作家是以各自创作
的文学作品为社会积累
着财富、体现自身价值
的,但这并不是全部,比
如,许多作家在从事自己
所擅长的专业写作之余,
不乏有各自的逸趣爱好,
可谓玩物而不丧志。这些
非同一般层次的爱好和
追求,对他们的创作和生
活庶几发生着影响,这也
是一笔资源和财富。
1948年出生的阿
成,曾发表和出版过《忸
怩》等多部小说作品,其
中《年关六赋》和《赵一曼
女士》还分别获得过1987
年―1988年全国优秀短
篇小说奖和首届鲁迅文
学奖。也许是由于他坎坷
而丰富的生活经历,他对
东北的民间饮食情有独
独。本书在貌似随意、散
淡和幽默的叙述中,我们
分明感到,在那吃喝烹炸
的背后,浸泡着人生的酸
甜苦辣……
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我是一个对“冷知识”有着天然癖好的人,所以当我在书店的角落里发现《杂七经八》时,几乎是立刻就被吸引了。这本书最迷人的地方在于它的“博而不杂”——虽然名字听起来很散乱,但仔细看,会发现作者对每一个涉猎的领域都投入了大量的考据和研究。比如,它花了大量篇幅去分析不同文化中对“雨”的意象理解,从古代巴比伦的泥板文字到现代日本俳句中的“五月雨”,逻辑线索清晰得令人惊叹。这本书的语言风格极其鲜明,充满了古典的韵味,但又时不时冒出一些非常现代和网络化的表达,这种强烈的反差感,反而制造出一种奇特的阅读节奏,让人忍不住想知道下一句会是“雅”还是“俗”。它更像是一本私人编纂的百科全书,充满了作者强烈的个人意志和独特的洞察力。
评分读完《杂七经八》,我感觉自己的世界观被重新洗牌了一遍。这本书的结构简直是天马行空,完全不按常理出牌。你以为它在讲一篇关于明朝官窑瓷器的鉴赏,下一秒它可能就转到了中世纪欧洲的炼金术秘密。这种跨界的叙事手法,初看之下可能会让人觉得有些混乱,但细细品味,你会发现作者似乎在用一种非常规的方式,试图揭示隐藏在不同领域背后的某种共通的哲学内核。我尤其对其中关于“符号学”的那几章印象深刻,作者用非常生动的例子,拆解了我们日常生活中习以为常的各种标识和符号,让我开始警惕自己被无形的信息流裹挟的倾向。这本书的阅读体验是高度依赖读者的主动性与联想力的,如果你只是想找一本轻松消遣的书,那可能会失望,但如果你愿意投入心力去构建属于自己的理解体系,它绝对能给你带来巨大的回报。
评分这本《杂七经八》真是让我大开眼界,简直是本“奇书”。我一开始抱着随便翻翻的心态买的,没想到里面竟然汇集了这么多看似毫不相关,但又莫名奇妙能串联起来的知识点。比如,它居然能把古代丝绸的织法和现代量子物理的一些概念联系起来,讲得头头是道,虽然我不是物理学家,但也听得津津有味。作者的文笔非常跳跃,一会儿是娓娓道来的历史叙事,一会儿又突然蹦出一些犀利的社会评论,搞得人措手不及。我特别喜欢其中关于“时间错位”的一些探讨,它不是那种枯燥的学术理论,而是通过一些虚构的小故事来阐述,让人在阅读中思考自己对时间和记忆的看法。这本书的排版也很有意思,时不时会有一些手绘的插图,线条简单但意境深远,为原本密集的文字内容增添了一丝呼吸感。总的来说,这本书就像一个巨大的知识迷宫,虽然走起来有点费劲,但每转一个弯都有新的发现,非常适合喜欢猎奇和深度思考的读者。
评分这本书给我的感觉,与其说是一本书,不如说是一场思维的交响乐,而且指挥家似乎用了非常规的乐谱。它最大的特点就是它对“边界”的模糊化处理。它既不是严格意义上的历史书,也不是纯粹的文学作品,更像是某种介于两者之间的、关于“存在”本身的探讨。我特别欣赏作者在论述一些社会现象时所展现出的冷静的疏离感,他似乎站在一个非常高的维度,俯瞰着人类历史的荒谬与壮丽。比如,书中关于“效率崇拜”的批判,不是直接的控诉,而是通过对比不同时代人们对“慢”的理解,潜移默化地冲击读者的固有观念。这本书的篇章之间,似乎存在着一种暗流涌动的联系,需要读者自己去梳理和体会,读完之后,会留下很长一段时间的空旷感,让你久久回味。
评分说实话,一开始翻开《杂七经八》的时候,我差点就合上了。那些开篇的段落,用词晦涩,句子冗长,充满了某种故作高深的腔调,让我一度怀疑自己是不是买了一本晦涩难懂的哲学著作的“山寨版”。但是,我给自己设了个底线,坚持读了前五分之一。谢天谢地,后来的内容突然放开了,变得明快起来,仿佛作者终于卸下了沉重的学术包袱,开始真正地与读者进行心与心的交流。书中穿插的那些关于地方民间传说的挖掘和整理,简直是瑰宝!那些已经被城市化进程冲刷得差不多的老故事,被作者用充满敬意的笔触重新描绘出来,既有历史的厚重感,又不失生活气息。这本书的阅读过程,就像是一次漫长而曲折的探险,需要耐心穿过荆棘,才能见到真正的风景。
评分吃的品味。
评分主题基本不离古玩、吃,以及寺庙,文章实在太散了……
评分作者名气一般 但是写的真的好极了。 建议读一读
评分主题基本不离古玩、吃,以及寺庙,文章实在太散了……
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