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增长知识，开悟智慧

如是如是。

读了很久，读不通

大师的点评非常到位，对佛学或哲学有兴趣的朋友值得一看。

南怀瑾名扬海内外，在他对金刚经的解说中，佛学由内圣外王之道，结合了道家之“道”，也就是空性，知空性而成罗汉；也结合了儒家顺势而为，入世救苦救难度万生于苦海而成菩萨。并因度法万千而包容一切世间圣贤之“无为法”。佛就是包容万千，终结苦痛之根本。

先是，老弟购得一小册，为金刚经与坛经之合集，阅毕，跃跃为我绍介，认为其中有真趣，平日言语，每有“如是如是”“所谓××，即非××，是名××”这般句式。一笑而过，不禁生好胜心，以为90后尚看得懂金刚经，我没理由落后。然而些许术语，使我不耐烦，阻我脚步，如“阿耨多...

最近开始读南怀瑾的书，已读完《小言<黄帝内经>》，正在读《金刚经说什么》。 大学的时候，读他的书有些抵触，现在这抵触没有了，挺喜欢，尤其是《金刚经说什么》，后者是我读的第一本佛经。 在这本书中，“无所住”屡屡被提起，如“应无所住”、“心无所住”等...  

慎记： 你年纪轻轻，学这个干什么？我这个话你不要难过，这有两重意义。首先世界上什么都容易学，唯有学佛是最难最难的事；第二重意义啊，学佛学不成，我不晓得你变成什么！所以啊，希望先把做人的道理完成，再来搞这个学佛的事。但是既然要学佛了，千万要注意不住于相四个字...  

在第一品到第十六品重点在讲善护念并发真实信心，强调安心和降心的重要性，并引出了《金刚经》而且多次说明受持和为他人解读《金刚经》的福德无量。从第十七品开始即是悟后起修的过程，而第十七品究竟无我重点即是无我，无我包括了人无我和法无我两个方面的内容，即人是五蕴假...  

这个世界有许多种解释方法。科学实证主义是一种，个人观想个体求证也算是一种。由于人类智慧之光照耀世界的范围总是有限，于是宇宙间总有足够的空间留给信仰。 科学看待宗教，由于不可证实，便是迷信。 佛教看待科学，前几天请教一位皈依的师兄，说是缘起；近日看这本书中也有...