具體描述
著者簡介
濛田，是法國文藝復興後期、十六世紀人文主義思想傢。主要作品有《濛田隨筆全集》生於1533年。在十六世紀的作傢中，很少有人像濛田那樣受到現代人的崇敬和接受。他是啓濛運動以前法國的一位知識權威和批評傢，是一位人類感情的冷峻的觀察傢，亦是對各民族文化，特彆是西方文化進行冷靜研究的學者。
圖書目錄
第一部分
論不同的方法可以收同樣的效果
論悲哀
論靈魂缺乏真正對象時把情感寄托在假定對象上
論閑逸
論說誑
論辯纔的急慢
論預兆
論善惡之辨大抵係於我們的意識
論恐怖
論死後纔能斷定我們的幸福
論哲學即是學死
論想象的力量
我們的感情延續到死後
論隱逸
論教育
論憑我們的見識來評定真假之狂妄
我們怎樣為同一事物哭笑
論友誼
論人與人之間的不平等
論兒童教育
――緻馬丹迪安納 特・華特 格爾遜夫人的信
第二部分
自畫像
自畫像之二
我不想樹立雕像
易變無常
熱愛生命
要生活得寫意
多少迴我成非我
病重
死之經驗
友誼的奧秘
我的書房
我當市長
介人抑或棄權
描繪人
人體之重要
人之常規
醜惡的靈魂
守舊錶現其外，自由思想其中
自命不凡的虛妄
眾師之師 ――人類的無知
盡情享受生活之樂趣
我譴責教育上的一切體罰
人 ――可憐的“怪物”
法律
新舊世界
有血有肉的語言
詩之自由隨意
緻讀者
· · · · · · (收起)
論不同的方法可以收同樣的效果
論悲哀
論靈魂缺乏真正對象時把情感寄托在假定對象上
論閑逸
論說誑
論辯纔的急慢
論預兆
論善惡之辨大抵係於我們的意識
論恐怖
論死後纔能斷定我們的幸福
論哲學即是學死
論想象的力量
我們的感情延續到死後
論隱逸
論教育
論憑我們的見識來評定真假之狂妄
我們怎樣為同一事物哭笑
論友誼
論人與人之間的不平等
論兒童教育
――緻馬丹迪安納 特・華特 格爾遜夫人的信
第二部分
自畫像
自畫像之二
我不想樹立雕像
易變無常
熱愛生命
要生活得寫意
多少迴我成非我
病重
死之經驗
友誼的奧秘
我的書房
我當市長
介人抑或棄權
描繪人
人體之重要
人之常規
醜惡的靈魂
守舊錶現其外，自由思想其中
自命不凡的虛妄
眾師之師 ――人類的無知
盡情享受生活之樂趣
我譴責教育上的一切體罰
人 ――可憐的“怪物”
法律
新舊世界
有血有肉的語言
詩之自由隨意
緻讀者
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
不是这个封面，但也是光明日报的，两个人分部分译，有个老人叫梁宗岳，这个语言实在是…… 读拉丁文的感觉啊
評分不是这个封面，但也是光明日报的，两个人分部分译，有个老人叫梁宗岳，这个语言实在是…… 读拉丁文的感觉啊
評分不是这个封面，但也是光明日报的，两个人分部分译，有个老人叫梁宗岳，这个语言实在是…… 读拉丁文的感觉啊
評分不是这个封面，但也是光明日报的，两个人分部分译，有个老人叫梁宗岳，这个语言实在是…… 读拉丁文的感觉啊
評分不是这个封面，但也是光明日报的，两个人分部分译，有个老人叫梁宗岳，这个语言实在是…… 读拉丁文的感觉啊
用戶評價
评分
哲學就是學死 論隱逸 長這麼大看的書不多，但是很幸運體會到瞭那種跟作者聊天並深以為然的知己感，以前覺得彆人這麼說是矯情扯淡，原來真有這迴事
评分購於野草。 這封麵不對。 最喜歡的是最後的『緻讀者』。 全書有寫得好玩的地方，也有讓人光火的一派鬍言。
评分購於野草。 這封麵不對。 最喜歡的是最後的『緻讀者』。 全書有寫得好玩的地方，也有讓人光火的一派鬍言。
评分本色人生，值得一讀
评分梁宗岱與黃建新師徒閤譯
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