具体描述
《诠释与过度诠释》由生活·读书·新知三联书店出版。
作者简介
作者简介
艾 柯
意大利波洛尼亚大学符号学教授
著有《符号学原理》、《玫瑰之名》、《福柯的钟摆》等。
罗 蒂
美国维珍尼亚大学人文学教授著有《哲学与自然之镜》、《后哲学文化》等
卡 勒
美国康乃尔大学文学教授及人文学社主任，
著有《结构主义诗学》、《符号的追求》、《论罗兰・巴特》等
罗 斯
曾任法国巴黎第三大学文学教授
柯里尼
英国剑桥大学文学讲师
目录信息
作者简介
导论 诠释：有限与无限
一 诠释与历史
二 过度诠释本文
三 在作者与本文之间
四 实用主义之进程
五 为“过度诠释”―辩
六 “写在羊皮纸上的历史”
七 应答
· · · · · · (收起)
读后感
艾柯谈到基督教早期与经院时期对《圣经》的阐释有鼓励人们进行无限阐释的倾向，来自解经传统的“意义的四重性”方法在但丁的《飨宴》中得到运用，随着阐释的的隐喻化与神圣化，维吉尔的作品中也遭到过度诠释。（P62~63） 艾柯没有做详细说明，查了一下国内也暂无《飨宴》的译...
评分这是一本会议论文集，是艾柯在伦敦某大学（忘了是牛津剑桥还是哪里）会议上发言的三篇论文，之后是参会者对艾柯观点的评论与自己观点的表达，比如乔纳森•卡勒。最后是艾柯对大家观点的回应。非常符合会议流程的文章排版顺序。 这次会议，艾柯将其在上个世纪六七十年代的思想...
评分接受美学极力强调接受者也既是读者的作用，虽然改变了以往的文本中心主义，但由此也导致一些矫枉过正的倾向，最明显的就是过度阐释的问题。 关于阐释的有限与无限的问题，论者甚多，个人觉得阐释是有界限的，至少在一定的语境下是有界限的。阐释的无限性是针对语境的无限性而言...
评分“此处这所房子无味的很”[1] 最近桌上论文的残骸都不堆积了，全然抛却脑后，借光了自己的卡里的量又用完了学妹的，图书馆的书在桌上一迭着，蜉蝣的尸骸般瞪着我活生生地咽下它们去。 一本接一本地看。看到恶心反胃也不罢手。哪来的笑陈子善是又一个阿斯彭遗稿，[2]专攫小报...
评分最近桌上论文的残骸都不堆积了，全然抛却脑后，借光了自己的卡里的量又用完了学妹的，图书馆的书在桌上一迭着，蜉蝣的尸骸般瞪着我活生生地咽下它们去。 一本接一本地看。看到恶心反胃也不罢手。哪来的笑陈子善是又一个阿斯彭遗稿，2专攫小报的晃眼处。背后却不见瞪着的眼睛。3...
用户评价
嘘……
评分嘘……
评分有几处印刷错误。老感觉“本文”读着怪怪的，还是换成“文本”吧。发现这场辩论的最后，罗蒂的酱油算是打翻错地方了。
评分没读完呵
评分非常精彩。言简意赅。艾柯这货真逗
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