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出版者:社会科学文献出版社

作者:中国社会科学院近代史研究所 比利时鲁汶大学南怀仁研究中心 编

出品人:

页数:639

译者:

出版时间:2011-12

价格:129.00元

装帧:平装

isbn号码:9787509728710

丛书系列:

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• 基督教与中国：近代史
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信仰的碰撞与现代的塑造：近代中国的宗教变迁与社会转型 作者：[此处可填写真实作者姓名，或留空] 出版时间：[此处可填写真实出版时间，或留空] 出版社：[此处可填写真实出版社名称，或留空] --- 内容提要：一部深植于历史脉络的文化史诗 本书旨在深入剖析近代中国（大致涵盖1840年至1949年间）社会结构、思想观念与文化认同在面对内忧外患和全球化冲击时所经历的剧烈重塑过程。它并非聚焦于单一宗教的教义阐释或教会活动，而是将视角置于一个更为宏大的历史场域——“现代性”如何被中国的传统知识分子、新兴士绅、普通民众以及新兴的政治力量所理解、接受、排斥和改造的过程。 我们关注的是文化权力、知识结构与社会治理模式的更迭，而非单纯的宗教史叙事。 全书分为四个主要部分，层层递进，旨在揭示近代中国社会转型的复杂性和多维性。 第一部分：旧秩序的崩塌与新知识的涌入（1840-1895） 这一部分聚焦于鸦片战争前后，清王朝在政治、军事和意识形态上遭遇的空前危机，以及这种危机如何为新的世界观和知识体系的渗透提供了缝隙。 1. 传统儒家思想体系的内生性危机： 我们首先探讨儒学在应对“天朝上国”心态被打破后的自我反思与挣扎。太平天国的宗教色彩虽然被主流叙事边缘化，但其对传统秩序的颠覆性尝试，揭示了既有宗教/道德体系在维持社会稳定上的失效。书中细致考察了洋务运动初期，汉族精英阶层对于“器物”层面的学习与“制度”层面的抗拒心理。这种“中学为体，西学为用”的逻辑，本质上是对文化主体性的焦虑性维护。 2. 地理知识与世界图景的重构： 近代知识分子对外部世界的认知是一个渐进但痛苦的过程。本书详述了西方地理学、自然科学（如牛顿力学、进化论的早期零星介绍）如何通过翻译和早期设立的官方机构（如广方言馆）缓慢地进入中国精英视野。这种知识的引入，直接冲击了传统的宇宙观和历史观，为后来的思想变革埋下了伏笔。重点分析了徐继畬、傅兰雅等人在介绍西方知识体系时的策略与局限性。 3. 早期商业活动与社会流动性的增强： 通商口岸的开放不仅是贸易的扩大，更是社会阶层流动性的增强。商业资本的崛起对以士绅为核心的传统权力结构构成了挑战。本书分析了新的经济活动如何间接影响了人们对既有社会伦理的忠诚度，并为现代性观念的传播提供了社会基础。 第二部分：观念的激荡与知识分子的抉择（1896-1919） 戊戌变法失败至五四运动爆发，是中国思想史上最为活跃和动荡的时期。此阶段的讨论核心是如何构建一个强大的、现代的“中国”。 1. 维新与革命的思想路线辨析： 我们详细比较了康有为、梁启超等维新派知识分子在吸收西方观念（如社会达尔文主义、代议制政府理念）时，如何试图将其与孔教和“国学”进行嫁接和调和。与之相对，革命党人（如孙中山的早期思想）则更为激进地主张彻底的政治革新，这背后是对传统政治合法性基础的全面否定。