《詮釋與過度詮釋》由生活·讀書·新知三聯書店齣版。
作者簡介
艾 柯
意大利波洛尼亞大學符號學教授
著有《符號學原理》、《玫瑰之名》、《福柯的鍾擺》等。
羅 蒂
美國維珍尼亞大學人文學教授著有《哲學與自然之鏡》、《後哲學文化》等
卡 勒
美國康乃爾大學文學教授及人文學社主任,
著有《結構主義詩學》、《符號的追求》、《論羅蘭・巴特》等
羅 斯
曾任法國巴黎第三大學文學教授
柯裏尼
英國劍橋大學文學講師
我比较注意罗斯观点,可能因为她把我所倾向的写作立场骂得一无是处;像个充满偏见的女读者-主要抬高拉什迪摔死约翰巴斯。我并不生气,反而认为整本书她那篇最养眼——老牛窝中一点红(刻薄:老牛窝中一母驴)。她的观点非常明晰,有结有论——不像艾科阴阳怪气曲里拐弯骂人: ...
評分艾柯谈到基督教早期与经院时期对《圣经》的阐释有鼓励人们进行无限阐释的倾向,来自解经传统的“意义的四重性”方法在但丁的《飨宴》中得到运用,随着阐释的的隐喻化与神圣化,维吉尔的作品中也遭到过度诠释。(P62~63) 艾柯没有做详细说明,查了一下国内也暂无《飨宴》的译...
評分起初世界一片混沌。上帝说要有光,于是便有了光。 光是什么?牛顿说是微粒,惠更斯说是波动,麦克斯韦说是他的方程组,爱因斯坦说有二象性。如果你修习过物理,你会看到粒子的运动;学习化学,则反应无处不在;攻读生物,一切便变得生机勃勃——在你眼中的世界,永远与他人不同...
評分起初世界一片混沌。上帝说要有光,于是便有了光。 光是什么?牛顿说是微粒,惠更斯说是波动,麦克斯韦说是他的方程组,爱因斯坦说有二象性。如果你修习过物理,你会看到粒子的运动;学习化学,则反应无处不在;攻读生物,一切便变得生机勃勃——在你眼中的世界,永远与他人不同...
評分噓……
评分有趣的對話
评分作為一本文論書籍相當不錯 但是我現在實在是對這種圍繞文本本身的文學理論不甚感冒。。再就是有一些翻譯失誤 看瞭一下年代還算可以理解。
评分有趣的對話
评分噓……
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有