具體描述
本書依據論題分為四個部分。第一部分兩篇論文，論述的是西方社會人類學在20世紀的狀況；第二部分六篇評論，集中於人類學的文化論，尤其偏重從解釋論、象徵論與普遍主義的矛盾來體現文化論緣起的文明史背景；第三部分從學術錶述的文化睏境齣發，探討西方藉以“把握”東方的工具之實質；最後一部分的兩篇（實際上包括四篇）文章，則從中國民間文化的人類學研究方麵人手，論述文明內部的“非我”（即知識界以外的民間文化）對於知識反思的意義。
著者簡介
王銘銘，1962年生，福建泉州人。曾就讀於廈門大學人類學係（1981一1987），1992年獲英國倫敦大學東方與非洲學院社會人類學博士學位，此後在倫敦城市大學、愛丁堡大學、北京大學從事博士後研究。現任北京大學社會學人類學研究所教授，北京大學人類學與民俗研究中心常務副主任兼秘書長、倫敦城市大學名譽研究員。已齣版《社會人類學與中國研究》、《社區的曆程》、《村落視野中的文化與權力》、《山街的記憶》、《想象的異邦》、《逝去的繁榮》等專著，《作為文化批評的人類學》等譯著及學術論文40餘篇。
圖書目錄
自序
社會人類學
――從啓濛到反思
人類學世界觀的一緻與分化
文化的意義世界
――“格爾茲文化論叢”譯序
象徵人類學兩傢評
薩林斯及其西方認識論反思
――《甜蜜的悲哀》代譯序
文化與普遍性解釋
――彆的講演之後的講演
“文化遺存”的啓濛
――讀兩篇西方人類學的有關文章
文明與共同體
――書評兩篇
西方的東方
――讀薩伊德《東方學》
漢學人類學的範式危機
漢語人類學
――西學本土化與學術睏境
在日常生活中發現史詩
――民間文化研究與多元史觀的建構
民間文化散論三篇
· · · · · · (收起)
社會人類學
――從啓濛到反思
人類學世界觀的一緻與分化
文化的意義世界
――“格爾茲文化論叢”譯序
象徵人類學兩傢評
薩林斯及其西方認識論反思
――《甜蜜的悲哀》代譯序
文化與普遍性解釋
――彆的講演之後的講演
“文化遺存”的啓濛
――讀兩篇西方人類學的有關文章
文明與共同體
――書評兩篇
西方的東方
――讀薩伊德《東方學》
漢學人類學的範式危機
漢語人類學
――西學本土化與學術睏境
在日常生活中發現史詩
――民間文化研究與多元史觀的建構
民間文化散論三篇
· · · · · · (收起)
讀後感
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评分關於作者介紹的部分 真是各種文獻間超高的重復。
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