书中着重分析了《时务报》、《新民丛报》等刊物在塑造公众舆论中的关键作用，它们是新旧思想交锋的主要战场。 2. 现代教育体系的萌芽与文化精英的培养： 清末新政推动的教育改革，是影响最为深远的变革之一。本书考察了新式学堂（如京师大学堂）的课程设置如何系统性地取代了传统书院的地位。这些学校培养出的第一代受过系统西式教育的知识分子，成为了日后所有政治、文化运动的核心力量。其教育理念中的民族主义和科学精神，正在逐步取代传统的家国伦理。 3. 媒介的力量与大众动员： 报刊、小册子和新式文学（如白话文的推广）极大地改变了知识的传播方式。这种从精英圈子向更广泛的城市中产阶级的扩散，使得“救亡图存”的话题从庙堂之高走向了街巷之远。我们分析了早期小说和戏剧如何成为承载社会批判和现代观念的载体。 第三部分：共和的试验与文化的反思（1912-1927） 辛亥革命推翻了帝制，但新的政治秩序建立后，随之而来的是军阀混战和对“共和”实质意义的深刻质疑。 1. 政治实验的失败与“救亡”的转向： 民国初建的政治混乱，使得知识分子开始反思单纯的制度移植是否足以救国。他们将目光转向了更深层次的“国民性”改造。对“国民劣根性”的批判成为主流思潮，这种批判性思维本身就是现代性的产物，但它也导向了对中国自身文化价值的深度否定。 2. 科学与人道主义的普及： “德先生”（民主）和“赛先生”（科学）的旗帜在五四时期被高举。本书细致描绘了科学精神如何作为一种批判性的工具，被用来解构一切不合乎理性逻辑的传统习俗和观念。同时，人道主义思潮的涌入，挑战了传统的家族本位伦理，主张对个体价值的尊重。 3. 新的社会阶层的兴起与城市文化： 随着城市化的推进，产生了新的白领阶层、女学生群体和工人阶层。这些群体成为新思想最积极的接受者和传播者。本书将探讨在上海、北京等大都市中，出现的新的娱乐方式、新的家庭观念以及新的性别关系，这些都是现代性在日常生活层面的具体显现。 第四部分：意识形态的竞争与民族国家的构建（1928-1949） 国民政府试图建立一个统一的中央集权国家，在这个过程中，文化和思想的整合成为关键任务。 1. 官方意识形态的建构与文化政策： 国民政府如何利用三民主义来重塑国家认同？本书考察了教育部和宣传部门在规范教材、提倡新文化运动成果时所采取的策略。同时，也分析了国家权力在不同地区对地方文化和民间习俗的规制与尝试。 2. 知识分子群体的左翼化倾向： 面对内外压力，一部分知识分子对国民政府的治理模式感到失望，转向了更具革命性的社会改造方案。他们对社会底层、农民和工人问题的关注，标志着思想界从精英的启蒙转向了对社会结构性不平等的深刻反思。 3. 传统价值的残留与转化： 即便是在剧烈的现代化进程中，中国社会的文化基因并未完全消失。本书最后探讨了传统家庭观念、宗族关系以及地方性知识在抗战时期和内战背景下如何被重新激活或巧妙地转化为服务于现代民族国家构建的工具。这揭示了中国现代化路径的特殊性——它并非是西方模式的简单复制，而是一个充满内在张力的整合过程。 --- 本书的学术价值在于： 它超越了将“宗教”视为一个孤立的社会现象进行研究的传统路径，而是将其置于中国社会全面“现代性转型”的宏大叙事之中，考察所有外来与内在的观念体系（包括但不限于新的政治哲学、科学世界观、社会伦理等）是如何与根深蒂固的传统文化进行复杂的互动、竞争与融合，最终塑造了二十世纪中叶的中国面貌。阅读本书，读者将得以洞察近代中国知识与权力重心的那场翻天覆地的转移。

