顧頡剛(1893—1980),江蘇蘇州人。我國現代著名曆史學傢,“古史辨”派的主要代錶人物;民俗學傢。筆名有餘毅、銘堅等。
顧頡剛於1913年考入北京大學預科,1920年北京大學本科哲學門畢業。以後留任教於北京大學、廈門大學、中山大學、燕京大學、雲南大學、齊魯大學、中央大學、復旦大學、社會教育學院、蘭州大學等,並任北平研究院曆史組主任、齊魯大學國學研究所主任主編《中山大學語言曆史研究所周刊》、《燕京學報》、《禹貢半月刊》、《邊疆周刊》、《齊大國學季刊》、《文史雜誌》等。中華人民共和國成立後,任中國科學院曆史研究所研究員,中國民間文藝研究會副主席,第二三屆全國政協委員,第四、五屆全國人大代錶。
顾颉刚的疑古态度始终贯彻在《汉代学术史略》这本书中。 我以为,顾颉刚写这本书的初衷并不在研究汉代学术本身,而是为他怀疑汉代以来的经学的主张来张本。 顾颉刚以一种略带调侃的语气,将汉代种种学术思想及其在汉代政治中的影响娓娓道来,对各种掌故多有独到见解,又时不时...
評分顾颉刚的疑古态度始终贯彻在《汉代学术史略》这本书中。 我以为,顾颉刚写这本书的初衷并不在研究汉代学术本身,而是为他怀疑汉代以来的经学的主张来张本。 顾颉刚以一种略带调侃的语气,将汉代种种学术思想及其在汉代政治中的影响娓娓道来,对各种掌故多有独到见解,又时不时...
評分这要从顾颉刚的《中国上古史研究讲义》开始说起啊。 《上古》一书,中华书局出版,材料爬梳是相当的好,见解也绝对是典型的古史辩派。但我并不赞同用历史真实去很衡量华夏历史上的“大义真实”。所以我读此书,大抵是为了看他如何整理材料。 顾老搞完了上古,再用同样的方法...
評分顾颉刚的疑古态度始终贯彻在《汉代学术史略》这本书中。 我以为,顾颉刚写这本书的初衷并不在研究汉代学术本身,而是为他怀疑汉代以来的经学的主张来张本。 顾颉刚以一种略带调侃的语气,将汉代种种学术思想及其在汉代政治中的影响娓娓道来,对各种掌故多有独到见解,又时不时...
評分这要从顾颉刚的《中国上古史研究讲义》开始说起啊。 《上古》一书,中华书局出版,材料爬梳是相当的好,见解也绝对是典型的古史辩派。但我并不赞同用历史真实去很衡量华夏历史上的“大义真实”。所以我读此书,大抵是为了看他如何整理材料。 顾老搞完了上古,再用同样的方法...
講解五行三統封禪讖緯在漢代政治和學術中的中心地位;學術對於政治的從屬不在言內,卻在意中。
评分簡明扼要的談瞭漢代的學術脈絡以及問題,很好,就是不知道始皇帝有沒有在地下留存當時的圖書資料,最近看瞭兵馬俑,很震撼的
评分原來顧老的文筆很有意思嘛。。。
评分原來顧老的文筆很有意思嘛。。。
评分講解五行三統封禪讖緯在漢代政治和學術中的中心地位;學術對於政治的從屬不在言內,卻在意中。
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