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中國近代城市史，族群研究的經典之作

早期江蘇北部人到上海求生的生活很辛酸。前輩的黑曆史甚至影響三代人。蘇北這個概念隻在特定地方有。目標對象也不一定是來自江蘇北部的人。

宜配BGM《上海巴子》。著名的“八個皮蛋”梗齣處，但一看原文感覺作者並不懂皮蛋。說清代以前蘇北經濟超過江南也很可疑，來源是某復旦大學教授訪談言論，一看是硃東潤，您怎麼又懂瞭……又說蘇南人為瞭歸化上海而固化歧視蘇北，感覺就很不可靠，大內鬥省怎麼會因為區區上海而改變內鬥態度呢。

記得對小P說過，我對任何時候任何地點關於不同職業的工資比較永遠懷著不可遏製的好奇心

翻譯也很好

苏北人来沪的第一趟高潮是1920-1940年代，大概同三毛流浪记的创作期重合。这批人在1950年代中，不少经历了从三湾一弄/虹镇老街到曹杨/鞍山新村的居住地飞跃，以及从“黄包车夫”到“社会主人”的意识悅变。在语言文化上，也随着户籍制度固化逐渐融入到吴语和江南体系之内，仅在...  

作者的问题意识非常的好，挖掘出了这样一个精彩的题目，既有历史意味，又有很强的现实意义。固有的族群偏见是如何产生及形成的这是城市史中一个非常重要的问题。论述有条理，饶有趣味，让我也了解到一些以前不了解的情况，是一本优秀的学术著作  

偏见的政治—读《苏北人在上海》 钱霖亮 在学术界，以族群(Ethnicity)取代人种(Race)的概念，作为一种理论视角来审视人类社会当中不同的社会集团(Social Group)的差异，大约是二战以后的事。在西方的族群研究中，存在一个巨大的争议，即族群是什么，是如何产生的？ 这个争议在...  

我爷爷是江苏盐城来的，我外婆扬州人。所以我的籍贯是江苏盐城，算是第二代上海人。我从未去过苏北，春节上海亲戚聚会，会听我大伯和老一辈用苏北话交流，这大概是我的“家乡”对我的唯一影响。 对于苏北人的歧视，在我们父母这一代（我是勉强的九零后）依然明显，我妈妈在家...