万历野获编（全两册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:文化艺术出版社

作者:沈德符(明)

出品人:

页数:516

译者:

出版时间:1998-06

价格:49.00

装帧:平装

isbn号码:9787503917943

丛书系列:

图书标签:

• 目录学
• 海外中国研究
• 明代文献
• 笔记小说
• 万历年间
• 社会风俗
• 市井生活
• 历史研究
• 文学
• 古籍
• 地方志

好的，以下是关于一部假想图书的详细简介，该书名为《明代社会风俗与礼仪研究》，内容完全不涉及《万历野获编》中的任何记载。 --- 书名：明代社会风俗与礼仪研究 作者：[此处可填一个虚构的学者姓名] 出版社：[此处可填一个虚构的出版社名称] 出版日期：[此处可填一个虚构的年份] 定价：[此处可填一个虚构的定价] 【内容提要】 本书旨在深入剖析明代（1368—1644）社会生活面貌的另一侧面——那些构成日常秩序与情感联结的礼仪规范、习俗传统以及社会交往模式。不同于关注朝堂政务或稗官野史的传统叙事，本书将视角聚焦于广袤的民间与士绅阶层，力图重建一个以“礼”为核心的社会运作图景。我们相信，对礼仪的细致考察，是理解一个时代精神气质的有效途径。 本书共分六个主要篇章，详尽梳理了明代社会中从出生到死亡、从祭祀到宴饮的各个环节中，所体现出的复杂而精妙的社会规范。 第一章：生命的初啼与成年礼仪——从“弥月”到“冠笄” 本章详细考察了明代人生命初期所经历的各项仪式。首先，我们探讨了“洗儿”、“百日宴”等庆祝仪式的地域差异与阶层分野。在富裕的士绅家庭中，这些仪式往往伴随着复杂的宗教祈福和亲族间的馈赠往来，而普通百姓则侧重于简单而隆重的祭拜祖先与邻里的联谊。 重点分析对象是“冠礼”（男子二十岁行之）与“笄礼”（女子十五岁行之）。冠礼不仅是生理年龄的标志，更是社会身份的转换，它规定了男子开始承担家庭责任、进入社会交往圈的资格。我们收集了数个地方志中关于冠礼的具体流程记载，包括“取字”、“拜见尊长”的意义。笄礼则被置于女性道德教化的框架下进行探讨，揭示了闺阁内外的礼仪差异。 第二章：婚嫁的缔结——“六礼”的演变与实用主义 明代的婚嫁仍遵循周代的“六礼”框架，但本书着重分析了在实际操作中，礼仪如何被实用主义和地方经济条件所重塑。我们细致比对了不同地区（如江南、福建、山西）在“纳采”、“问名”、“纳吉”等环节中，实际支付的财礼、嫁妆的规格以及“合卺”的仪式细节。 一个重要的论点是，明代社会中，婚约的缔结过程，实质上是两个家族经济利益与社会地位的重新校准。我们引入了婚姻契约文书的样本进行分析，揭示了那些隐晦在繁复礼仪背后的权力关系。此外，还讨论了续弦、再嫁等在当时社会礼法框架下面临的复杂处境。 第三章：家族祭祀与祖先崇拜——宗祠的建立与常祀 宗族制度是明代社会结构的核心。本章聚焦于祭祀礼仪，特别是宗祠（家庙）的建立与日常维护。宗祠不仅是供奉祖先的场所，更是维护家族凝聚力、确立族内长幼次序的物理空间。 本书详细描绘了“春秋二祭”的程序，包括“上饭”、“请神”、“祝文”的撰写格式。不同于宫廷祭祀的宏大叙事，我们关注的是地方士绅如何在祠堂内通过严格的坐次安排、分派祭田收入等方式，来执行内部的等级治理。同时，对民间流行的“节令祭拜”（如清明扫墓、中元普渡）中，儒家礼制与本土信仰的交融进行了深入探讨。 第四章：宴饮之道——餐桌上的等级秩序 宴饮是明代社交活动中最频繁、也是最能体现等级差异的场合。本章将宴会视为一个微观的社会剧场。我们从餐具的使用规范（如碗、筷、酒器的等级）、座次的排定、上菜的顺序、宾主致辞的规范等方面，构建了一套完整的“餐桌礼仪图谱”。 书中特别区分了“公宴”（官方或半官方场合）与“家宴”（私下社交）的差异。例如，公宴中对“投壶”、“行酒令”的规定，体现了士人阶层对文化素养的追求；而家宴中则更侧重于体现孝道与亲睦。我们还分析了“茶道”在明代士人阶层兴起，并逐渐渗透入宴饮礼仪的演变过程。 第五章：丧葬的终章——三年之孝与“出殡” 丧葬礼仪是儒家伦理的最终体现，涉及“居丧”、“守孝”、“除服”等一系列漫长而繁琐的流程。本章详述了“三年之孝”的理论基础及其在不同阶层中的实际执行情况。我们会展示，在富裕家庭，丧礼的排场往往与生前地位挂钩，丧服的材质、守灵的时间都可被用作社会展示的工具。 此外，本书详尽记录了“停灵”、“发引”、“下葬”等具体环节。我们将不同地区的“送葬仪式”（如哭丧、挽歌、送幡）作为文化人类学的样本进行比较分析，揭示了生死观在地方性实践中的多样性。 第六章：节庆与岁时——公共仪式的社会功能 明代社会的节奏深受二十四节气和重要节庆日（如元旦、端午、中秋、冬至）的驱动。本章侧重于分析这些节庆如何成为社会成员进行集体认同和情感宣泄的载体。我们探讨了节庆中特有的服饰要求、礼品互赠的规矩，以及在这些仪式中，社会底层如何通过参与“化装巡游”或“庙会”等活动，短暂地突破日常的阶级界限。 本书通过对这些被视为“理所当然”的日常行为的细致梳理与考证，力求还原明代社会在礼仪的强大约束力下，所展现出的独特秩序感、情感表达方式与文化韧性。全书资料翔实，注释严谨，为研究明代社会史、民俗学、以及礼学史的学者提供了丰富的、不同于传统史料的新鲜视角。 ---

