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出版者:北京广播学院出版社

作者:

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1999-06

价格:26.00

装帧:平装

isbn号码:9787810047968

丛书系列:

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• 高校管理
• 高等教育
• 教育管理
• 大学治理
• 教育政策
• 学术研究
• 管理学
• 教育改革
• 校园文化
• 学科建设

鸿蒙初辟：先秦思想的源流与演变 一、引言：文明的曙光与思想的孕育 本书深入探究了中华文明肇始之初，即先秦时期（夏、商、周及春秋战国）思想图景的宏大构建与细微演变。这是一个礼崩乐坏、群雄逐鹿的时代，却也是中国哲学思想井喷式发展的黄金时期。本书旨在描绘出，在那个充满动荡与创新的历史背景下，那些奠定后世两千年文化基石的思想流派是如何萌芽、发展、相互激荡，并最终塑造出中华民族的精神底色。 我们不会聚焦于高校日常的行政管理或具体的制度设计，而是将目光投向更深远的哲学根源，探讨“人如何安身立命”、“国如何长治久安”的终极追问，这些追问构成了后世一切社会实践的理论基础。 二、上古遗韵与早期信仰的奠基 1. 原始信仰的残留与演化： 本书首先梳理了夏商两代的主要信仰形态。商代的神权政治占据核心地位，对“帝”（至高神）的崇拜以及对祖先亡灵的敬畏，构成了早期国家形态下意识形态的支柱。我们将分析甲骨文卜辞中反映出的“天命”观念的雏形——尽管尚未形成系统的“天命观”，但已隐现君权神授的影子。 2. 周代礼乐制度的构建： 周朝建立后，面对广袤的疆域和复杂的宗法社会，礼乐制度被提升到前所未有的高度。这不仅仅是典章制度的规范，更是维护社会等级秩序和伦理关系的工具。我们详尽考察了“礼”的内涵——它如何从宗教仪式演变为社会行为准则，以及“乐”在教化人心、和谐等级中的作用。这是中国早期政治哲学中“规范约束”思想的集中体现。 三、百家争鸣的壮阔画卷：春秋战国思想的爆发 随着周王室的衰微，礼崩乐坏的局面促使思想家们走出庙堂，深入民间，试图为动荡的现实提供切实可行的解决方案。这一时期，中国思想史迎来了空前的“轴心时代”。 1. 儒家：从仁爱到兼济天下的宏大叙事 本书对儒家思想的阐释，将重点放在其核心概念的递进。 孔子（仁与礼的辩证统一）： 分析孔子如何试图通过恢复周礼的精神内核——“仁”，来调和人与人之间的关系。我们探讨了“克己复礼为仁”的实践路径，以及“仁”在不同情境下的灵活应用。 孟子（性善论与民本思想的先声）： 孟子将“仁”内化为“性善”，提出了“恻隐之心，人皆有之”的性论基础。更重要的是，他提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的政治主张，是对早期君权理论的重大突破，体现了强烈的早期民本倾向。 荀子（性恶论与后天教化的强调）： 与孟子形成鲜明对比，荀子强调人的本性是“伪”（后天习得、通过教化达成），突出了教育和礼法在塑造社会秩序中的决定性作用，为后世汉代独尊儒术的制度化奠定了坚实基础。 2. 道家：自然无为的宇宙观与治世之术 道家思想以其超然物外的气质，构成了对儒家积极入世的有力补充和批判。 老子（“道”的本体论与“无为”的政治哲学）： 深入剖析“道”作为宇宙万物的本源和规律。重点解析“无为而治”的内涵，它并非不作为，而是在顺应事物本性的基础上，避免人为的干预和过度建设，这与后世任何形式的繁冗管理思想都形成了鲜明对照。 庄子（逍遥游与精神的绝对自由）： 庄子的思想更偏向个体精神层面的解放，探讨了如何超越世俗的价值判断（如是非、贵贱、大小），实现精神上的绝对自由。这对后世的隐逸文化和艺术精神产生了深远影响。 3. 法家：以法治国的效率与权术 在战国兼并战争的残酷现实下，法家思想以其高度的实效性和组织能力脱颖而出。 商鞅（严刑峻法与耕战立国）： 分析商鞅变法中“以法为教”的激进主张，以及如何通过“耕战”政策重塑社会结构，将国家权力垂直化、高效化。 申不害与慎到（术与势的结合）： 探讨了“术”（君主驾驭臣下的权术）和“势”（君主所处的权位）的重要性，认为君主必须隐匿自己的意图，通过制度的惯性来驾驭国家机器，这揭示了早期集权统治的权力运行逻辑。 4. 其他重要流派的补充与对照 墨家（兼爱与非攻的社会关怀）： 墨家提倡的“兼爱”是对儒家“差等之爱”的挑战，其“非攻”主张则反映了战乱时代对和平的强烈呼唤。我们还将考察墨家在逻辑学（墨辩）和工程技术方面的贡献。 名家（逻辑思辨的巅峰）： 以公孙龙的“白马非马”为例，探讨先秦时期对概念、语言和逻辑的深刻反思，这是中国哲学中理性思辨的一个独特侧面。 四、思想交融与理论的整合 本书的最后一部分，将着眼于先秦思想体系的相互渗透与张力。无论是儒家吸收了法家的部分组织原则，还是道家思想渗透到治国策略的隐性层面，都表明这些思想并非孤立存在。这种思想的碰撞与融合，最终为秦汉大一统帝国提供了理论储备，也为后世中国社会在面对复杂治理难题时，总能回溯到这些基本范式提供了思想土壤。 总结： 本书意在勾勒出先秦思想的“大气”与“深度”，它关乎治理的秩序、人性的探索以及与宇宙万物的关系定位。它是一部关于中国文化基因如何形成的学术考察，而非对任何现代管理模式的直接指导手册。读者将从中感受到，两千多年前的智慧，如何以最纯粹的哲学形态，探讨着人类社会永恒的主题。

