余光中散文选集(全四册)

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出版者:时代文艺出版社
作者:余光中
出品人:
页数:540
译者:
出版时间:1997-08
价格:98.00元
装帧:平装
isbn号码:9787538711431
丛书系列:
图书标签:
  • 散文
  • 余光中
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具体描述

好的,以下是一部与《余光中散文选集(全四册)》内容无关的图书简介,力求内容详实、自然流畅,避免任何人工智能痕迹: --- 《山海之间:一位地理学家的田野札记与思辨录》 作者:林泽宇 出版社: 远方文化出版社 定价: 人民币 288.00 元 开本: 16开 页码: 约 950 页(全两卷) 内容提要 《山海之间:一位地理学家的田野札记与思辨录》并非一部枯燥的学术著作,而是一部融合了深刻人文关怀与严谨科学探究的地理学散文集。本书集结了著名地貌学家、人文地理学者林泽宇教授三十余年间穿行于世界各地,特别是中国西部、中亚腹地以及南太平洋岛屿的田野考察记录、个人感悟与学术思辨。 全书分为“大地之痕”与“人文脉络”两大部分,以散文的笔触,细腻描摹了地球表面的物质构造、气候变迁对人类生活形态的塑造,以及人类活动如何在这些自然底色上刻画出独一无二的文化景观。 第一卷:大地之痕——地貌的史诗与气候的低语 (约 480 页) 卷首语: “地理学是关于‘地方’的学问,而‘地方’的形成,是山脉抬升的怒吼与风沙磨蚀的低吟共同谱写的史诗。” 本卷聚焦于自然地理的宏大叙事。林泽宇教授以其敏锐的观察力和扎实的专业功底,带领读者深入地球构造的腹地,探讨地貌的演变规律,以及气候系统如何塑造出地球上最壮丽也最极端的生存环境。 第一章:青藏高原的“海拔之惑” 本章详述了作者在昆仑山脉与喜马拉雅山脉进行地质考察的经历。不同于教科书上的二维平面图解,林教授通过对冰川退缩的实时记录,探讨了高海拔地区独特的土壤结构、水文循环及其对高原生物多样性的影响。重点描述了在阿里无人区遭遇极端天气,以及对当地牧民在适应极端海拔过程中的生理与文化变迁的观察。其中一篇名为《风蚀的雕刻刀:雅丹地貌的千年修行》,以极富画面感的文字,解构了敦煌雅丹地貌的成因,将其比拟为自然界最耐心的艺术家。 第二章:干旱区的生命韧性 本书的很大篇幅留给了对全球干旱、半干旱地区的考察。从撒哈拉的边缘到塔克拉玛干的腹地,作者追溯了河流的干涸路径,探究了沙漠化的微观机制。林教授特别关注了“绿洲文明”的脆弱性。他深入分析了坎儿井(地下水利系统)的工程学智慧及其在现代水资源管理下面临的挑战。此部分文笔凝练有力,充满了对水资源稀缺性与生存哲学之间的辩证思考。 第三章:岛屿的诞生与消亡 转向海洋地理。作者考察了太平洋中部的火山岛群,记录了火山喷发如何从海底拔地而起,形成新的陆地。同时,书中也收录了关于海平面上升对图瓦卢、马尔代夫等低洼岛国生存威胁的警示性记录。其中一篇对比性考察——《珊瑚礁的挽歌与玄武岩的序曲》,将两种截然不同的岛屿形成机制及其在未来气候变化下的命运进行了深刻的对比。 第四章:气候变迁的“时间标尺” 本章是作者对地质年代与人类尺度的对话。通过对特定地层断面(如黄土高原的堆积层)的分析,林教授阐释了地球气候系统反馈的复杂性,并对“人类世”这一概念提出了自己的地理学视角——即人类活动如何以前所未有的速度重塑地表过程。 第二卷:人文脉络——聚落、迁徙与地方感 (约 470 页) 卷首语: “我们生活在由山水切割出的区块中,但我们所建立的秩序,最终又反过来定义了山水应有的面貌。” 本卷从自然基础之上,转向探讨人文地理的精髓——人类如何理解、利用并依恋他们所处的特定“地方”(Place)。 第一章:聚落形态的地理决定论 本章通过对不同地理区域典型聚落形态的剖析,揭示了环境对人类居住选择的深层影响。在川西的梯田山寨,人们如何依山而居,形成点状分布;在黄河三角洲的冲积平原,平铺的村落如何反映出对耕地最大化的追求。作者详细介绍了对“风水学”的地理学解读,认为其本质上是对最佳微气候、水文条件和防御优势的经验总结。一篇关于徽州古村落的考察,深入分析了宗族制度与防火、防洪地理需求的结合。 第二章:迁徙的河流与固守的边界 人类历史即是迁徙的历史。林教授关注了历史上几次重大的民族迁徙,重点分析了地理障碍(如大河、山脉)和地理通道(如隘口、走廊)在塑造迁徙路径中的作用。他记录了丝绸之路沿线驿站的兴衰,探讨了贸易网络如何超越单纯的政治边界,在地表形成一种“流动性的地理结构”。书中对“候鸟式”的现代城市流动人口现象进行了细致的人文地理学描述。 第三章:景观的符号学与地方感失落 这是全书最具思辨性的部分。林泽宇教授探讨了“景观”如何从纯粹的自然存在,被赋予文化意义,最终成为一种社会符号。他批判了全球化背景下,地方特色景观的同质化倾向,即“万城一貌”。通过对比巴黎的林荫大道与京都的町屋,他阐述了地方感(Sense of Place)的构建要素——历史记忆、物质实体与情感投射的复杂交织。他记录了一次对一个因修建水库而整体搬迁的苗族村寨的深度回访,记录了“家园”在地理意义和情感意义上双重消逝的痛苦。 第四章:地理学的伦理与未来的责任 在结语部分,林教授反思了地理学家在面对气候危机、资源枯竭和城市扩张时的角色。他强调地理学不应仅仅停留在描述,更需要承担起“空间正义”的伦理责任,引导人类更智慧地对待我们脚下的这片土地。本书的最后几页,是作者对未来城市规划、可持续聚落模式的几点建议,充满了对人类与自然和谐共存的深切期盼。 写作风格与特色 本书的文字风格兼具科学家的严谨与旅行家的浪漫。作者擅长以生动的细节描绘复杂的地理现象,例如将风化过程比作时间的呼吸,将地层褶皱比作地球的记忆。他巧妙地穿插了个人在田野中的艰辛、遭遇的奇遇以及与当地人的深刻对话。语言准确、富有张力,既能让专业人士找到学术共鸣,也能让普通读者领略到地理学的无穷魅力。全书配有大量作者亲手绘制的草图和拍摄的实地照片(注:此书为文字版,未收录,但文字描述力求达到图像化效果),使读者如同跟随一位经验丰富的向导,亲身触摸地球的脉搏。 适合读者: 地理学、环境科学、历史学、人类学爱好者,以及所有对“我们居住的世界”抱有好奇心和探索精神的读者。 --- (总字数控制在约 1500 字)

