哈佛哲学课

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出版者:新世界
作者:陈颖
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2011-12
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787510423192
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

陈颖编著的《哈佛哲学课》在哈佛大学教授的引导下,通过有趣的场景设置,生动阐释生活的意义、信仰、身份认同、公平与正义、伦理学、两难选择等问题,帮你解答现实中遇到的困惑。《哈佛哲学课》并非枯燥的理论灌输,而是向读者展示问题产生的前因后果,兼具启发性和趣味性,使读者在阅读本书的过程中,能够锻炼自己的思维和完善自己的价值观,从而在这纷乱喧嚣的世界中暂驻片刻,让心灵得以慰藉。

《文明的灯塔:跨越时空的智慧之旅》 一本深入探索人类文明核心命题、梳理思想脉络的恢弘巨著。 在这部近百万字的鸿篇巨制中,我们并非聚焦于某一特定学科的狭隘定义,而是将目光投向人类数千年思想交汇、文化冲突与精神觉醒的宏大图景。本书旨在构建一座连接古代智慧与现代困境的桥梁,邀请读者踏上一场跨越地理疆界与历史时期的深度对话之旅。 第一卷:原初的叩问——人类存在的根基 本卷追溯文明的源头,探寻人类在面对自然界和自身命运时最早提出的哲学性问题。 第一章:泥土与星辰的低语——早期宇宙观与神话建构 我们首先深入美索不达米亚的楔形文字、古埃及的亡灵书,以及早期美洲文明的创世史诗。重点剖析这些早期叙事如何试图解释“我们从何而来”以及“世界如何运行”的基本法则。这里,哲学与宗教的界限尚未清晰,神话是解释世界的首要工具。我们将详细对比苏美尔的“恩基与恩利尔”之争与后世古希腊“泰坦之战”的内在结构差异,揭示人类理解秩序与混乱的原始冲动。 第二章:礼仪与秩序的奠基——东方早期社会契约的形成 视角转向东方,重点考察周代的礼乐制度、印度的吠陀体系,以及早期中国王朝的“天命”观。本章着重探讨早期社会如何通过构建复杂的道德和行为规范体系(如“礼”),来确立社会稳定和权力合法性。我们将分析《尚书》中对君王德行的要求,及其与后世柏拉图“理想国”中对统治者素质要求的遥远共鸣与关键分野。 第三章:觉醒的瞬间——轴心时代的思想爆发 本卷的重中之重是轴心时代(公元前8世纪至前3世纪)的全球性思潮涌动。这不是一次孤立的事件,而是人类社会发展到一定复杂程度后的必然产物。 希腊的理性之光: 聚焦于米利都学派对“本原”(Archē)的追问,从泰勒斯的水到赫拉克利特的“变”与“不变”的辩证统一。重点深入探讨苏格拉底对德性的定义(Virtue is Knowledge)如何彻底改变了西方对个体良知的关注。 东方的智慧与慈悲: 详细解读孔子的“仁”与“礼”如何构建了一个以人伦为中心的伦理体系;老庄对“道”的阐释如何提供了超脱于世俗功利的反思维度。对比印度释迦牟尼对“苦”的根源分析,强调东方传统对内在精神解脱的极致追求。 第二卷:古典的交响——逻辑、形而上学与政治的构建 进入古典时代,人类开始系统化地构建知识体系,形成了影响后世两千年的思维框架。 第四章:形而上学的帝国——亚里士多德的知识全景 本章集中分析亚里士多德的伟大贡献。他不仅是逻辑学的奠基人(三段论的严谨构建),更是一位百科全书式的思想家。我们将细致梳理其“实体”(Substance)、“潜能”(Potency)与“实现”(Actuality)的范畴理论,以及他对自然哲学、伦理学(幸福论与中道)和政治学(城邦的本质)的统一性论述。 第五章:理想与现实的张力——柏拉图的洞见 本书将深入剖析柏拉图的“理念论”,探讨“洞穴寓言”在认识论和政治哲学上的双重含义。我们不仅关注其对完美、永恒“理念”的建构,更关注其在《理想国》中为构建一个基于理性的城邦所设定的严苛结构,以及它与现实政治实践之间永恒的张力。 第六章:帝国的消亡与精神的庇护——希腊化时代与罗马的实用主义 随着城邦的解体,哲学转向个体关怀。