成功地建立了一个既尊重传统研究成果,又敢于提出自己审慎见解的讨论空间。他们不会盲目地推翻前人,而是建立在充分引述和分析的基础上,提出更具说服力的解释。在某些关键节点,作者甚至会以一种近乎辩论的方式,将不同的学术观点并置呈现,让读者自行思考,而非强行灌输。这种开放的、鼓励批判性思维的论述方式,对于希望深入研究的进阶读者来说,简直是如获至宝,它提供的不是终极答案,而是通往更深层次理解的工具和路径。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,从拿到手的那一刻起,就感受到了那种扑面而来的古韵和精致。硬壳的质感,搭配烫金的书名,在灯光下微微泛着低调而沉稳的光泽,让人爱不释手。内页的纸张选择也极其考究,米白色的纸张触感温润,字迹清晰,墨色浓淡适中,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。尤其是对于古典文献的影印或排版,那种对细节的打磨,简直到了吹毛求疵的地步。装帧的匠心不仅体现在视觉上,更融入了触觉和阅读体验的方方面面,使得每一次翻阅都像是在进行一场与古籍的虔诚对话,这对于珍视实体书体验的读者来说,无疑是极大的享受。可以说,光是这份对“物”本身的尊重和热爱,就已经值回票价了。

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不知道为什么,刘过的词,给我的感觉是格外有乐感。宋词讲究音律,当然会有乐感,但刘过却是格外。他的词有灵气。

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不知道为什么,刘过的词,给我的感觉是格外有乐感。宋词讲究音律,当然会有乐感,但刘过却是格外。他的词有灵气。

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读的是白本。

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不知道为什么,刘过的词,给我的感觉是格外有乐感。宋词讲究音律,当然会有乐感,但刘过却是格外。他的词有灵气。

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读的是白本。

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