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初捧此书，坦白说，对其内容的广度和深度曾有些许疑虑，但随着阅读的深入，那份疑虑便烟消云散了。它展现了远超一般地方志或正史侧记的视野。从中央朝廷的礼仪细节到边疆战事的零星记载，从士大夫的诗酒风流到贩夫走卒的生计困窘，几乎无所不包，犹如一张巨细靡遗的社会切片。这种百科全书式的记录方式，让人在享受阅读乐趣的同时，也建立起了一个庞大而细密的知识网络。每一次接触到一个新的章节或片段，都像是拼图上嵌入了一块关键的碎片，使得对整个历史时期的理解更加完整和丰满。特别是那些关于技术、商业和地方习俗的记载，对于研究明代经济史和文化史的人来说，简直是提供了无数鲜活的原始素材。我常常需要停下来，对照其他史料进行印证，但即便如此，这本书本身提供的细节密度也足以让人惊叹不已。它真正做到了“以小见大”。

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这本书的阅读体验是极其丰富的，它不像某些严肃的学术专著那样令人望而却步，反而像一位学识渊博的老者在灯下娓娓道来他亲历或耳闻的奇闻轶事。语言风格上，它保留了那个时代特有的韵味，既有文人的典雅，又不乏市井的生动与幽默。我尤其欣赏作者在叙事中流露出的那种洞察世事的清醒与无奈。比如，书中提及的一些奇特的社会现象，如某种迷信的流行，或者某个官员的怪癖，都被描述得栩栩如生，让人忍俊不禁的同时，也对人性的复杂性有了更深的体会。这种看似“野趣”的记录，实则蕴含着深刻的社会批判力量。它没有直接下定论，而是将材料抛给你，让你自己去品味、去判断，这种尊重读者的做法，极大地提升了阅读的趣味性和思考的深度。读完后，你会感觉自己仿佛进行了一次为期不成熟的“田野调查”，对明代中后期的社会生态有了立体化的认知，而不是平面化的印象。

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这本书的价值，很大程度上在于其对“灰色地带”的关注。它没有把所有人都塑造成高尚的英雄或彻底的恶棍，而是忠实地记录了人性的多面性。在那个权力更容易被滥用、道德标准日益模糊的时代背景下，书中记录的那些巧妙的钻营、无奈的妥协，以及偶尔闪现的良知与抗争，都显得格外真实可信。这种现实主义的描摹，使得历史的厚重感和紧迫感扑面而来。阅读过程中，我时常会思考，如果我身处其中，会如何选择？这种强烈的代入感，是很多严肃历史著作难以达到的效果。它像一面镜子，映照出权力结构下个体命运的无常与挣扎。此外，书中对一些地方性事件的详尽描述，也为后世研究区域社会史提供了无可替代的佐证。可以说，这是一部充满人间烟火气和历史穿透力的杰作。

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如果要用一个词来形容这本书带给我的感受，那便是“充实”。它不仅仅是提供知识，更是一种知识的“重构”体验。作者似乎对“什么是有价值的记录”有着独到的判断，他不会被主流叙事所束缚，而是对那些看似琐碎、边缘化的信息保持着极大的热情。这种记录的取舍标准，本身就构成了一种重要的史学态度。阅读时，我仿佛被邀请进入了一个充满细节和故事的巨大宝库，每一次挖掘都有新的发现。它没有预设的立场来引导读者，而是提供了大量的原始“证据”，鼓励读者自己去建构历史的图景。这种开放性和包容性，使得这本书能够跨越不同专业的读者群体，都能从中获得极大的满足感。对于想要深入了解明代社会结构和民间生态的探索者而言，这本书无疑是值得反复品读，并时常翻阅的案头必备良书。

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这本历史读物简直是打开了一扇通往明代晚期社会生活与政治风云的奇妙之窗。作者以其渊博的学识和细腻的笔触，将那些早已尘封在历史角落里的细节一一拂拭出来，呈现在我们面前。读来令人不禁拍案叫绝的是，它并非那种枯燥的帝王将相史，而是深入到市井百态、风俗人情之中。例如，书中对当时江南士绅阶层的日常生活描摹，那种精致中透着颓靡的气息，让人仿佛能闻到旧式园林里的花香和墨香。对于官场的腐败与无奈，作者也毫不留情地予以揭露，那些错综复杂的人际关系和权力斗争，即便放在今日来看，也充满了现实的讽刺意味。它成功地将宏大的历史叙事与微观的个体经验巧妙地结合起来，使得历史不再是冰冷的年代数字，而是有血有肉、有笑有泪的鲜活存在。特别是其中关于地方治理和民生疾苦的记载，为我们理解“大明何以至此”提供了极其宝贵的视角。每一次翻阅，都会有新的感悟，仿佛与那位身处乱世的记录者进行了跨越时空的对话。它对于任何一个对明史乃至中国传统社会转型期感兴趣的人来说，都是一份不可多得的珍宝。

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