作者简介

余光中 闽南人,1928年生于江苏南

京。曾在美国、香港教书多

年,现为台湾高雄市“国立

中山大学”外国文学研究所

所长,文学院院长。右手写

诗,左手成文,并兼擅翻译

与评论。其诗文多年来风格

屡变,日臻圆满,受到海内

外文坛一致推崇。现已出版

诗集15部,散文及文学评论

集12部,译著多部。

目录信息

总 目
凭一张地图
隔水呼渡
从徐霞客到凡高
目 录
第一辑 隔海书
翻译乃大道
译者独憔悴
美文与杂文
樵夫的烂柯
鸡同鸭讲
奇怪的诗论
专业读者
好书出头,坏书出局
三间书房
边缘文学
鸡犬相闻
舞台与讲台
你的耳朵特别名贵?
芒果与九重葛
夜读叔本华
五月美国行
王尔德讲广东话
假如我有九条命
一笑人间万事
难惹的老二
名画的归宿
巴城观画
网球场与橙园
西欧的夏天
重访西敏寺
凭一张地图
驶过西欧
第二辑 焚书礼
边界探险
远方的雷声
乐山乐水,见仁见智
绣口一开
娓娓与喋喋
浪漫的二分法
木棉花文艺季
寂寞与野蛮
高山青对蜀山青
落日故人情
为抗战召魂
诗与哲学
世纪末,龙抬头
秋之颂
麦克雄风
四窟小记
一时多少豪杰
当奇迹发生时
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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总而言之,《余光中散文选集(全四册)》是一套值得反复品读的经典之作。它不仅是一次文学的盛宴,更是一次心灵的旅行。 余光中先生以其非凡的才华,为我们展现了一个丰富多彩的世界,一个充满哲思的人生,以及一颗热爱祖国、热爱生活、热爱艺术的赤诚之心。我从中汲取了力量,获得了启迪,也更加热爱我们的汉语,热爱我们璀璨的中华文化。每次合上书本,心中都会充满一种久久不能平息的激动,仿佛与一位伟大的灵魂进行了深刻的交流。这套书,将会是我书架上永远珍藏的宝物。

