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出版者:北京出版社

作者:夏衍

出品人:

页数:366

译者:

出版时间:1997-12

价格:16.00

装帧:平装

isbn号码:9787200032680

丛书系列:现代书话丛书

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《烟雨江南：旧时风物与人文志》 作者： 魏 然 出版社： 文津书社 出版日期： 二〇二三年十月 装帧： 精装，附赠手绘地图一幅 页数： 580页 --- 内容提要 《烟雨江南：旧时风物与人文志》是一部深沉而细腻的地域文化研究专著，旨在钩沉辑佚，重现晚清至民国初年间，以苏州、杭州、南京为核心的江南文脉与世俗生活图景。本书并非单纯的历史编年或人物传记，而是一部浸润着水乡气息的“生活史”考察，聚焦于特定历史时空下，士绅阶层、匠人手艺、园林艺术、戏曲流变以及日常礼俗的微妙变迁。 魏然先生以其深厚的古典学功底和敏锐的社会观察力，穿越浩瀚的故纸堆，从地方志、日记、尺牍、契约乃至私人藏书票等“非主流”史料中，提炼出关于江南地域精神的独特见解。全书结构宏大，脉络清晰，分为“形胜之境”、“士人精神”、“市井百态”、“艺文流变”四大卷，构成一幅徐徐展开的、带有水墨晕染效果的江南风情画卷。 --- 卷首语：湖光山色中的时代印记 本书的立足点在于，江南的“美”不仅仅是自然馈赠的景观，更是被特定社会结构、经济模式和审美情趣反复雕琢的结果。魏然先生认为，自唐宋以降，江南地区积聚的财富、教育资源和文人传统，在清末民初遭遇了前所未有的冲击——西风东渐、政治动荡、经济转型。这种“在繁华中感受到衰落，在精致中孕育着变革”的复杂情绪，构成了那个时代独特的“江南气质”。 本书开篇即描绘了这一地理空间下的物质基础：漕运的衰微如何重塑了市镇的经济地位；手工丝织业如何从传统作坊模式向现代工厂模式过渡，以及这种变化对底层女性命运的影响。作者不满足于对宏大叙事的复述，而是通过对昆山一带水利设施的变迁记录，展示了基础设施如何直接作用于乡土社会的组织形态。 第一卷：形胜之境——园林、水系与城市空间 江南之魂，在于其水。本卷深入探讨了苏州园林在晚清时期的“商品化”趋势。作者详尽比对了留园、拙政园等著名园林在不同时期业主更迭的记录，揭示了园林功能从纯粹的文人雅集场所，逐渐向供外地富商、乃至西方来访者观瞻的“景观样本”转变的过程。 特别值得称道的是，作者利用一份残缺的《扬州盐商故宅买卖契约》，重构了清末某一盐商宅邸的内部空间布局，分析了厅堂、厢房、水榭的功能演变，说明了传统儒家礼制在空间层面的具体体现及其在新旧交替时的松动。