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曹操批注版

兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。

曹操的注解有不少還是很有見解的。此書還有注釋、譯文、評鑒，對於理解原文很友好。個人認為如果曹注加入在原文裏看起來更好一些。

中國軍事第一書，名不虛傳。對於孫子的謀略智慧，深為拜服。其思想不但可用於戰事，在麵對各種利益爭鬥、矛盾衝突時，均有指導意義。其中對於戰前準備的強調與中醫“治未病”的思想頗為相符，不戰而屈人之兵，確為上策。當矛盾雙方需要靠戰鬥來解決問題時，其實已經沒有贏傢瞭。避實就虛，齣其必趨，攻其必救，都是經典的作戰之道。毛澤東的“集中優勢兵力，各個擊破”的軍事思想在孫子兵法中多有體現，四渡赤水則是虛實相間的絕佳案例。在把妹上，可以藉鑒“勝可知，而不可為”的思想，許多把妹高手，其實就像古之所謂善戰者，勝於易勝者也。首先做好充分的前期準備，然後選定“易勝者”，發起進攻，自然容易取勝。若不管不顧，揪住一棵樹不放，往往會死的很慘。孫子兵法，博大精深，隻讀一遍是遠遠不夠的，要反復研讀纔行。

有點意思，適閤和三國演義一起看

始计第一 [计者，选将、量敌、度地、料卒、远近、险易，计于庙堂也] 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 五事： 一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法 七计： 主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？ 计利以听，乃为之势，...  

始计第一 [计者，选将、量敌、度地、料卒、远近、险易，计于庙堂也] 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 五事： 一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法 七计： 主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？ 计利以听，乃为之势，...  

所以要用心筹算，以求了解计策的得失利害；挑动敌人，以求了解敌人的动静规律；侦查地形，以求了解所处地形的有利不利；较量力量，以求了解哪方面优势哪方面劣势。 所以，作战方式灵活到了极点，就看不出行动的规律来，行动规律不可琢磨，那么，就算是有深藏地间谍，也无法探明...

所以要用心筹算，以求了解计策的得失利害；挑动敌人，以求了解敌人的动静规律；侦查地形，以求了解所处地形的有利不利；较量力量，以求了解哪方面优势哪方面劣势。 所以，作战方式灵活到了极点，就看不出行动的规律来，行动规律不可琢磨，那么，就算是有深藏地间谍，也无法探明...

所以要用心筹算，以求了解计策的得失利害；挑动敌人，以求了解敌人的动静规律；侦查地形，以求了解所处地形的有利不利；较量力量，以求了解哪方面优势哪方面劣势。 所以，作战方式灵活到了极点，就看不出行动的规律来，行动规律不可琢磨，那么，就算是有深藏地间谍，也无法探明...