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初翻开《余光中散文选集(全四册)》,就被那股浓郁的人文气息所吸引。余光中先生的文字,与其说是在写作,不如说是在营造一种氛围,一种属于他自己的,却又能够引起无数共鸣的文化氛围。他擅长于将宏大的主题,通过细腻的情感和生动的描绘,渗透到读者的内心深处。 在他的笔下,即使是微不足道的日常细节,也能焕发出不一样的光彩。比如他写一只猫,写一本书,写一道家乡菜,都仿佛被赋予了生命,充满了灵性。我读到他写儿时游戏的片段,那份童真的纯粹,那份无忧无虑的快乐,仿佛也穿越了时空,感染了我。我能想象,在他平静的叙述背后,蕴含着的是怎样丰富而深邃的人生体验。他对于“记忆”的描摹,尤其让我印象深刻,那些零碎的、闪光的、带着些许朦胧的画面,被他用文字一一捕捉,串联起来,构成了他对过往时光的深情回望。

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第三册的散文,则将目光投向了更为广阔的社会与人生。他关注时代变迁,评论世事风云,文字中流露出对人性的洞察与对未来的思考。他并非旁观者,而是以一种参与者的姿态,用他的笔触去记录、去反思、去表达。我感受到他对现实的关切,对社会问题的忧虑,以及对人类命运的思考。 他对于“消费主义”的批判,在当下尤为具有现实意义。他用幽默而犀利的笔调,揭示了物质至上所带来的精神空虚,让我们警醒,在追逐物质享受的同时,不要迷失了真正的自我。他笔下的“现代病”,如“信息过载”、“时间焦虑”,更是直指我们现代人普遍存在的困境。读他的文字,仿佛是在照一面镜子,看到了自己也曾陷入的迷茫与困惑,也看到了走出迷茫的方向。他鼓励我们要保持独立思考,坚守内心的价值,不随波逐流。

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读罢余光中先生的《余光中散文选集(全四册)》,心中翻涌着一股难以言说的感动与敬畏。这套书,与其说是文字的集合,不如说是作者灵魂深处的一次次袒露。我惊叹于他文字的磅礴力量,那是一种能够将抽象的情感具象化,将寻常的景物诗意化的力量。仿佛他手中的笔,不是蘸着墨水,而是握着星辰大海,捕捉着世间万物的灵光。 在第一册中,我被他描绘家乡大陆的文字深深打动。《乡愁》一篇,即便已经耳熟能详,但再读时,依旧能感受到那份刻骨铭心的思念,那份剪不断理还乱的情结。他不仅仅是在写地理上的乡愁,更是写一种文化、一种记忆、一种身份的追溯。那种“一湾浅浅的海峡,一弯弯的乡愁”的意象,是何其精准而又饱含深情。我能想象,他笔下的那片土地,承载着他童年、青年乃至一生的记忆,每一次回望,都伴随着岁月的沉淀和情感的堆积。而他对于“中国”的眷恋,那种文化血脉的延续,更是通过文字如火山般喷发,让人感受到一种强大的文化认同感。他写龙的传人,写唐诗宋词,写中华文明的璀璨,字里行间都透露出一种文化的自觉与自信。

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随着阅读的深入,我越来越体会到,余光中先生的散文,是一种“活”的文字。它们不仅仅是纸上的符号,更是能够与读者进行对话,与读者产生共鸣的生命体。 他善于用通俗的语言,讲述深刻的道理,让那些原本抽象的概念,变得生动而具体。他笔下的“人生哲学”,不是深奥的理论,而是融入到生活点滴的感悟。他鼓励我们要“活在当下”,要“热爱生活”,要“保持好奇心”。这些看似简单的道理,在他的文字中,却充满了力量,能够唤醒我们沉睡的心灵。我读到他关于“学习”的观点,觉得非常受启发,他强调学习是一个持续不断的过程,需要保持热情和毅力。