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《基督宗教与近代中国》一书，让我对中西文化交流的深层互动有了全新的认识。作者在探讨基督教传入中国后，如何与中国原有的社会制度、政治思想、哲学观念发生碰撞与融合，以及这种融合如何推动中国社会走向现代化，这一点让我倍感启发。书中对不同时期、不同地域的基督教传播情况进行了细致的描述，例如沿海城市与内陆乡村的差异，以及教会组织在社会治理、教育普及、医疗卫生等方面的努力。我特别关注书中关于基督教在中国近代文化艺术领域的传播与影响，以及它如何参与到中国社会的现代化转型过程中。作者并没有回避基督教在中国发展过程中所面临的困难和挑战，而是将其置于更广阔的历史背景下进行考察，这种客观的分析让我对这段历史有了更深刻、更全面的理解。

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《基督宗教与近代中国》让我深刻体会到，任何一种外来文化在中国的落地生根，都不是简单的移植，而是一个复杂而充满张力的互动过程。书中对于基督教传入中国后，如何在中国社会的各个层面引起共鸣、引发争议，以及最终如何与中国本土文化相互塑造，都进行了极为细致的梳理。我印象特别深刻的是，作者在分析基督教义在中国传播过程中，如何被本土化，如何被不同的社会群体所理解和接受，以及在这个过程中出现的各种创新和变异。书中对不同地域、不同阶层对基督教的接受程度差异的描述，也让我看到了历史的丰富性。例如，沿海通商口岸城市与内陆乡村在接受基督教方面的差异，以及知识分子、商人、普通民众在信仰选择上的不同考量，这些细节的呈现，使得历史更加生动。作者对于基督教团体在中国社会改革运动中的角色，如禁烟、戒毒、妇女权益保护等方面的贡献，也进行了详细的披露，让我对这段历史有了更深入的认识。

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这本《基督宗教与近代中国》真是让我大开眼界，仿佛穿越回了那个风云变幻的时代。作者的笔触细腻且富有洞察力，将西方传教士带来的基督教信仰，如何在中国这片古老土地上生根发芽，又如何与中国本土文化、社会结构、政治思潮发生深刻的碰撞与融合，描绘得淋漓尽致。我尤其被书中关于传教士在教育、医疗、慈善事业等方面的贡献所吸引。他们不仅仅是传播宗教，更是将西方的科学技术、教育理念、社会服务方式带入中国，这在一定程度上起到了启蒙和推动中国近代化的作用。书中对不同教派传教士在中国遇到的挑战和策略的分析也十分到位，从早期相对温和的文化适应，到后来随着政治格局的变化而出现的复杂局面，都做了深入的探讨。这种多维度的视角，让我得以更全面地理解基督教在中国近代历史中的复杂角色，它既是外来文化的一部分，也深刻地影响了中国社会的方方面面。阅读过程中，我时常会联想到今天全球化背景下不同文化交流的相似之处，这本书提供了一个极具启发性的历史镜鉴，帮助我们思考文化传播与本土化之间的微妙关系。

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这本《基督宗教与近代中国》给我的感觉是，作者并没有简单地将基督教在中国的发展视为一个孤立的宗教事件，而是将其置于中国近代史的宏大叙事中进行考察。书中对基督教与中国民族主义思潮的互动，以及在抗日战争时期基督教界所表现出的爱国情怀，都进行了详实的阐述。我印象特别深刻的是，作者在分析基督教如何影响中国社会的价值体系，如对个人权利、社会责任、博爱精神的强调，以及这些观念如何在中国社会引起共鸣并推动社会进步。书中对一些重要的历史人物，如受基督教影响而投身于中国近代化事业的知识分子和活动家，进行了深入的解读，让我对那段历史有了更鲜活的认识。作者的叙述细致入微，逻辑清晰，使得我能够跟随他的笔触，一步步走进那个充满变革与挑战的时代，感受基督教在中国社会转型中的复杂影响。

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《基督宗教与近代中国》为我打开了一个看待中国近代史的新视角。通过阅读此书，我得以窥见基督教在中国近代社会结构转型、思想观念变革中的独特作用。作者在阐述基督教如何影响中国教育体系的建立和发展时，详细介绍了教会学校在传播新知识、培养现代化人才方面所做的贡献。我尤其欣赏书中对基督教在中国社会服务领域，如医疗卫生、慈善救济等方面的积极作用的描写。这些实践性的活动，不仅改善了许多中国民众的生活，也为中国社会福利体系的建立提供了宝贵的经验。同时，我也看到了基督教在中国传播过程中所遇到的挑战，如中国传统文化的反作用、政治势力的干预以及教会内部的分歧等。作者对这些复杂因素的梳理和分析，使得我对基督教在中国近代历史中的地位有了更全面、更客观的认识。

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这本书《基督宗教与近代中国》不仅仅是在讲述一个宗教在中国的发展史，更是在描绘一个民族在面对外来文明冲击时，如何进行自我调整、自我认同的艰难历程。作者在探讨基督教在中国近代政治格局中的位置时，展现了其复杂性和多面性。从对洋务运动、维新变法的影响，到与革命党人的关系，再到国民政府时期基督教的地位，每一个阶段的描述都充满了历史的厚重感。我尤其对书中关于基督教在中国引发的文化冲突与融合进行了深入分析，这种分析并没有停留在表面，而是深入到中国人的思维方式、价值观念、社会习俗等层面，展示了文化交流的深远影响。书中对一些具有代表性的传教士及其在中国活动事迹的详细描述，也让我对这段历史有了更具象的感受。这种宏观的时代背景与微观的人物故事相结合的写作方式，使得全书既有学术的深度，又不失阅读的趣味性，让我受益匪浅。

