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琵琶记

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(明)高明
华夏出版社
2000-01
321
13.80
平装
中国古代戏曲经典丛书
9787508019741

图书标签: 戏曲  高明  古典文学  戏剧  中国古典文学  琵琶记  戏曲杂剧  中国   


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发表于2024-12-22

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图书描述

《琵琶记》 元・高明作。写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。共四十二出。剧情是:书生蔡伯喈与赵五娘新婚不久,恰逢朝廷开科取士,伯喈以父母年事已高,欲辞试留在家中,服侍父母。但蔡公不从,邻居张大公也在旁劝说。伯喈只好告别父母、妻子赴京试。应试及第,中了状元。牛丞相有一女未婚配,奉旨招新科状元为婿。伯喈以父母年迈,在家无人照顾,需回家尽孝为由,欲辞婚、辞官,但牛丞相与皇帝不从,被迫滞留京城。自伯喈离家后,陈留连年遭受旱灾,五娘任劳任怨,尽服侍公婆,让公婆吃米,自己则背着公婆私下自咽糟糠。婆婆一时痛悔过甚而亡,蔡公也死于饥荒。而伯喈被强赘入牛府后,终日办思念父母。写信去陈留家中,信被拐儿骗走,致音信不通。一日,在书房弹琴抒发幽思,为牛氏听见,得知实情,告知父亲。牛丞相为女儿说服,遂派人去迎取伯喈父母、妻子来京。蔡公、蔡婆去世后,五娘祝发卖葬,罗裙包土,自筑坟墓。又亲手绘成公婆遗容,身背琵琶,沿路弹唱乞食,往京城寻夫。来京城,正遇弥陀寺大法会,便往寺中募化求食,将公婆真容供于佛前。正逢伯喈也来寺中烧香,祈祷父母路上平安。见到父母真容,便拿回府中挂在书房内。五娘寻至牛府,被牛氏请至府内弹唱。五娘见牛氏贤淑,便将自己的身世告知牛氏。牛氏为让五娘与伯喈团聚,又怕伯喈不认,便让五娘来到书房,在公婆的真容上题诗暗喻。伯喈回府,见画上所题之诗,正欲问牛氏,牛氏便带五娘入内,夫妻遂得以团聚。五娘告知家中事情,伯喈悲痛至极,即刻上表辞官,回乡守孝。得到牛相的同意,伯喈遂携赵氏、牛氏同归故里,庐墓守孝。后皇帝卜诏,旌表蔡氏一门。

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著者简介

高明,元末明初戏曲作家。名明,字则诚,号菜根道人,浙江瑞安人。约生于元大德年间,卒于明初。生于一个书香门第,祖父高天锡、伯父高彦都是诗人,受家庭的熏陶,高明在青年时期就以学识渊博著称,诗文之外,尤擅长词曲。曾受业于理学家黄晋。元至正五年(1345)中进士,先后任处州录事、杭州行省丞相掾、江南行台掾、福建行省都事等职。元至正八年(1348)当方国珍在浙东起义反元时,高明被任命为浙东阃幕都事,但到任不久,因与元人主帅论事不合,便致仕归隐。后来当投降元朝做了万户的方国珍要留他任幕僚,他力辞不从,隐居宁波城东栎社,闭门谢客,一心从事戏曲创作,《琵琶记》就是在这一时期写成的。明王朝建立后,朱元璋闻其名,征召其入朝,高明以疾辞。除作有《琵琶记》外,还作有南戏《闵子骞单衣记》,今已佚,诗文有《柔克斋集》二十卷。


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用户评价

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炯炯有神的女人……那个男人的心理倒是比较好理解……

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文辞直白而感人,双线编排也挺好,剧值得反复研读,不过这个版本太差,很多错字

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看的真是憋气。蔡伯喈为人怯懦又好贪实利求虚名,好的犹犹疑疑坏的畏畏缩缩,赵牛二人越替他开解就越显得这么个大老爷们论到大节还比不上俩姑娘的见识。????????????有许多地方逻辑上讲不通,显得作为主角的两个女子的形象也浮了。整出戏都显得散乱杂,没有中心辐辏,所以讽刺颂扬都没什么力度。化用前人太多东西了,说的好听叫博学,但其实就是我不生产诗句,我只做古人的改编工?唯一有点意思的地方在于春闱试题,把个严肃的事好成闹剧一样,让因科举而导致的悲剧显得有点现代的荒诞感。

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我真的不喜欢这个故事

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其实还蛮好玩的。以及无聊研究了点野史。。。比如王四和不花太师

读后感

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同《赵氏孤儿》一般,《琵琶记》要向观众传达忠、孝、仁、义的正确道德思想,教化功能非常强。《赵氏孤儿》是大义、大忠,主要是集中于家族、派别之争,而《琵琶记》是个人的忠孝,主要是集中于一个普通人的忠孝之矛盾。 《琵琶记》展示了一个非常极端的情况。一位普通书生蔡伯...

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