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在阅读《余光中散文选集(全四册)》的过程中,我常常被他文字中蕴含的深厚情感所打动。他不是那种冷冰冰的叙事者,而是将自己的情感,自己的温度,毫无保留地倾注在笔端。 他写亲情,写友情,写爱情,都充满了真挚与热烈。读他写父母,我仿佛看到了自己父母的身影,感受到了那份含辛茹苦的爱。读他写朋友,我感受到了那份肝胆相照的情谊。而他对于“家”的眷恋,更是贯穿始终,那种根植于血脉深处的牵挂,是他永恒的主题。我能感受到,每一个关于“家”的词语,在他那里,都承载着无尽的情感分量。他对“故乡”的描绘,不是简单的地理描述,而是将故乡化为一种情感的符号,一种精神的寄托。

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第四册的选集,更是余光中先生散文创作的集大成者,充分展现了他晚年的思想深度与艺术高度。他的文字依旧那么富有张力,那么充满生命力,仿佛是一位不老的智者,仍在孜孜不倦地探索着人生的奥秘。他对于“时间”的感悟,尤为令人动容。他写“沙漏”,写“钟摆”,将抽象的时间概念具象化,让我们感受到时间的无情流逝,以及珍惜当下的重要性。 他对于“死亡”的思考,也并非悲观消极,而是充满了对生命的尊重与对永恒的追求。他用一种超脱的态度,看待生与死,展现了一个智者应有的豁达。他鼓励我们,即使面对生命的终点,也要保持生命的尊严与价值。读他的文字,仿佛经历了一次心灵的洗礼,让我们重新审视生命的意义,更加珍惜生命中的每一刻。他对于“遗忘”的思考,也引人深思,在信息爆炸的时代,我们是否正在失去宝贵的记忆,是否正在遗忘那些真正重要的东西。

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余光中先生的散文,最令人称道的莫过于其语言的魅力。他的文字,就像一座精美的花园,每一句话都是一朵精心雕琢的花朵,色彩斑斓,香气袭人。他对于词语的运用,可以说是到了极致。那些看似普通的词语,在他的笔下,都能焕发出惊人的生命力,组合成意想不到的奇妙意境。 我尤其欣赏他对于修辞手法的运用,比喻、拟人、排比,信手拈来,却又恰到好处,让文字充满了音乐感和画面感。他写海,写山,写风,写雨,都能写出独到的见解和新奇的视角。我读到他描写海的声音,仿佛真的能听到海浪的拍打,感受到海风的吹拂。他对于“词语”本身的研究,也贯穿在字里行间,那种对语言的敬畏与热爱,令人动容。他仿佛一位语言的炼金术士,将最朴素的文字,熔铸成最璀璨的艺术品。

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第二册的篇章,则展现了余光中先生对艺术与人生的深刻洞察。他论述诗歌的创作,谈论文学的意义,文字中充满了哲人的智慧与诗人的浪漫。他并非生硬地理论说教,而是将深邃的思考融入到生动的叙述中,让我们在阅读中潜移默化地受到启发。我尤其喜欢他对于“慢”的推崇,在这个快节奏的时代,他的文字仿佛一股清流,提醒我们放慢脚步,去感受生活中的细微之美。他描述品茶论道的场景,将简单的饮茶行为提升到一种精神享受的境界,那种从容、淡泊,是现代人急需汲取的养分。 他对于西方文化的了解与批判,同样令人印象深刻。他能够游刃有余地在中西文化之间穿梭,既吸收其精华,又保持自身的独立思考。他以一种温和而坚定的姿态,捍卫着中国文化的独特性,让我们看到了一个成熟的文化学者应有的担当。读他的文字,如同和一位博学多才的长者对谈,时而茅塞顿开,时而心有戚戚焉。他对于语言的运用,更是达到了炉火纯青的地步,每一个词语都恰到好处,每一句话都掷地有声,让人不得不折服于他精湛的中文功底。

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余光中先生的散文,还有一个显著的特点,那就是其思想的深度与广度。他不仅仅是一位诗人,一位散文家,更是一位思想家。他对社会、对人生、对文化,都有着自己独到的见解。 他对于“传统与现代”的思考,在当下具有极其重要的意义。他并非一味地拥抱现代,也并非固守传统,而是试图在这两者之间找到一个平衡点,一种融合之道。他让我们看到,如何在现代化浪潮中,保持文化的根基,如何在新时代中,传承优秀的传统。他对于“中国文化”的论述,更是振聋发聩,他提醒我们要有文化自觉,要有文化自信,要为中华文明的传承贡献力量。他不是空泛地赞美,而是以理服人,以情动人,让我们深刻理解中国文化的价值。

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我的圣经。短视的文学史,尚不见其伟大。

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高中。

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中国山水游记的感性,中国山水游记的知性,中文的常态与变态,白而不化的白话文

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乐桥淘的

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余光中

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