具体描述
《基督宗教与近代中国》，本书是本院近代史研究所与比利时鲁汶大学南怀仁研究院合作召开的基督教与近代中国学研讨会论文的集结。会议收录23位中文学者的与会论文，涉及明清民国基督教在传播的多方面情况，有一定的学术价值。
作者简介
主要研究1840年(清道光二十年)至1949年间中国歷史的国家专业研究机构。1950年5月在华北大学歷史研究室的基础上正式创建。初属中国科学院。1954年至1959年一度称为中国科学院歷史研究所第三所。1977年中国社会科学院成立﹐改称现名。
目录信息
目 录
序……………………………………………………………………………………〔比〕韩德力／1
从“调适模式”到“冲突模式”
——明末及清末两阶段的传教比较…………………………………………………古伟瀛／１
传教士中医观的变迁………………………………………………………………………陶飞亚／34
重读《夫至大》通谕………………………………………………………………〔比〕谭永亮／64
祭祖问题：从历史角度比较罗马天主教和基督教立场的演变…………………………王美秀／88
17世纪以来中国礼仪融合的“寓言”：以安多的回忆录为中心 ……………〔意〕柯毅霖／102
安多的书信：耶稣会在中国以及康熙历史的主要史料 ………………………〔澳〕鲁保禄／140
卜弥格与基歇尔……………………………………………………………………………张西平／159
对玛丽亚的崇敬与过去150年来中国圣艺的发展 ………………………………〔美〕魏扬波／187
耶稣会对鞑旦知识的贡献：一个研究计划………………………………………〔意〕安德伟／222
欧洲与中国耶稣会之间西书的流通：北京西堂和南堂
图书的历史概要（1610～1810）…………………………………………………〔比〕高华士／240
科学嵌入宗教使命：圣母圣心会在华传教士与地理学会的
互动（1878～1939）………………………………………………〔比〕Dirk van Overmeire／278
17世纪西方传教士对中国语言学的贡献…………………………………………〔比〕范德望／310
裂开的图景：中华基督教女青年会的形象转换
——以1920~1940年代为中心 …………………………………………………………王丽／351
1746年福安教案……………………………………………………………………………陈方中／369
中国基督徒对非基运动提出的“宗教非科学”的回应……………………………………段琦／405
二马圣经译本与白日升圣经译本关系考辨………………………………………………赵晓阳／425
一位兼具传教士与民族学身份的康国泰神父……………………………………〔比〕韩德力／455
教宗驻华代表刚恒毅与法国保教权
——论1920年代末中梵《政教协定》引发之法梵外交冲突………………………陈聪铭／472
《坤舆图说》及其《七奇图说》与清人视野中的“天下七奇”………………………邹振环／499
“喜马拉雅低地”的福音传播
——中华基督教会在川、康边地的宗教活动 ………………………………………杨天宏／530
中国基督徒会历史初探（1902~1915）……………………………………………………胡卫清／556
瞽手通文与识字明道：穆威廉与晚清中文“瞽目教育”的兴起 ………………………周东华／570
介于传教、殉道和历算之间：安多与日本 ………………………………………〔德〕柯兰霓／598
英文目录
· · · · · · (收起)
序……………………………………………………………………………………〔比〕韩德力／1
从“调适模式”到“冲突模式”
——明末及清末两阶段的传教比较…………………………………………………古伟瀛／１
传教士中医观的变迁………………………………………………………………………陶飞亚／34
重读《夫至大》通谕………………………………………………………………〔比〕谭永亮／64
祭祖问题：从历史角度比较罗马天主教和基督教立场的演变…………………………王美秀／88
17世纪以来中国礼仪融合的“寓言”：以安多的回忆录为中心 ……………〔意〕柯毅霖／102
安多的书信：耶稣会在中国以及康熙历史的主要史料 ………………………〔澳〕鲁保禄／140
卜弥格与基歇尔……………………………………………………………………………张西平／159
对玛丽亚的崇敬与过去150年来中国圣艺的发展 ………………………………〔美〕魏扬波／187
耶稣会对鞑旦知识的贡献：一个研究计划………………………………………〔意〕安德伟／222
欧洲与中国耶稣会之间西书的流通：北京西堂和南堂
图书的历史概要（1610～1810）…………………………………………………〔比〕高华士／240
科学嵌入宗教使命：圣母圣心会在华传教士与地理学会的
互动（1878～1939）………………………………………………〔比〕Dirk van Overmeire／278
17世纪西方传教士对中国语言学的贡献…………………………………………〔比〕范德望／310
裂开的图景：中华基督教女青年会的形象转换
——以1920~1940年代为中心 …………………………………………………………王丽／351
1746年福安教案……………………………………………………………………………陈方中／369
中国基督徒对非基运动提出的“宗教非科学”的回应……………………………………段琦／405
二马圣经译本与白日升圣经译本关系考辨………………………………………………赵晓阳／425
一位兼具传教士与民族学身份的康国泰神父……………………………………〔比〕韩德力／455
教宗驻华代表刚恒毅与法国保教权
——论1920年代末中梵《政教协定》引发之法梵外交冲突………………………陈聪铭／472
《坤舆图说》及其《七奇图说》与清人视野中的“天下七奇”………………………邹振环／499
“喜马拉雅低地”的福音传播
——中华基督教会在川、康边地的宗教活动 ………………………………………杨天宏／530
中国基督徒会历史初探（1902~1915）……………………………………………………胡卫清／556
瞽手通文与识字明道：穆威廉与晚清中文“瞽目教育”的兴起 ………………………周东华／570
介于传教、殉道和历算之间：安多与日本 ………………………………………〔德〕柯兰霓／598
英文目录
· · · · · · (收起)
读后感
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祭祖问题。
评分参考资料。第一篇论文将传教分为“调试模式”和“冲突模式”还是蛮精炼的。
评分论文集，价格太高。
评分祭祖问题。
评分祭祖问题。
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