具体描述
原刊编者按：一位中国学者到瑞典隆德大学讲《中国文化与中国电影》，经常听他的课的是四位洋学生，这“四大金刚”都在中国呆过，对中国国情一知半解，经常提一些稀奇古怪的问题―――为什么焦裕禄说他是老贫农的儿子，他想继承人家的遗产吗?为什么孔繁森对司机说起自己老婆的时候，不说“我太太”，而说“你嫂子”?革命芭蕾舞剧让漂亮的大腿与野蛮的刀枪共舞，它在表现性与暴力的和谐吗?……在这些奇谈怪论的围攻下，中国学者孤军苦战，以口舌为刀枪，以脸皮为盾甲，使尽全身解数，时而节节败退，时而小有斩获……等待他的是凯旋还是败北?闭卷沉思，答案自得。
作者简介
吴迪，笔名启之。学者。１９５１年生，北京大学文学硕士。初任教北京电影学院，后出国讲学，现供职于中国电影艺术研究中心。研究方向：一、文化大革命。著有《内蒙文革研究》《文革大辞典》二、影视研究。著有：《短长书》、《盘点遗产》《守望传媒》《民族的自传：姜文与<鬼子来了>》，并译有美国著名作家包柏漪的长篇小说《八月》。
目录信息
读后感
封面介绍：“通过对电影的解读，提供多种伦理依据和价值尺度”。一本很棒的书，把大路货的主旋律电影搞出那么丰富的解读，拓宽自己的思维，在那么习以为常的地方还有那么多的新意，此一也。封面说“提供多种”，其实是彰显西方的伦理和价值尺度，对中国的批判和嘲笑。崔卫平就...
评分这本书2004年由文化艺术出版社出版，当时把它打扮成电影类的书，2010年该社改了主意，又要把它作为文化类的书再版。而选载它的刊物们对它的认识更加五花八门，《新华文摘》把它看作随笔，《东方》把它视为思想评论，《名作欣赏》把它纳入人文，《视野》把它归为影评，社科院外...
评分一个国产的电影学教授，在一群极端较真儿的洋学生和几个见多识广的老者的围攻下，一步步进退失据，却还在那里左冲右突、负隅顽抗、反讽诡辩，以妄图维护中国话语、中国特色、中国思维，竭力保持中国（政府）的正面形象，可谓用心苦矣。 在严厉的书报审查制度之下，感觉“装傻...
评分这是本妙趣横生的书，书名也是奇特。中西风马牛，用一问一答的方式道出了一些中国目前存在的问题。吴迪借他人之口表达了自己无法说出的看法。中西方的文化差异，人的性格差异，导致看事情思考问题方式有很大差别。 书中由中国电影讨论了社会各个方面的问题，指出...
评分这本书2004年由文化艺术出版社出版，当时把它打扮成电影类的书，2010年该社改了主意，又要把它作为文化类的书再版。而选载它的刊物们对它的认识更加五花八门，《新华文摘》把它看作随笔，《东方》把它视为思想评论，《名作欣赏》把它纳入人文，《视野》把它归为影评，社科院外...
用户评价
好玩的很
评分外国学生不好教啊。
评分两个月来，第一本让我酣畅琳琳一天之内安安静静看下来的书，虽然不喜欢那种刘瑜式的机锋与那种卖弄学者小聪明仅仅提出问题的怡然自得，而且很多观点深以为然，譬如第五代是中国最没有思想的一代，熟于形式却拙于洞察，比如第四代知识少而忏悔多，譬如由于胶片自身的易燃和老化，电影又是更昂贵的艺术，所以造成影像作者天生便比文字作者易于成为政治和经济的宠物，因为文字作者还有个未来可以寄托，导演却只能停留于现在时态。
评分2007年3月16日
评分两个月来，第一本让我酣畅琳琳一天之内安安静静看下来的书，虽然不喜欢那种刘瑜式的机锋与那种卖弄学者小聪明仅仅提出问题的怡然自得，而且很多观点深以为然，譬如第五代是中国最没有思想的一代，熟于形式却拙于洞察，比如第四代知识少而忏悔多，譬如由于胶片自身的易燃和老化，电影又是更昂贵的艺术，所以造成影像作者天生便比文字作者易于成为政治和经济的宠物，因为文字作者还有个未来可以寄托，导演却只能停留于现在时态。
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