马克思主义哲学三部名著研读

马克思主义哲学三部名著研读 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中央民族大学出版社
作者:王传习
出品人:
页数:297
译者:
出版时间:1998-04
价格:10.00
装帧:平装
isbn号码:9787810019606
丛书系列:
图书标签:
  • 马克思主义哲学
  • 哲学史
  • 经典著作
  • 思想理论
  • 政治哲学
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  • 理论学习
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具体描述

本书是为研究生学位课程《马克思主义哲学经典著作选读》而编写的。 马克思主义哲学精深博大,名著很多。列宁在《马克思主义的三个来源和三个组成部分》中指出,在恩格斯的著作《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》和《反杜林论》里最明确最详尽地阐述了他们的观点,这两部著作同《共产党宣言》一样,都是每个觉悟工人必读的书籍。而列宁的《唯物主义和经验批判主义》则是全面地系统地继承和发展了马克思主义哲学,是马克思主义哲学发展到列宁主义阶段的标志。因此,这三部代表作,是马克思主义哲学的精华。认真钻研它们,对于我们系统地掌握马克思主义哲学的基本原理,树立马克思主义科学的世界观和人生观,是大有裨益的。

好的,以下是为您撰写的图书简介,该书名为《西方思想史上的批判浪潮:从启蒙的曙光到后现代的迷思》。 --- 图书名称:《西方思想史上的批判浪潮:从启蒙的曙光到后现代的迷思》 图书简介 在人类思想的漫长河流中,总有那么一些关键的转折点,它们以雷霆万钧之势冲刷着既有的认知堤坝,重塑我们理解世界、社会与自我的方式。本书《西方思想史上的批判浪潮:从启蒙的曙光到后现代的迷思》,正是一部深度剖析自十八世纪中叶,以启蒙运动为发端,直至二十世纪末后现代主义思潮兴起,西方思想界所经历的数次深刻的、革命性的批判与反思历程的专著。 本书并非一部单纯的知识罗列,而是试图捕捉贯穿近三百年来西方知识分子集体意识的内在逻辑——即对既有权威、理性至上主义以及宏大叙事的不断质疑与解构。我们邀请读者踏上这场思想的探险之旅,去理解,那些看似坚不可摧的哲学、政治和社会结构,是如何一步步被精妙的论证和激进的洞察所瓦解和重建的。 第一部分:理性的双刃剑——启蒙的遗产与异议的萌芽 旅程始于启蒙运动的辉煌年代。我们首先审视康德、伏尔泰和卢梭等先驱者如何将“理性”高举为解放人类的火炬。然而,本书并未止步于赞美,而是立刻转向对这种理性中心主义的内在矛盾进行挖掘。 我们将详细探讨卢梭对“文明”的深刻怀疑,以及德国古典哲学的继承者们如何将启蒙的理性推向了极致,却也同时看到了其走向专制的危险。特别地,我们会聚焦于启蒙后期对“历史进步观”的首次重大动摇。黑格尔的绝对精神概念,尽管宏大,却也为后世的批判者提供了审视“必然性”的出发点。 更重要的是,我们将引入对纯粹经验主义和早期社会科学的考察,特别是那些开始关注非理性因素、权力结构和意识形态批判的早期思想家。他们预示了即将到来的、对“客观真理”的全面质疑。 第二部分:十九世纪的断裂——经济、存在与权力的解构 十九世纪是西方思想史上一次剧烈的“断裂”时期。在这个世纪,对启蒙理性以及宗教信仰的冲击达到了前所未有的强度。本书用大量篇幅分析了三位深刻改变了人类自我认知的巨匠的学说: 首先是对经济基础的深层探究。我们详细考察了工业革命背景下,社会结构如何被物质生产关系所塑造。本书着重分析了关于劳动价值、阶级对立以及异化现象的经典论述,展现了如何从经济层面批判了资本主义社会表面的自由表象。 其次,我们深入考察了存在的焦虑与意志的张力。尼采的“上帝已死”宣言,并非简单的无神论宣告,而是一场对西方两千年道德形而上学的彻底清算。本书分析了“权力意志”、“永恒轮回”等核心概念,它们如何挑战了西方哲学对“目的性”与“确定性”的追求,并将焦点引向了个体在虚无面前的挣扎与创造。 最后,我们将目光投向权力的隐秘运作。对早期社会学和政治理论的分析将揭示,权力不再仅仅是自上而下的强制,而是一种渗透至社会毛细血管的复杂关系网络。 第三部分:二十世纪的碎片化——科学的怀疑与语言的陷阱 进入二十世纪,两次世界大战的洗礼彻底击碎了人们对宏大叙事的信心,思想的战场转向了语言、逻辑和结构。 我们将详尽阐述科学哲学的转向。逻辑实证主义的兴起试图通过严格的语言分析来净化哲学,但很快遭到了波普尔证伪主义的挑战,乃至蒯因对分析/综合区分的颠覆。我们探讨了科学知识的“历史性”和“社会建构性”是如何被提上日程的。 同时,本书详细解析了现象学与存在主义的哲学路径。从胡塞尔对意识本质的“悬置”到海德格尔对“在世存在”的追问,再到萨特对“自由即是判决”的论断,这一脉络揭示了在失去形而上学锚点后,个体如何在一个偶然的世界中构建意义。 第四部分:后现代的迷思与反思 本书的最后部分,聚焦于二十世纪下半叶的思想高潮——后现代主义。我们避免将后现代简单地视为一种风格,而是将其视为对“现代性”的最后、也是最彻底的批判。 我们将系统梳理福柯对知识-权力关系的谱系学分析,揭示规训社会是如何通过学科化和常态化运作的。同时,德里达的“解构”方法论如何被应用于文本、概念和等级二元对立的瓦解,展示了语言本身的不确定性。利奥塔对“宏大叙事”的质疑,则标志着一个后信仰时代的到来。 然而,本书并未将后现代视为终点。在总结部分,我们将探讨批判的逻辑——解构之后我们走向何方? 我们反思了后现代批判在瓦解旧有权威时,是否也带来了意义的真空,并简要地考察了当代思想家在面对全球化、生态危机和技术异化时,如何试图重新整合或超越这些深刻的批判遗产。 本书特点: 脉络清晰: 以“批判”作为贯穿始终的主线,而非简单的年代顺序梳理。 概念穿透: 深入阐释关键术语,确保读者能够掌握思想家的核心论证。 历史语境化: 将每一种思想置于其所处的社会、政治和技术背景中进行考察。 《西方思想史上的批判浪潮》旨在为那些渴望超越表象、理解当代文化与政治困境根源的读者,提供一把洞察西方知识传统深层结构和内在张力的锐利钥匙。它是一部关于如何学会质疑、如何审视自身所处时代限制的必读书目。

