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滬粹民族史綱

宜配BGM《上海巴子》。著名的“八個皮蛋”梗齣處，但一看原文感覺作者並不懂皮蛋。說清代以前蘇北經濟超過江南也很可疑，來源是某復旦大學教授訪談言論，一看是硃東潤，您怎麼又懂瞭……又說蘇南人為瞭歸化上海而固化歧視蘇北，感覺就很不可靠，大內鬥省怎麼會因為區區上海而改變內鬥態度呢。

很薄很薄的小書，事實上韓起瀾的討論是比較集中的，她並沒有挖掘足夠豐富的史料來建構她的寫作進程，某種意義上是在中國找到瞭一個對外國族群研究既有成果的影子（當然，不能認為這是一種純粹的預設概念的建構，由全書可見，“蘇北人”這個概念被建構並且形成瞭特定的邊界，還是有其特定事實依據的）。“江北人”的概念如魔魘一般仍然存在於包括上海人在內的江南人的認知途徑之中，即便中國的最高領導者已經超過二十年是由江北人擔任。我還拿捏不準如何把籍貫的概念作為一種特定標簽附著在空間意義上而楔入新的城市進程中，但無論如何，建構上海的都會空間格局（無論在具體的意義上抑或抽象層麵），籍貫/戶籍至今仍是一個揮之不去的討論維度。btw，沒有什麼人是上溯到祖宗十八代的城裏人，他們從哪裏來？為什麼來？要到哪裏去？這也是城市的問題。

http://ishare.iask.sina.com.cn/f/12697495.html

宜配BGM《上海巴子》。著名的“八個皮蛋”梗齣處，但一看原文感覺作者並不懂皮蛋。說清代以前蘇北經濟超過江南也很可疑，來源是某復旦大學教授訪談言論，一看是硃東潤，您怎麼又懂瞭……又說蘇南人為瞭歸化上海而固化歧視蘇北，感覺就很不可靠，大內鬥省怎麼會因為區區上海而改變內鬥態度呢。

书籍信息：苏北人在上海：1850—1980/（美）霍尼格著；卢明华译.——上海：上海古籍出版社，2004.8 前言 前言部分主要是为了引入关于苏北人何以能作为一个族群的讨论。关于苏北人的定义，韩起澜认为，苏北或者苏北人是关于某一特定地区同质同类的信念。苏北人不是一个可以明确...  

偏见的政治—读《苏北人在上海》 钱霖亮 在学术界，以族群(Ethnicity)取代人种(Race)的概念，作为一种理论视角来审视人类社会当中不同的社会集团(Social Group)的差异，大约是二战以后的事。在西方的族群研究中，存在一个巨大的争议，即族群是什么，是如何产生的？ 这个争议在...  

苏北人来沪的第一趟高潮是1920-1940年代，大概同三毛流浪记的创作期重合。这批人在1950年代中，不少经历了从三湾一弄/虹镇老街到曹杨/鞍山新村的居住地飞跃，以及从“黄包车夫”到“社会主人”的意识悅变。在语言文化上，也随着户籍制度固化逐渐融入到吴语和江南体系之内，仅在...  

我爷爷是江苏盐城来的，我外婆扬州人。所以我的籍贯是江苏盐城，算是第二代上海人。我从未去过苏北，春节上海亲戚聚会，会听我大伯和老一辈用苏北话交流，这大概是我的“家乡”对我的唯一影响。 对于苏北人的歧视，在我们父母这一代（我是勉强的九零后）依然明显，我妈妈在家...  

知道此书还是在知乎上。作为苏北人一直很想知道为何苏北在经济上比苏南落后那么多，在知乎上搜索后，有知友在回答里引用了该书中的部分论述。该书不厚，一百三十多页内容还包含长长的参考书单，而且没有再版，原版书已经可以作为收藏品来收藏了。于是在网上购买了该书的...