此外，对运河沿线市镇的“码头文化”和“渡口经济”的描摹，使得抽象的地理概念具备了鲜活的市井气息。 第二卷：士人精神——学问、交游与自我修持 此卷是全书的精神核心。魏然先生爬梳了大量晚清遗民和民初知识分子的私人信札和批注古籍，旨在还原“士”这一阶层的内在精神困境。他们既要维持传统学问的尊严，又要面对新的西学思潮和政治现实。 作者重点剖析了“桐城派”在江南地区的影响力如何被吴地文人内部的“怪才”学风所稀释。通过对几位籍籍无名的书画家的交往圈的梳理，作者描绘了一种“非官方”的文化共同体——他们通过诗社、文会、甚至秘密结社的方式，维持着旧有的身份认同。对《虞山诗草》的细致解读，揭示了在时代洪流中，个体知识分子如何用典故、用婉约的笔法来“包裹”和“暗示”他们的政治忠诚或失落感。这种对“言外之意”的捕捉，使得人物形象丰满而不失历史的厚重感。 第三卷：市井百态——衣食住行与俗世信仰 相较于精英文化，本书在市井生活方面的考证更为扎实且充满烟火气。作者将研究触角延伸至传统手工业的末端。例如，通过对光绪年间苏州府衙关于布匹质量的稽查档案的分析，揭示了当时江南纺织业中出现的掺假现象，反映了商业竞争的残酷性。 在饮食文化方面，本书并未罗列菜肴名目，而是着眼于“食俗的制度化”——如对不同节令的祭祀食品、婚丧嫁娶中餐序的严格规定，以及茶馆在信息传播中的隐秘作用。作者甚至关注到了“殡葬文化”的转变，记录了民初时期，部分富裕家庭开始采用“西式”的棺木和葬礼仪程，这被视为一种社会地位的“炫耀性消费”，也是对传统孝道观念的一种新式表达。 第四卷：艺文流变——昆曲的沉寂与地方戏的兴起 江南是戏曲的温床。本卷集中探讨了昆曲在城市娱乐市场中的地位下降，以及地方声腔（如徽剧、申曲等）如何凭借其更贴近大众生活的题材和更接地气的表演方式，占据了剧场空间。 作者花费大量篇幅分析了早期月份牌（月份画）的内容演变，指出这些画作如何从最初的仕女图，逐渐被融入了带有现代服饰元素和商业广告意味的图像所取代。这不仅仅是艺术风格的转变，更是“审美消费”主体的改变。此外，本书还对“小说作为一种新兴娱乐形式”的早期发展进行了考察，对比了传统说书艺人和新型报馆连载小说的受众差异，为理解近现代大众传媒的兴起提供了独特的文化视角。 --- 总结与价值 《烟雨江南：旧时风物与人文志》以其严谨的史料运用和细腻的笔触，成功地复原了一个复杂、矛盾而又充满生命力的历史断代。它超越了以往地方志的窠臼，将地理、经济、社会结构与个体精神经验熔为一炉。本书为研究近现代中国社会转型期的文化心理、地域认同以及传统与现代的张力，提供了极具参考价值和阅读趣味的深度文本。它不只是一本学术专著，更是一部可以唤起读者对逝去时光的深切怀想的文化史诗。 ---

