《上海史研究譯叢》精選當今海外一流學者有關近現代上海史研究的經典之作，可讀性和學術性兼具，並由國內專傢翻譯。海外學者以獨特視角、獨有材料和獨到見解，對上海曆史作齣有彆於以往的解讀，內容涉及上海道颱、警察、妓女、工業傢、僑民、同鄉會、救火會、蘇北人等眾生相。
本書以蘇北人作為個案研究，探討瞭原籍是如何逐漸成為漢族中界定族群身份的依據的，解釋瞭籍貫怎樣構築社會等級和社會對立，揭示瞭中國城市居民麵臨的這一方麵的問題。
具體描述
讀後感
偏见的政治—读《苏北人在上海》 钱霖亮 在学术界，以族群(Ethnicity)取代人种(Race)的概念，作为一种理论视角来审视人类社会当中不同的社会集团(Social Group)的差异，大约是二战以后的事。在西方的族群研究中，存在一个巨大的争议，即族群是什么，是如何产生的？ 这个争议在...
評分【基本信息】 （美）韩起澜（Emily Honig）著；卢明华译. 苏北人在上海，1850-1980[M]. 上海：上海古籍出版社；上海：上海远东出版社, 2004.08. 【思考】 这本书讲了什么？或者说，研究的是什么？ 上海的“苏北人”，以及中国的族群 中国的族群：汉族是中国的主体民族，然而汉...
評分苏北人来沪的第一趟高潮是1920-1940年代，大概同三毛流浪记的创作期重合。这批人在1950年代中，不少经历了从三湾一弄/虹镇老街到曹杨/鞍山新村的居住地飞跃，以及从“黄包车夫”到“社会主人”的意识悅变。在语言文化上，也随着户籍制度固化逐渐融入到吴语和江南体系之内，仅在...
評分书籍信息：苏北人在上海：1850—1980/（美）霍尼格著；卢明华译.——上海：上海古籍出版社，2004.8 前言 前言部分主要是为了引入关于苏北人何以能作为一个族群的讨论。关于苏北人的定义，韩起澜认为，苏北或者苏北人是关于某一特定地区同质同类的信念。苏北人不是一个可以明确...
評分偏见的政治—读《苏北人在上海》 钱霖亮 在学术界，以族群(Ethnicity)取代人种(Race)的概念，作为一种理论视角来审视人类社会当中不同的社会集团(Social Group)的差异，大约是二战以后的事。在西方的族群研究中，存在一个巨大的争议，即族群是什么，是如何产生的？ 这个争议在...
用戶評價
翻譯也很好
评分我一直覺得，這種類型的書其實蠻多的。它給你開瞭個窗子講瞭一個/一係列故事，或者說瞭一個/一些道理，或者追溯瞭一種/多種並行的綫索，等等。然後你覺得哇好新鮮，當然瞭，前提是你對這些故事/道理/綫索此前不甚瞭解，而作者還握有一堆材料。這時候你讀完瞭覺得嗯我又往肚子裏填瞭點東西，然而溫吞吞你也說不齣啥特色，又覺得人傢能寫齣有骨有血的這麼個東西比爛書好瞭太多，於是你就波瀾不驚而又頗有點無可奈何地打瞭四星。就像你去一個新地方嘗一道新鮮菜，嘗完以後覺得嗯還行，而且我完成瞭嘗鮮的目的，那就八十分吧，剛剛好。可是這種菜吃多瞭，得厭食癥怎麼辦？
评分在近代史專題課上，賀喜老師引用瞭大段該書材料，並做瞭解讀，引起後排一陣哄笑。其實，看到這個題目，身為“蘇南”人的我也有些想笑，一些海外學者的眼光的確獨到，用族群建構認同的理論解釋瞭蘇北人群體在近代上海的形成和影響。“蘇北人”最有意思的地方就在於蘇北這個名詞的定義是含糊的（直到今天亦如此），因此這個人為建構的概念滲透著極強的社會、政治和經濟背景。在近代前期，蘇北人仍舊以本地認同為主，而到瞭解放後，所謂的蘇北認同終於穩固建立起來。作者認為，”蘇北身份“意味著江南人在上海自我界定需要的建構，亦帶有階層（不平等）的暗喻。賀老師在課上說，老實說，她並不喜歡這個研究，但這本書提供瞭很多思路。拋開有些過度解讀的成分，本書在我看來最大的問題就是將”蘇北“和”江北“材料的混用，這讓論證的有力程度大大下降。
评分http://ishare.iask.sina.com.cn/f/12697495.html
评分資料什麼還行，沒法同意關於蘇北截止清中前期始終超過江南這個大前提
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