作者简介

目录信息

目 录
《反杜林论》(引论和哲学编)研读
三版序言
引论
一、概论
二、杜林先生许下了什么诺言
第一编 哲学
一、先验主义 世界模式论
二、自然哲学
三、道德和法
四、辩证法
五、结论
《路德维希・费尔巴哈和德国古典哲学的终结》研读
序言
第一章
第二章
第三章
第四章和结束语
《唯物主义和经验批判主义》(第一、二、三、六章)
研读
代绪论 某些马克思主义者在1908年和某些唯心
主义者在1710年是怎样驳斥唯物主义的
第一章 经验批判主义的认识论和辩证唯物主义的
认识论(一)
一、感觉和感觉的复合
二、“世界要素的发现”
三、原则同格和“素朴实在论”
四、在人类出现以前自然界是否存在
五、人是否用头脑思想
六、关于马赫和阿芬那留斯的唯我论
第二章 经验批判主义的认识论和辩证唯物主义的
认识论(二)
一、“自在之物”或切尔诺夫对恩格斯的驳斥
二、论“超越”,或巴扎罗夫对恩格斯的学说的
修改
三、费尔巴哈和约・狄慈根论自在之物
四、有没有客观真理
五、绝对真理和相对真理,或论波格丹诺夫所发现
的恩格斯的折衷主义
六、认识论中的实践标准
第三章 经验批判主义的认识论和辩证唯物主义的
认识论(三)
一、什么是物质什么是经验
二、普列汉诺夫对“经验”概念的错误理解
三、自然界中的因果性和必然性
四、“思维经济原则”和“世界的统一性”问题
五、空间和时间
六、自由和必然
第六章 经验批判主义和历史唯物主义
一 德国经验批判主义者在社会科学领域中的漫

