本書旨在通過對具體曆史人物的個案研究，以提示日本近代儒學即明治以且至第二次世界大戰結束這段時期日本儒學的存在形態、思想牲及其 與同時代思想史關係的某些側麵。除序論之外，共分五章。第一至三章主要從儒學與思想史的關係立論，第四、五兩章則著眼於儒學本身的形態與特徵。日本近代儒學是日本儒學史上一個具有獨立意義的發展階段和形態，是在新的曆史時代對傳統儒學的繼承和發展。特彆是其參照西方思想對傳統儒學進行再解釋所作的種種努力，不僅豐富瞭這一時代思想史和儒學史的內容，而且不管是從靜態的觀點將它視為思想史的前提性和基礎性存在，還是從動態的觀點視之為湧動在各種思潮深個的潛流，都 是思想史研究中不可忽視的、具有重要意義的課題。
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用戶評價
文本有語境，解讀是闡釋。思想者本身也有語境，其知識背景和人生經曆可能會造成文本中的摺射。個人覺得近代儒學是否成立確實值得質疑(比如幕末時的知識基礎和改造盛行時的社會主義思想的上遊支流，多半是要素而不是結構）。小島那裏的道德階級製有意思。兩處民本有意思，不知道和吉野的有啥區彆與聯係。近代儒學與軍國主義確實值得開發。
评分文本有語境，解讀是闡釋。思想者本身也有語境，其知識背景和人生經曆可能會造成文本中的摺射。個人覺得近代儒學是否成立確實值得質疑(比如幕末時的知識基礎和改造盛行時的社會主義思想的上遊支流，多半是要素而不是結構）。小島那裏的道德階級製有意思。兩處民本有意思，不知道和吉野的有啥區彆與聯係。近代儒學與軍國主義確實值得開發。
评分日本是一個思變的民族，在對於"傳統"的傳承方麵他們也會遇到與我們同樣的問題，但是卻采用日本獨有的處理方式。
评分文本有語境，解讀是闡釋。思想者本身也有語境，其知識背景和人生經曆可能會造成文本中的摺射。個人覺得近代儒學是否成立確實值得質疑(比如幕末時的知識基礎和改造盛行時的社會主義思想的上遊支流，多半是要素而不是結構）。小島那裏的道德階級製有意思。兩處民本有意思，不知道和吉野的有啥區彆與聯係。近代儒學與軍國主義確實值得開發。
评分日本是一個思變的民族，在對於"傳統"的傳承方麵他們也會遇到與我們同樣的問題，但是卻采用日本獨有的處理方式。
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