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第二品 善现启请分
第三品 大乘正宗分
第四品 妙行无住分
第五品 如理实见分
第六品 正信希有分
第七品 无得无说分
第八品 依法出生分
第九品 一相无相分
第十品 庄严净土分
第十一品 无为福胜分
第十二品 尊重正教分
第十三品 如法受持分
第十四品 离相寂灭分
第十五品 持经功德分
……
后记
南怀瑾先生著述目录
· · · · · · (收起)
读后感
最近开始读南怀瑾的书，已读完《小言<黄帝内经>》，正在读《金刚经说什么》。 大学的时候，读他的书有些抵触，现在这抵触没有了，挺喜欢，尤其是《金刚经说什么》，后者是我读的第一本佛经。 在这本书中，“无所住”屡屡被提起，如“应无所住”、“心无所住”等...
评分关于佛经是初窥一下，谈不上什么感想，才开始看的时候很多概念、佛家用语陌生，渐渐就好了些。《金刚经》《坛经》其中一些很有意思，这么说不是不敬，是觉得很好，当然我不是佛教徒，可是里面的一些能吸引人，身在外面，自然也有些奥秘不能感觉到吧！ 南怀瑾的著述是根据讲授...
评分慎记： 你年纪轻轻，学这个干什么？我这个话你不要难过，这有两重意义。首先世界上什么都容易学，唯有学佛是最难最难的事；第二重意义啊，学佛学不成，我不晓得你变成什么！所以啊，希望先把做人的道理完成，再来搞这个学佛的事。但是既然要学佛了，千万要注意不住于相四个字...
评分最近开始读南怀瑾的书，已读完《小言<黄帝内经>》，正在读《金刚经说什么》。 大学的时候，读他的书有些抵触，现在这抵触没有了，挺喜欢，尤其是《金刚经说什么》，后者是我读的第一本佛经。 在这本书中，“无所住”屡屡被提起，如“应无所住”、“心无所住”等...
评分在第一品到第十六品重点在讲善护念并发真实信心，强调安心和降心的重要性，并引出了《金刚经》而且多次说明受持和为他人解读《金刚经》的福德无量。从第十七品开始即是悟后起修的过程，而第十七品究竟无我重点即是无我，无我包括了人无我和法无我两个方面的内容，即人是五蕴假...
用户评价
南怀瑾名扬海内外，在他对金刚经的解说中，佛学由内圣外王之道，结合了道家之“道”，也就是空性，知空性而成罗汉；也结合了儒家顺势而为，入世救苦救难度万生于苦海而成菩萨。并因度法万千而包容一切世间圣贤之“无为法”。佛就是包容万千，终结苦痛之根本。
评分翻来覆去。
评分不可说 不可说
评分受益匪浅的一本书
评分不可说 不可说
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