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学者的师承与家派

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王晓清
湖北人民出版社
2007-3
283
36.00元
平装
9787216029544

图书标签: 学术史  传记  历史  知识分子研究  中国近现代学术史  师承  王晓清  文化   


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发表于2024-12-23

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图书描述

本书从学术渊源、学术宗主、师承授受、师门户限、师法家法、学术流

派这一角度,以散点透视的笔触,建构了20世纪中国学术的谱系、传承、衍

化、发展、流变,是一部中国学术传承、学派传衍、学术群体生成的动态发

展史。以近四十名学术大师为经、近三百名学者为纬,共同编制了晚清迄共

和国这一百多年的学术谱系。从学术的而非政治的、微观的而非宏阔的层面

阐释了学术大师的气概与学者气韵。

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用户评价

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作者前后不一,一会儿说章太炎对历史学没有影响,最后又说影响巨大,又经常出现“我们认为”,到底是不是一个人写的?

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有助于了解近代中国学者的学术渊源,当然,能延续到现在貌似没有,不过,看看总是蛮好的~

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乾嘉式的堆叠处理,不是为了阅读而仅为了呈现。师承关系难道不是更适合用图表来展现吗

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由于我实在很挫,卞孝萱先生的类似著作我啃不动,这本我看的懂但是质量太差,一是没有重量八卦,二是作者拙劣的笔法,完全把握不住文章节奏和结构,叙述混乱无章法,我无比思念岳南

读后感

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一、孤独的草根读书人 这世间象我这样一类读书人是最为孤独的。他们没有学历,没有科班,没有师承,当然就非出身名门。 用时下时髦一点的话说,叫绝对的草根。 也因此,所有的一切靠自己敲敲打打、跌跌撞撞地摸索,看着谁的书、学问亲近,觉得比较有理,便自认了是书作者的...  

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小时候读《论语》,对《宪问》篇中的一句话很不理解。那是这么一句话,说:“古之学者为己,今之学者为人。”我当时想,这不是弄反了吗?学习、研究、工作,都应该是“为人民服务”的啊,怎么能够躲在书斋里面读死书而“为己”呢?孔子赞同的到底是“古之学者”还是“今之学者...  

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小时候读《论语》,对《宪问》篇中的一句话很不理解。那是这么一句话,说:“古之学者为己,今之学者为人。”我当时想,这不是弄反了吗?学习、研究、工作,都应该是“为人民服务”的啊,怎么能够躲在书斋里面读死书而“为己”呢?孔子赞同的到底是“古之学者”还是“今之学者...  

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人皆有师 ——读王晓清的《学者的师承与家派》 晚清与民国,时局风云扰攘,文化变革巨深,学界喧嚣而学人为风之响铃。 那时的学者,无论是精深独进的著《水经注疏》专门家杨守敬,还为大气淋漓的通人傅斯年,...  

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读这本书时,我和好几位朋友说起它的“甚有趣味”,这本以史学的角度切入,描述晚清以降的史学学者的家学渊源,师学承传,兼及学术活动,学术影响,并做了适当的学术评价。虽然不及学术专著的厚重严谨与体系俨然,但根据作者据以凭借的丰富材料,还是可以窥探二十世纪学术群体...

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