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讀的是1978年的版本，裏麵選的《鞦鬍戲妻》裏麵的梅英一形象性格飽滿，自我意識強烈。《救風塵》的趙盼兒也是個人比較欣賞的形象。《漢宮鞦》和《梧桐雨》兩篇放在一起相互對照，漢宮鞦裏麵的王昭君會更勝一籌，尤其是最後跳江而死。但是梧桐雨的第四摺的描寫會比漢宮鞦的更加細膩，大有“空見梧桐樹，梧桐樹下空留影”的落寞與淒涼。而漢宮鞦五次北雁空鳴卻，漢元帝於是五次罵雁，一是北雁的淒涼哀鳴，而二是北雁正好是王昭君北上。此情此景，漢元帝自是無限傷感的瞭。

序很親切

＂沙門島張生煮海＂很有意思~

沒被竇娥的冤屈感動，倒覺得竇天章夜讀文捲。其女鬼魂來擾。從而得知文捲上毒死公公十惡不赦的正是自己的女兒，愣是七葷八素地訓瞭自己閨女的鬼魂一通，此等既荒誕又切題，既公明又天真的情景恐怕隻會齣現在舊時的小說裏瞭。

之所以流傳到現在，除瞭藝術性之外，強大的思想性功不可沒！（在那個時代，恐怕這些都不是河蟹的作品吧。）

读毛诗的时候，很奇怪毛公郑玄对“天”以及“上帝”一类语词的解释，特别是大小雅。比如，《雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。”笺云：“此言王不能继长昊天之德，至使昊天下此死丧饥馑之灾，而天下诸侯於是更相侵伐。”，在“不骏其德”前面，凭空加了“...  

包罗了元代最优秀的杂剧，做为一个普及本，非常好。 第一本是感天动地窦娥冤，读起来荡气回肠，余音绕梁。 后面什么鲁大夫秋胡戏妻，梁山泊李逵负荆，人物鲜明，对白幽默。 元曲也是越品味道越足，值得反复吟诵。

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