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读《夏衍书话》这本书，就像是走进一个藏书丰富的旧书店，空气中弥漫着纸张特有的醇厚香气，每一次翻阅都像一次不期而遇的惊喜。夏衍先生的笔触，不是那种高屋建瓴的说教，而是如同老友闲谈，将那些平日里被我们忽略的书籍，用一种温暖而有力量的方式重新呈现。我常常在深夜，点一盏台灯，随着他的文字，漫游在那些经典作品的字里行间。他讲到那些书里的情节，仿佛亲身经历一般，让你心头涌起一股熟悉的感动。更让我着迷的是，他总能挖掘出那些书籍背后不为人知的故事，关于作者的创作心路，关于作品问世时的时代背景，这些细节让原本静态的书籍瞬间鲜活起来。我曾为一部被誉为“必读”的经典而感到晦涩难懂，但读了夏衍先生的解读，那些原本横亘在我面前的障碍，竟然一一消融。他没有直接告诉你“你应该怎么读”，而是巧妙地引导你，让你自己去发现，去体会。他的语言朴实却充满智慧，常常在不经意间，触动你内心深处的情感。读这本书，不单单是阅读关于书的文字，更是体验一种与书籍、与作者、与自己对话的独特方式。

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这本书带给我的，是一种别样的阅读体验，仿佛在与一位博学多才的朋友促膝长谈。夏衍先生的文字，充满了生活气息，他并不拘泥于传统的学术框架，而是以一种更随性、更个人化的方式，分享他对书籍的理解和感悟。他能够将那些复杂的文学理论，用最简单易懂的语言阐释清楚，让我这个非专业读者也能够轻松理解。我特别喜欢他对于那些被时间遗忘，但依旧闪烁着独特光芒的书籍的介绍。他能够发现这些“珍珠”，并用充满魅力的文字，将它们推荐给读者，让我认识了许多之前从未接触过的宝藏。他的文字，有时候像一首悠扬的乐曲，让你在不知不觉中沉醉；有时候又像一则精辟的警句，让你在读完后久久回味。这本书不仅仅是对书籍的介绍，更是对阅读本身的一种思考和致敬，让我对阅读的广度和深度有了更深的认识。

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这本书给我的感觉，是一种穿越时空的沉思。夏衍先生并非仅仅罗列书单，而是以一种极具个人色彩的视角，与我们分享他与书籍的每一次“对话”。他的文字，有时如同一位慈祥的长者，娓娓道来那些承载着岁月痕迹的文学宝藏；有时又如同一位锐利的评论家，毫不留情地揭示出某些作品的局限性，但这种批判却带着深深的尊重，让你在反思中获得成长。我尤其喜欢他对于那些被时代浪潮冲刷，但依旧闪耀着光芒的书籍的解读。他并非生搬硬套历史，而是将这些作品置于更广阔的人文图景中，让我们看到它们在历史长河中的真正价值。每一次阅读，我都能感受到一种精神上的滋养，仿佛灵魂得到了洗礼。书中的某些段落，我甚至会反复默读，试图从中汲取更多的智慧和力量。它不是一本快餐式的读物，需要你沉下心来，慢慢品味，细细咀嚼。这本书让我重新审视了阅读的意义，它不仅仅是获取信息，更是一种精神的探索，一次与伟大灵魂的碰撞。

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我第一次翻开《夏衍书话》，是被它沉静而富有智慧的书名所吸引。然而，真正让我沉醉其中的，是夏衍先生那独特而迷人的叙述风格。他不是在“写书评”，而是在“讲故事”，将那些静态的书籍，通过他的笔触，活生生地展现在读者面前。他解读一本书，不仅仅是分析它的结构或人物，更是深入到作者创作的那个年代，去感受当时的气息，去理解作者的情感。这种宏大的视角，让我对许多作品有了全新的认识。我曾以为自己已经足够了解某部经典，但读了夏衍先生的解读，才发现自己只是窥见了冰山一角。他的文字，常常能勾起我内心深处的共鸣，仿佛他所讲述的就是我曾经的感受，或者是我一直想要表达却未能实现的思绪。这种默契，让阅读过程充满了温暖和力量。这本书让我体会到，阅读不应仅仅是孤独的个人行为，更可以是一种与智者对话，与历史交流的盛宴。

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读《夏衍书话》，就像是在一条蜿蜒的山路上行走，沿途风景不断变换，时而是苍翠的树林，时而又是豁然开朗的山谷。夏衍先生的叙事方式，灵活多变，没有固定的套路，却总能恰到好处地抓住你的注意力。他讲到一些文学大师的作品，能够深入浅出地剖析其精髓，让你豁然开朗。我曾对某位作家的某部作品感到困惑，觉得难以进入其意境，但在夏衍先生的引导下，我仿佛被打开了一扇窗，看到了之前未曾发现的风景。他的文字，有一种独特的韵味，既有知识分子的深度，又不失普通读者的亲切。他不会堆砌华丽的辞藻，而是用最朴实、最真挚的语言，传递他对书籍的热爱和理解。有时候，他会插入一些与书籍本身不直接相关，但却能烘托气氛的轶事，让整个阅读过程变得更加生动有趣。这种看似随意的穿插，却恰恰体现了他对文学的深刻理解和广博的学识。这本书就像是一个宝藏，你每一次挖掘，都会有新的发现。

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读了一篇《忆健吾》

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浅显易懂。

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浅显易懂。