清代公羊学

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出版者:东方出版社
作者:陈其泰
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1998-04
价格:18.00
装帧:平装
isbn号码:9787506008006
丛书系列:
图书标签:
  • 经学
  • 公羊
  • 清代
  • 儒学
  • |明清史|
  • 陈其泰
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  • 【思想学术史】
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目录信息

读后感

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历史上,春秋公羊学曾两次对社会进程和学术演进产生了巨大的影响。一次是在西汉,由董仲舒为代表的儒家学者所构建的公羊学思想体系,曾经对汉武帝时代的政治运作,和大一统国家的加强,提供了指导思想。另一次是在清中叶以后,公羊学说在进步思想家手里得到改造,成为批判专制...

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历史上,春秋公羊学曾两次对社会进程和学术演进产生了巨大的影响。一次是在西汉,由董仲舒为代表的儒家学者所构建的公羊学思想体系,曾经对汉武帝时代的政治运作,和大一统国家的加强,提供了指导思想。另一次是在清中叶以后,公羊学说在进步思想家手里得到改造,成为批判专制...

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历史上,春秋公羊学曾两次对社会进程和学术演进产生了巨大的影响。一次是在西汉,由董仲舒为代表的儒家学者所构建的公羊学思想体系,曾经对汉武帝时代的政治运作,和大一统国家的加强,提供了指导思想。另一次是在清中叶以后,公羊学说在进步思想家手里得到改造,成为批判专制...

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历史上,春秋公羊学曾两次对社会进程和学术演进产生了巨大的影响。一次是在西汉,由董仲舒为代表的儒家学者所构建的公羊学思想体系,曾经对汉武帝时代的政治运作,和大一统国家的加强,提供了指导思想。另一次是在清中叶以后,公羊学说在进步思想家手里得到改造,成为批判专制...

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历史上,春秋公羊学曾两次对社会进程和学术演进产生了巨大的影响。一次是在西汉,由董仲舒为代表的儒家学者所构建的公羊学思想体系,曾经对汉武帝时代的政治运作,和大一统国家的加强,提供了指导思想。另一次是在清中叶以后,公羊学说在进步思想家手里得到改造,成为批判专制...

用户评价

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我花了很长时间才真正进入这本书的叙述节奏,坦白说,开篇的几章对于习惯了现代学术写作的读者来说,门槛稍高。作者的行文风格非常古典,大量运用了文言的句式和专业的术语,使得对比如“微言大义”、“变通权衡”这些核心概念的理解需要反复咀嚼。我不得不时常停下来,查阅一些背景知识和相关的史料,才能跟上作者的思路。这不像是一些流行的历史读物那样直白易懂,它更像是一场与古人的对话,要求读者必须先具备一定的传统文化素养。然而,一旦度过了最初的适应期,那种穿透历史迷雾、直抵思想核心的震撼感是无与伦比的。作者的逻辑链条极其严密,每一步论证都建立在前文坚实的基础上,让人不得不佩服其构建体系的功力。

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这本书最让我眼前一亮的是其对“儒学流变”的宏大视野。它不仅仅局限于对某一个学派或某一个思想家的机械罗列,而是将不同历史时期的思想碰撞、演变和相互影响,描绘成一幅波澜壮阔的历史长卷。我尤其欣赏作者在论述清代思想家们如何吸收、改造和发展前代思想遗产时所展现出的那种辩证思维。比如,书中对某位重要学者的观点进行剖析时,能够清晰地指出其继承了汉代经学的某些优点,同时又巧妙地避开了宋明理学的某些弊端,这种深入骨髓的比较和评价,非常具有启发性。它打破了我过去对清代学术相对保守的刻板印象,展示了那个时代思想家们其实是在极度复杂的文化环境下进行着高难度的思想“再创造”。

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这本书的装帧设计很精美,拿在手里沉甸甸的,有一种古典韵味。封面采用了深沉的墨绿色,配上烫金的书名,显得庄重而有历史感。内页的纸张质地非常考究,摸上去有一种温润的触感,印刷清晰,排版疏朗有致,阅读体验极佳。尤其是书中对一些重要概念的图表和注释,处理得非常到位,既专业又不失美感。不过,初次接触这类学术著作,厚重的体量还是让我有些望而生畏,感觉需要投入大量的时间和精力才能消化其中的内容。但正是这种扎实的物理呈现,让我对作者的治学态度充满了敬意,这本书显然不是那种快餐式的读物,而是经过深思熟虑和长期积累的成果。我期待能在接下来的阅读中,体会到这份沉甸甸的重量所蕴含的知识密度。

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从学术价值的角度来看,这本书的注释系统堪称典范。每一处重要的引文,无论出自经书、史籍还是当时的奏折公牍,都有详尽的来源标注和精准的解释。这对于希望进行深入研究的读者来说,简直是如获至宝。我发现许多过去我一直困惑不解的细节,通过这些脚注和尾注,瞬间变得清晰明了。而且,作者似乎非常注重对“文本细读”的强调,他往往会花大量的篇幅去考证一个字词在不同语境下的微妙含义差异,这种对文字本身的敬畏,是当代很多研究中比较欠缺的。虽然这使得阅读速度变慢了,但读完一章后,那种知识被牢牢“锁定”的感觉,是其他阅读体验无法替代的。它提供了一个坚实的知识基座,让人敢于在此基础上进行自己的思考和批判。

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这本书的结论部分的处理方式非常含蓄和克制,这与我阅读过的一些国内史学著作中那种激昂的总结陈词风格大相径庭。作者似乎并不急于给出一个斩钉截铁的“盖棺定论”,而是将最终的判断权留给了读者。他通过梳理了数百年的思想发展脉络后,只是平静地陈述了某种趋势的必然性,以及其中蕴含的未解之谜。这种“留白”的处理,反而激发了我更深层次的思考:这种思想传统最终是如何过渡到近代中国的?它在面对西方文化的冲击时,究竟展现出了怎样的韧性与局限?读完合上书本的那一刻,我脑海中没有感到知识的终结,反而涌现出了一系列新的问题,这才是真正优秀的学术作品所应达到的效果——它不是知识的终点,而是下一轮求索的起点。

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泛泛一覽即可,很差

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我对公羊学所知甚少,这算是科普吧。书写得很长,龚自珍以前还有些文本的诠释,后面都已经没兴趣看了,很多都是学者个人事迹罗列。

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写的很差。

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這個是有點水

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写的很差。

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