二 波格丹诺夫怎样修正和“发展”马克思的
学说
三、关于苏沃洛夫的“社会哲学的基础”
四、哲学上的党派和哲学上的无头脑者
五 海克尔和马赫
结论
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我过去对某些经典著作的印象,要么是高不可攀的学术圣经,要么就是被简化为几个口号式的教条,中间那片广阔的理论原野常常被忽略。这本书最让我感到惊喜的地方,在于它对文本细读的执着和耐心。作者似乎有一种近乎虔诚的态度,对待每一个术语的定义、每一次逻辑转折,都进行了详尽的考证和推敲。比如,他对某个关键概念在不同发展阶段的内涵变化进行了对比分析,这种精微之处,正是体现了作者深厚的学术功底。它不是在“解读”经典,更像是在和作者进行一场跨越时空的深度对话。阅读的过程本身就是一种智力上的挑战和享受,它要求读者保持高度的专注力,甚至需要时不时地返回前几页去重新确认某个前提。对于那些真正想深入“搞懂”而不是泛泛而谈的读者来说,这种严谨性简直是如获至宝。我感觉自己正在被训练一种更具批判性和结构性的思维方式。

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这本书的排版和装帧,也体现了一种对读者的尊重。纸张的质地很好,油墨印刷清晰,长时间阅读下来,眼睛的疲劳感相对较轻。更重要的是,书中辅助的图表和逻辑流程图制作得非常专业,那些复杂的关系网,通过图形化的方式被有效地梳理出来,极大地辅助了读者的理解进程。我发现,每当我觉得某个理论节点的阐释即将让我迷失时,总能及时出现一个清晰的示意图,像是一盏及时的路灯。这不仅仅是一本理论专著,更像是一套精心设计的学习工具。对于我这种习惯于通过视觉辅助来巩固抽象概念的读者来说,这种细节上的用心是极其宝贵的。总而言之,它提供了一个从入门到深入的完整阶梯,让复杂的思想体系变得可接近、可消化,真正做到了学术深度与阅读体验的完美平衡。

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最近沉迷于对人类社会结构性矛盾的探究,总觉得现代社会看似光鲜亮丽的表象下,总有一些难以名状的张力在暗中涌动。我一直在寻找一本能够提供一个宏大而系统性视角来解析这些问题的著作,而不是那种零散的、碎片化的社会观察。这本书的出现,恰逢其时。它不像很多流行的社科读物那样急于给出即时解药,而是更注重于“诊断”病灶的根源。我尤其欣赏其中对“异化”这一概念的阐述,作者从一个非常细微的日常劳动场景入手,层层递进,最终将其提升到一种普遍的人类存在状态的批判。这种由微观到宏观的推理路径,极具说服力。读完某些章节后,我常常需要停下来,望着窗外的人流和车流,默默地对照着书中的理论模型,那种豁然开朗又带着一丝沉重的感受,是其他任何书籍都难以给予的。它提供了一种全新的“看世界”的镜头,让我对日常所习以为常的现象产生了深刻的反思和质疑。

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这本书的封面设计着实吸引人,那种深沉的墨绿和烫金的字体搭配在一起,透着一股子历史的厚重感和学理的严肃性。我拿到手的时候,光是掂量重量,就能感觉到它内含的丰富信息量。我其实一直对那个时代背景下的思想思潮抱有浓厚的兴趣,尤其是那些奠基性的文本,总觉得隔着一层历史的迷雾,很难真正把握其精髓。拿到这本书后,我首先翻阅了它的导读部分,作者显然在梳理脉络上下了很大功夫,他没有简单地罗列观点,而是试图构建一个清晰的逻辑框架,把那些看似庞杂的哲学体系串联起来。阅读过程中,我发现作者的行文风格非常扎实,没有过多花哨的辞藻,但每一个论述都像是经过千锤百炼的,直击核心。尤其是在解析那些辩证关系的段落时,他总能找到一个非常贴切的比喻或者一个历史的参照点,让原本晦涩的概念变得触手可及。这对于初涉该领域的读者来说,无疑是一份宝贵的指引。我期待着能跟随这本书的引导,真正穿透历史的迷障,触摸到那些伟大思想的原始脉搏。

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购买这本书,很大程度上是出于一种对思想史流变的兴趣。我很好奇,在那个特定的历史节点上,究竟是什么样的社会矛盾和知识体系的断裂,促成了如此颠覆性的理论建构。这本书并没有将历史背景作为附加的背景板来简单交代,而是将文本的诞生与当时的社会现实紧密地编织在一起。作者在分析哲学概念时,总是巧妙地嵌入当时的政治经济图景,这种“情境化”的分析方法,使得理论不再是悬浮在空中的空中楼阁,而是具有了坚实的落地基础。例如,书中对于“剩余价值”概念的论证部分,不仅仅停留在公式推导,更是详细描绘了工厂内外的具体运作场景,这种画面感极强的描述,让抽象的经济学原理变得血肉丰满。读完之后,我对那个时代的知识分子所承担的理论责任感,也有了更深层次的理解和敬意。

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