图书标签: 邓晓芒 残雪 文学 哲学 文学批评 谈话录 文学理论 美学
发表于2024-11-22
于天上看见深渊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书根据作家残雪与哲学家邓晓芒的数次对话辑录而成,两人分别从文学和哲学这两个截然不同的角度进入对诸多问题的探讨,话题涉及中西哲学、美学、文学,中西文化比较,宗教和无神论及自然主义,文学创作心理,作家批评家和欣赏者的心灵结构或层次,古典主义和现代主义,文学和现实的关系,信仰与生命的关系,艺术与认识的关系,文学在人类精神生活中和一般生活中的位置与作用,等等。
作为兄妹,残雪与邓晓芒在血缘及思想成长经历上的联系,令两人基于各自领域丰富的学识而作的跨领域的拓展性讨论,较之一般对谈更具亲和性和启发性,亦为对话这一文体结构,添加了更丰富的色彩和思辨的张力。
十一篇对话——不仅对于对话者,同样对于读者——像是十一次思想维度的拓荒,而本书,正是这一冒险活动的备忘录。
邓晓芒,著名哲学家,康德“三大批判”中译版的主要译者,德国古典主义哲学研究专家。哲学研究与思考之外,邓晓芒亦一直致力于在哲学层面对文学创作予以评论和审视,长期关注国内文学创作的动态,视文学为哲学领域的一种拓展,为国内哲学界此方面不多的尝试者。其以哲学视野评论文学作品的三部著作《灵之舞》、《人之镜》、《灵魂之旅》由上海文艺出版社于2010年出版。
残雪,本名邓小华,是中国最早从事实验文学创作并风格始终如一的女性作家,其创作的《苍老的浮云》、《黄泥街》等小说以怪异的语言、结构表达充满诱惑而又坚实的思想,大大丰富了汉语言文学创作。近年来,残雪试图通过对卡夫卡、卡尔维诺的深度解读,以及对哲学原典的再阅读,将哲学思辨作为文学拓展的工具。
虽然喜欢残雪小说但看她讲理论还是挺尴尬的。内功是内功,招式是招式。哲学讲概念,艺术讲感知。可以朋友圈发的东西,不要出书啊。
评分2016年
评分残雪也废掉了,满嘴火车,讲西方东方,感性理性,逻各斯直觉,艺术起源现象学,还上升到文学艺术在人类认识论上的位置了
评分虽然喜欢残雪小说但看她讲理论还是挺尴尬的。内功是内功,招式是招式。哲学讲概念,艺术讲感知。可以朋友圈发的东西,不要出书啊。
评分晓芒被他妹拉着说这种驴唇不对马嘴的谈话录。。。
残雪反复强调作品中角色是有所指的,她涉猎广泛,研究深入,归根到底是个文学作家,很多思想她都没理清楚,含混的忽略过去,毕竟不是专门做哲学研究的,倒是邓晓芒思路很清晰很连贯,帮她说出了内涵,所以到后来,我会更着重看邓晓芒所言,残雪还是用作品表达自己吧,对话中的...
评分俩人聊的话题主要是围绕一种文学主张——新经典主义及其相应的创作机制。他们希望能将其理论化,能够提升到哲学的层面。这种文学的特殊之处在于,它是受一种努斯精神的导引和统领的(如果确如作家残雪所宣称的话)。它的每一个角色身上都体现着这种努斯精神,它想要表达...
评分开始感觉没有理顺,直到我突然想到康德与王阳明有多相似,又有多不同。 心学四诀:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。 第一句意味着,天性本无善恶。对照康德,心的运动是是绝对的自由。天性本无善恶,一旦这个自由从潜力变为现实,就会成为具象...
评分开始感觉没有理顺,直到我突然想到康德与王阳明有多相似,又有多不同。 心学四诀:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。 第一句意味着,天性本无善恶。对照康德,心的运动是是绝对的自由。天性本无善恶,一旦这个自由从潜力变为现实,就会成为具象...
评分开始感觉没有理顺,直到我突然想到康德与王阳明有多相似,又有多不同。 心学四诀:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。 第一句意味着,天性本无善恶。对照康德,心的运动是是绝对的自由。天性本无善恶,一旦这个自由从潜力变为现实,就会成为具象...
于天上看见深渊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024