具體描述
《閑情偶寄》共分詞麯、演習、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養等八部，論及戲麯理論，妝飾打扮、園林建築、器玩古董、飲食烹調、竹木花卉、養生醫療等諸多方麵的問題，內容相當豐富，觸及到中國古代生活的許多領域，具有極強的娛樂性和實用價值。其中的戲麯理論集中國古代麯論之大成，有些見解在今天仍不失其重要的參考價值。
著者簡介
李漁（1611-1680），原名仙侶，字笠鴻，一字謫凡，號笠翁、湖上笠翁等。祖籍浙江蘭溪，生於江蘇如皋。明末清初文學傢、戲麯傢。
圖書目錄
齣版說明
前言
餘懷序
尤侗序
凡例七則
詞麯部
結構第一
戒諷刺
立主腦
脫窠臼
密針綫
減頭緒
戒荒唐
審虛實
詞采第二
貴顯淺
重機趣
戒浮泛
忌填塞
音律第三
洛守詞韻
凜遵麯譜
魚模當分
廉監宜進
拗句難好
閤韻易重
慎用上聲
少填入韻
彆解務頭
賓白第四
聲務鏗鏘
語求肖似
詞彆繁減
字分南北
文貴潔淨
意取尖新
少用方言
時防漏孔
科諢第五
戒淫褻
忌俗惡
重關係
貴自然
格局第六
傢門
衝場
齣腳色
小收煞
大收煞
填詞餘論
演習部
選劇第一
彆古今
劑冷熱
變調第二
縮長為短
變舊成新
附：《琵琶記・尋夫》改本
《明珠記・煎茶》改本
授麯第三
解明麯意
調熟字音
字忌模糊
麯嚴分閤
鑼鼓忌雜
吹閤宜低
教白第四
高低抑揚
緩急頓挫
脫套第五
衣冠惡習
聲音惡習
語言惡習
科諢惡習
聲容部
選姿第一
肌膚
眉眼
手足
態度
修容第二
盥祥
薰陶
點染
治服第三
首飾
衣衫
鞋襪
附：婦人鞋襪辨
習技第四
文藝
絲竹
歌舞
居室部
房捨第一
嚮背
途徑
高下
齣簷深淺
置頂格
瓷地
灑掃
藏垢納汙
窗欄第二
製體宜堅
取景在藉
牆壁第三
界牆
女牆
廳壁
書房壁
聯匾第四
蕉葉聯
此君聯
碑文額
手捲額
冊頁匾
虛白匾
石光匾
鞦葉匾
山石第五
大山
小山
石壁
石洞
零星小石
器玩部
製度第一
幾案
椅杌
床帳
櫥櫃
箱籠篋笥
骨董
爐瓶
屏軸
茶具
酒具
碗碟
燈燭
箋筒
位置第二
忌排偶
貴活變
· · · · · · (收起)
讀後感
渔伯伯他吧，觉得《惊梦》、《寻梦》算不得《牡丹亭》最好两折，因其“犹是今曲，非元曲也”。“袅情丝，吹来闲庭院，摇漾春如线”“停半晌，整花钿，没揣菱花，偷人半面”“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”诸句，皆为伯伯所诟病，认为太费经营，太欠明爽，只堪作好文章把...
評分不知道这个版本如何。我从网上找了四个版本。都在翻。我看书囫囵吞枣，这是第一次看书差不多每页都要惊诧，都有怕马匹的冲动。 用笠翁本人的话说，虫鸣犬吠都是当时当地有感而发，我不能等到读完这本书后慢慢整理了，先吐为快。 我的闲情偶寄（一）:陶渊明和李渔（上） 《闲...
評分今天有一个词叫“文艺复兴人”，专指那些通才或者博学的人。 比如像万人崇拜的《蒙娜丽莎》的画者，达·芬奇。即使我们都因名画而对他熟知，但实际上画画只是他众多成就中极为不在意的业余爱好。（不到二十张画，各个有名）比如他还是出色的里拉琴演奏家、有名的游吟歌手、米兰...
評分这是一本颇有趣味的书。 论美女的几章，建议对美人关注和自认为是美人的人都读一读，看来至少几百年来，中国人对美女的判断似乎没有什么变化。 李渔讨厌用油漆刷墙，觉得俗气，他用酱紫色的纸糊在墙上当底色，然后把豆绿色的云母笺，随手撕裂成不规则的大小块，每块拼接以来...
評分追忆中国文人所逝去的——读《闲情偶寄》 李渔的《闲情偶寄》和沈复的《浮生六记》是我一直以来想读的两本书，以前在这样或那样的文章中应用其中的句子，总觉得清新淡雅，又没有文言中常有的晦涩造作，很是喜欢，便始终把这两本书列在预备阅读的书单上。如今读了《闲情》，三...
用戶評價
李漁自言：“吾謂技無大小，貴在能精；纔乏縴洪，利於善用。能精善用，雖寸長尺短，亦可成名。”他醉心於戲麯、小說，重視現世的享樂，並沒有過於虛幻的精神追求，走的是一條現實的職業化道路，他的小說、戲麯都有迎閤觀眾的一麵，他大概是中國古代極少的具有經濟頭腦的文人。 看他的書未必是閑人，常常是在忙裏偷閑，纔更有趣。周作人就曾說：“得半日之閑，可抵十年的塵夢。”最可貴的一點是追求切於日用平常事物的本真之美。他的審美由事物的具體而微處談起，最見切實。談論戲麯，絲絲入扣，與金聖嘆以文人的眼光評《西廂》自是不同。選擇演員，從肌膚開始，細到鞋襪。談居室更是考慮到物力的艱難，所以能使“貧無卓錐者亦可行”。其談論傢居日用器物，分類、描狀之詳盡、細膩，真讓人嘆為觀止。
评分此書大概隻能齣現在“注釋”和“參考文獻”中......
评分閑情偶寄是當時看得很認真的一本，還寫有筆記（寫小樓同人買瞭一批參考書），除去書中的一些時代局限性，非常有生活情緻。飲饌和種植最喜歡，每年吃大閘蟹就想起李漁這個大閘蟹狂魔。
评分李漁自言：“吾謂技無大小，貴在能精；纔乏縴洪，利於善用。能精善用，雖寸長尺短，亦可成名。”他醉心於戲麯、小說，重視現世的享樂，並沒有過於虛幻的精神追求，走的是一條現實的職業化道路，他的小說、戲麯都有迎閤觀眾的一麵，他大概是中國古代極少的具有經濟頭腦的文人。 看他的書未必是閑人，常常是在忙裏偷閑，纔更有趣。周作人就曾說：“得半日之閑，可抵十年的塵夢。”最可貴的一點是追求切於日用平常事物的本真之美。他的審美由事物的具體而微處談起，最見切實。談論戲麯，絲絲入扣，與金聖嘆以文人的眼光評《西廂》自是不同。選擇演員，從肌膚開始，細到鞋襪。談居室更是考慮到物力的艱難，所以能使“貧無卓錐者亦可行”。其談論傢居日用器物，分類、描狀之詳盡、細膩，真讓人嘆為觀止。
评分讀此類古籍最大的感慨往往是：吾本是寡淡之人，嘆隻嘆生錯朝代。（這本書放在枕邊，用來每日早晨醒來後清腦。）
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