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读完《基督宗教与近代中国》，我深切感受到作者在梳理这段复杂历史时的功力。书中不仅展现了基督教如何作为一种外来文化在中国落地生根，更重要的是，它揭示了中国社会在面对外来文明冲击时所展现出的强大生命力和适应性。作者在分析基督教如何影响中国近代政治格局和思想文化变迁时，展现了其多维度、多层面的考察。我尤其被书中对基督教在中国社会服务领域的贡献所吸引，例如医疗、教育、慈善等方面的活动，这些都为中国的近代化进程注入了新的活力。书中对不同社会阶层、不同群体对基督教的态度和反应的细致描述，让我看到了历史的丰富性和复杂性。作者的笔触严谨而富有洞察力，使得我能够更清晰地理解基督教在中国近代历史中所扮演的多元角色，以及它与中国社会转型之间的深刻联系。

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读完《基督宗教与近代中国》，我深感作者在梳理和呈现这段复杂历史时的严谨与耐心。书中关于基督教在辛亥革命前后，特别是辛亥革命时期在中国所扮演的角色，让我印象深刻。许多受过西方教育的中国人，包括一些在教会学校成长的知识分子，在革命的思想启蒙、组织动员以及革命后的政治实践中都发挥了重要作用。作者并没有简单地将基督教视为革命的推动者或阻碍者，而是深入分析了不同时期、不同群体对基督教的态度及其影响。例如，早期革命党人对基督教的态度，以及后来国民党、共产党与基督教组织之间的复杂互动，书中都有详细的阐述。我特别关注的是，作者如何处理基督教在改变中国社会风俗习惯、价值观念方面的作用，比如关于妇女解放、婚姻家庭观念的转变，以及在慈善救济、社会改革方面的努力。这些细致的描写，让我看到了信仰的力量如何渗透到普通民众的生活之中，并引发了深远的社会变革。这本书不仅是一部历史著作，更是一次对信仰、文化与社会变迁之间深刻联系的探究。

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这本书《基督宗教与近代中国》带给我的思考远不止于历史事件的陈述，更在于它如何揭示了文化交流中的深层逻辑。作者在分析基督教传入中国后，如何与中国传统的儒家思想、佛教、道教等产生互动，以及这种互动如何塑造了中国社会新的精神面貌，这一点让我非常着迷。书中描绘了不同时期，中国知识分子、官员以及普通民众对基督教的接纳、排斥、改造等不同反应，这些多元的视角展现了中国社会的复杂性和包容性。我特别被书中关于教会学校教育模式的探讨所吸引，这些学校不仅教授西方知识，也潜移默化地传播了基督教的价值观，对培养中国近代化的精英人才起到了重要作用。同时，我也看到了基督教在社会福利、医疗卫生等领域的贡献，这些都为中国的现代化进程提供了具体的实践经验。作者的笔触如同历史的显微镜，将那些被忽略的细节放大，让我们得以窥见文化融合的脉络。

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《基督宗教与近代中国》一书，以其宏大的历史视野和精微的个体叙事，为我展开了一幅近代中国社会变迁的画卷。我尤其欣赏作者在探讨基督教如何影响中国知识分子思想转变方面的笔力。书中详细介绍了许多在西方接受教育的中国精英，他们是如何在基督教思想的熏陶下，重新审视中国的传统文化，并从中汲取养分，为中国的现代化建设寻找新的方向。这些知识分子的思想碰撞和学术探索，在书中得到了生动的展现。我还对书中关于基督教在社会公平、人道主义等理念在中国传播的论述颇感兴趣。在那个积贫积弱的年代，这些普世价值的引入，无疑为中国社会注入了一股新的活力，也为后来的社会改革和国家建设提供了重要的思想资源。作者并没有回避基督教在中国发展过程中所遇到的阻力、争议乃至冲突，而是将其置于更广阔的历史语境中进行考察，这种客观的态度使我对这段历史有了更全面、更深刻的理解。

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祭祖问题。

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参考资料。第一篇论文将传教分为“调试模式”和“冲突模式”还是蛮精炼的。

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祭祖问题。

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祭祖问题。

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论文集，价格太高。