圖書標籤: 艾柯  詮釋學  文學理論  符號學  結構主義、符號學、人類學  意大利  UmbertoEco  文學   

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很喜歡這種針尖對麥芒的感覺，尤其是每個發言者都非常睿智，很懂得找到人傢的問題，當然咯，除瞭那個法國人的，其他的都還不錯。

“文本是一個開放的宇宙，在文本中詮釋者可以發現無窮無盡的相互聯係。” 江有香草，目之以蘭。言說一落成圓，如一滴巨大的淚水嵌入躁動不安的蟬蛻。

吐得一手好槽！羅蒂醋意不少。

文學理論，啓發性

沒想到在掘火總編大人處尋得此書。。。。立馬抱走。。。！！！

这是一本会议论文集，是艾柯在伦敦某大学（忘了是牛津剑桥还是哪里）会议上发言的三篇论文，之后是参会者对艾柯观点的评论与自己观点的表达，比如乔纳森•卡勒。最后是艾柯对大家观点的回应。非常符合会议流程的文章排版顺序。 这次会议，艾柯将其在上个世纪六七十年代的思想...  

艾柯谈到基督教早期与经院时期对《圣经》的阐释有鼓励人们进行无限阐释的倾向，来自解经传统的“意义的四重性”方法在但丁的《飨宴》中得到运用，随着阐释的的隐喻化与神圣化，维吉尔的作品中也遭到过度诠释。（P62~63） 艾柯没有做详细说明，查了一下国内也暂无《飨宴》的译...  

“此处这所房子无味的很”[1] 最近桌上论文的残骸都不堆积了，全然抛却脑后，借光了自己的卡里的量又用完了学妹的，图书馆的书在桌上一迭着，蜉蝣的尸骸般瞪着我活生生地咽下它们去。 一本接一本地看。看到恶心反胃也不罢手。哪来的笑陈子善是又一个阿斯彭遗稿，[2]专攫小报...

“此处这所房子无味的很”[1] 最近桌上论文的残骸都不堆积了，全然抛却脑后，借光了自己的卡里的量又用完了学妹的，图书馆的书在桌上一迭着，蜉蝣的尸骸般瞪着我活生生地咽下它们去。 一本接一本地看。看到恶心反胃也不罢手。哪来的笑陈子善是又一个阿斯彭遗稿，[2]专攫小报...