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这本书给我的冲击在于其对“内生动力”挖掘的深刻洞察。我们常常谈论改革，谈论效率提升，但往往忽略了体系中每一个“细胞”的意愿。作者在此书的篇幅中，用极其精辟的语言阐述了如何通过制度设计，激发教职员工和学生群体的自主性和创造力，而不是简单地依赖自上而下的行政命令。书中关于绩效评估体系的讨论尤为精妙，它没有陷入“量化一切”的陷阱，而是尝试构建一个更具包容性和多元价值导向的评估框架。我特别喜欢其中提到的“最小干预原则”，即在确保核心目标实现的前提下，给予基层组织最大的自主权，让“自组织”的力量在体系内流动起来。这对于那些常年被繁琐流程和重复会议困扰的管理者而言，简直是醍醐灌顶，它提供的不是一套僵死的标准，而是一套激活人心的哲学。

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如果要用一个词来形容这本书给我的感受，那就是“颠覆”。它彻底挑战了我对于传统高校行政壁垒的固有认知。在阅读关于跨学科合作和知识产权管理的章节时，我发现作者对信息流动的敏感度极高，他清晰地指出了当前体制内信息孤岛现象的危害，并提出了打破这些“数据藩篱”的具体技术和管理路径。这本书不仅关注“管人管钱”，更深入地探讨了“管信息”和“管文化”的复杂性，这在以往的同类读物中是罕有提及的深度。特别是作者对新兴技术（比如某种大数据分析工具）如何赋能决策过程的描述，非常具体，甚至让我这个非技术背景的读者都能理解其背后的逻辑和潜在的应用场景。这本书的视野显然超越了眼前的行政事务，直指未来高等教育的生态系统重塑。

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这本书的文字布局和逻辑推进极具匠心。它不是一本面向普通读者的通俗读物，但它的结构设计却展现出极高的可读性。每部分内容之间都有着清晰的承启关系，仿佛在引导读者完成一个从宏观到微观的思维导览。尤其值得称赞的是，作者在阐述复杂的组织变革理论时，总能找到一个恰到好处的“锚点”——一个大家都能理解的教育场景或历史事件——将抽象的概念具象化。这种处理方式，使得即便是涉及复杂的治理模型时，读起来也毫不费力，甚至能从中感受到一种阅读的愉悦感。读完此书，我感觉自己不只是学到了一些管理技巧，更重要的是，对高等教育的本质、使命以及它在社会转型中所应扮演的角色，有了一种更深刻、更富有人文关怀的理解。它提供的是一套完整的、可持续发展的管理思维框架，而非一时的修补方案。

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读完这本书，我脑海中浮现的不是晦涩的专业术语，而是一幕幕生动的大学校园日常场景被重新构建起来的画面。作者的叙事方式非常老练，他巧妙地将宏大的政策解读，融入到对具体部门、具体人员的微观观察中。比如，在讨论资源配置公平性时，作者没有停留在预算数字上，而是通过描绘不同院系教师在科研空间、行政支持上的细微差异，让读者真切感受到“公平”在实践中是如何被定义和挑战的。这种“由小见大”的叙事策略，极大地增强了阅读的代入感和批判性思维的激发。坦白说，这本书的语言风格比我预想的要活泼得多，它有足够的学术底蕴，但绝不僵硬，反而带着一种对话式的亲切感，仿佛一位经验丰富的前辈在茶余饭后，与你推心置腹地交流这些年摸爬滚打的心得。它不是高高在上的教条，而是充满烟火气的管理智慧结晶。

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这本书的深度和广度简直令人叹为观止。我原本以为这只是一本平淡无奇的教育管理类书籍，但读下来才发现，它像一张铺展在眼前的宏大地图，将高等教育领域的复杂肌理细致入微地呈现出来。作者并非空泛地喊口号，而是用扎实的案例和数据支撑起每一个论点，让人不得不信服。特别是关于“治理结构优化”的那一章，作者跳出了传统层级管理的窠臼，提出了一个更具弹性、更适应现代社会需求的组织框架，这种前瞻性的思维在当前的学术界实属难得。我尤其欣赏作者在论述中那种冷静而客观的笔触，不偏不倚地分析了改革的必要性和潜在的阻力，没有一味地鼓吹理想化，而是将现实的复杂性摆在了桌面上，这使得整本书读起来非常踏实，充满了可操作性。对于任何身处高校管理一线，渴望看到“不一样”思路的同仁来说，这本书无疑是一剂强效的“清醒剂”。它不仅仅是理论的探讨，更像是一份行动指南，指引着我们在迷雾中找到清晰的方向。

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