图书标签: 钱锺书  钱钟书  国学  文学理论  管锥编  学术  中国  真正的学问   

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读了第一章，放弃，钱之博雅令人仰慕

中华书局的便宜呀

90年代买了，浏览之后知难而退

读了第一章，放弃，钱之博雅令人仰慕

重读start

我想看的时候正读高一，我看的时候正读高二，我再想看的时候从还回去的那一天开始... 那是一个怎样的暑假，我翻遍所有图书馆、夜市、地摊都无消息。我只知道这是大部头。后来打听到小姨父在我们城市里大学图书馆做馆长，才兴冲冲而去。 我竟然没有找到！大学图书馆的暑假是闷热...  

读《管锥编》札记 一、绪论 今日开始，每晚读一点《管锥编》，能懂多少算多少，不懂就先略过，此亦“管窥”之意。读的是三联版的《钱锺书集》，比较完整。希望可以持之以恒，至少先过一遍。 《钱锺书集》收钱先生六十年来各类学术、文学作品十种十三册。代序是杨...  

钱钟书虽然学贯中西,但在治学上他所钟情的还是中国传统的路径,《管锥编》最能体现这一点。中国古代治学重随时心得,故各种形式的治学札记盛;但随近、现代文化的转型,写读书札记的这一传统治学模式淡出了,渐代之以格式化著述。《管锥编》是钱钟书读书心得之结集,仍以札记体成书,...  

或许老钱写本书的本意就是“以震其艰深”吧。记得小时候初翻《管锥编》，被开篇震慑到了：半页的注解，引文来自英法德等国的偏僻书目，谈论的确是《易经》，用的还是文言……翻了几页，不知所云，于是从此不看钱钟书。 　　 　　直到几年前看了《写在人生边上》，才又动了...  

……狐突曰：“神不歆非类”，而甯武子曰：“鬼神非其族，不歆其祀”；昭公七年，赵景子问：“伯有犹能为鬼乎？”子产曰：“用物精多，则魂魄强，是以有精爽，至于神明。……能为鬼，不亦宜乎？”定公元年，士伯曰：“薛征于人，宋征于鬼，宋罪大矣！且己无辞而抑我以神，诬我...