具體描述
著者簡介
圖書目錄
《曼陀羅譯叢》總序
《哲學書簡》：俄國思想分野的開端（譯序）
I.《哲學書簡》
第一封信
第二封信
第三封信
第四封信
第五封信
第六封信
第七封信
第八封信
Ⅱ.瘋人的辯護
瘋人的辯護
附1：恰達耶夫與普希金的通信
恰達耶夫緻普希金（1829年3―4月）
普希金緻恰達耶夫（1831年1月2日）
恰達耶夫緻普希金（1831年6月17日）
普希金緻恰達耶夫（1831年7月6日）
恰達耶夫緻普希金（1831年7月7日）
恰達耶夫緻普希金（1831年9月18日）
恰達耶夫緻普希金（1836年5月上半月）
普希金緻恰達耶夫（1836年10月19日）
附2：普希金緻恰達耶夫的詩
緻恰達耶夫（1818）
題恰達耶夫肖像（1818―1820）
緻恰達耶夫（1821）
緻恰達耶夫（1824）
· · · · · · (收起)
讀後感
略览了一遍，真心看不懂，怎么推论出来基督教能拯救俄国的？ 没能提炼出因果关系，难道仅仅是因为这个宗教能超越各种语言而引起共鸣？ 是我个人的问题还是说这人真是疯子？求教大家提炼个因果推导，暂时不看这本书了，感觉是浪费时间
評分“被精神病”的恰达耶夫 □/徐强 在人类历史上，总有一些先行者，由于其思想超前于时代的发展，而被人们视为精神不正常的“异类”。比如俄国的启蒙知识分子恰达耶夫，就是这样的“异类”之一。 1836年秋，恰达耶夫在《望远镜》杂志发表《哲学书简》，引起舆论强烈反应。有人...
評分略览了一遍，真心看不懂，怎么推论出来基督教能拯救俄国的？ 没能提炼出因果关系，难道仅仅是因为这个宗教能超越各种语言而引起共鸣？ 是我个人的问题还是说这人真是疯子？求教大家提炼个因果推导，暂时不看这本书了，感觉是浪费时间
評分作者的背景为基督教神学。在本书中，他大声疾呼，对宗教神学的重新审视，希冀能找到疗治苦难现实的良方。读其书，可知其深切诚挚之良心。其中，有些言论颇为精彩。偶尔读之，且思且省，心境澄澈。回望自身所附的文化语境，虽不深入，亦足使人感慨。
評分略览了一遍，真心看不懂，怎么推论出来基督教能拯救俄国的？ 没能提炼出因果关系，难道仅仅是因为这个宗教能超越各种语言而引起共鸣？ 是我个人的问题还是说这人真是疯子？求教大家提炼个因果推导，暂时不看这本书了，感觉是浪费时间
用戶評價
恰達耶夫1794—1856，·普希金1799-1837，附錄二人的通信更酣暢，談語言的幾段尤其令人動容。真實寫齣的信和抽象的信箋，思維風格還是有很大不同的
评分有趣，搜索英文標題齣來的都是伏爾泰或者休謨洛剋那幾本～～“Lonely in the world，we have given nothing to the world，have taught it nothing；we have not contributed one idea to the mass of human ideas”～ ——Peter Chaadaev：Philosophical Letters
评分快被恰達耶夫逼瘋瞭……翻譯學者氣太濃……不利於看懂……
评分有趣，搜索英文標題齣來的都是伏爾泰或者休謨洛剋那幾本～～“Lonely in the world，we have given nothing to the world，have taught it nothing；we have not contributed one idea to the mass of human ideas”～ ——Peter Chaadaev：Philosophical Letters
评分有趣，搜索英文標題齣來的都是伏爾泰或者休謨洛剋那幾本～～“Lonely in the world，we have given nothing to the world，have taught it nothing；we have not contributed one idea to the mass of human ideas”～ ——Peter Chaadaev：Philosophical Letters
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