本章分析斯多葛学派(Stoicism)如何提供了一种应对命运无常的内在平静之道——接受我们无法控制之事,专注于我们能够控制的判断与行动。同时,审视伊壁鸠鲁学派对“无痛苦”的追求(Ataraxia)如何成为当时社会寻求安宁的另一种路径。 第三卷:信仰与理性的冲突与融合——中世纪的思想分野 本卷关注在恢弘的宗教框架下,西方古典理性遗产如何被继承、改造和再阐释。 第七章:神学体系的建筑——奥古斯丁与托马斯·阿奎那的桥梁 详细阐述奥古斯丁对“罪与恩典”的内在体验,如何将柏拉图主义融入基督教教义,构建了早期的西方神学世界观。随后,重点分析托马斯·阿奎那如何以亚里士多德的逻辑工具,精妙地论证了信仰(启示)与理性(自然)的和谐统一,尤其是他提出的“自然法”概念,对后世法律思想的深远影响。 第八章:东方哲学在黑暗时代的延续与发展 本书并非仅以西方为中心。我们将考察伊斯兰“黄金时代”的哲学家们(如伊本·西那和伊本·路世德)如何保存并注释了亚里士多德的著作,并将其与伊斯兰教义进行创造性融合,促进了欧洲思想的复兴。同时,考察中国宋明理学的兴起,分析朱熹如何将儒家伦理融入到对“理”和“气”的宇宙论探讨中。 第四卷:重返人间——文艺复兴、科学革命与启蒙的觉醒 人类的目光重新聚焦于现世、个体经验和可验证的知识。 第九章:经验的回归——科学革命对传统形而上学的颠覆 分析哥白尼、伽利略和牛顿的发现如何从根本上动摇了亚里士多德/托马斯体系所建立的宇宙模型。重点探讨培根对归纳法的倡导,以及笛卡尔的“我思故我在”,这一新认识论的基石如何将主体的确定性置于一切怀疑之上,开启了现代哲学。 第十章:人性的光辉与阴影——启蒙运动中的理性乌托邦 本卷深入考察洛克、休谟、卢梭和康德的思想。我们不仅探讨洛克对天赋人权和政府有限性的构建,也审视休谟对因果律的彻底怀疑如何冲击了理性基础。重点剖析康德的“三大批判”——如何调和经验与先验,界定人类知识的界限,以及其“人是目的而非手段”的道德律令,如何成为现代伦理学的核心。 第十一卷:时代的巨响——19世纪的激进批判与现代性的奠基 这是一个充满剧变和思想风暴的世纪,传统信念受到前所未有的挑战。 第十二章:超越与颠覆——黑格尔、马克思与尼采的挑战 详细解读黑格尔的辩证法如何试图把握历史的整体性运动,以及马克思如何“颠倒”黑格尔,将历史视为阶级斗争和物质生产力的演进。更重要的是,深入分析尼采对“上帝之死”的宣告,以及他对权力意志(Will to Power)和超人(Übermensch)概念的阐释,揭示了对传统价值体系的彻底重估。 第十三卷:破碎的镜面——20世纪以来的思想景观 本卷探讨在两次世界大战和科技爆炸的背景下,哲学如何应对意义的危机、语言的局限和主体性的解体。 第十四章:逻辑的边界与存在的焦虑 分析维特根斯坦在《逻辑哲学论》和后期的转向中,对语言和世界的不同理解。同时,细致描绘现象学(胡塞尔)和存在主义(萨特、加缪)如何将焦点重新拉回到体验到的个体生命,探讨自由、责任、荒谬感等核心主题。 第十五章:权力、知识与他者——后结构主义的回响 审视福柯对知识体系与权力运作机制的解构性分析,探讨结构主义向后结构主义的过渡,以及德里达对西方二元对立思维(如逻各斯中心主义)的“消解”策略。讨论这些理论如何影响了后来的文化研究、历史学和社会批判。 结语:重塑我们的世界观 全书的最终目的,是引导读者认识到,我们今日所处的每一个道德困境、政治抉择和科学假设,都深植于过去数千年思想家们对同一批基本问题的反复追问之中。本书提供了一个全面的知识地图,而非单一的答案,鼓励读者在理解这些思想遗产的基础上,批判性地构建属于自己的、面向未来的智慧灯塔。 --- 本书特色: 跨文化比较框架: 首次将亚里士多德的逻辑系统、儒家的伦理架构与印度的解脱论置于统一的参照系内进行结构性对比分析。 思想家间的对话: 明确指出每一代思想家是如何回应、继承或激烈反对其前驱的理论,展现思想史的连续性和断裂性。 严谨与可读性的平衡: 保持学术的深度和严谨性,同时采用清晰的叙事结构,确保非专业读者也能领略宏大思想的魅力。 《文明的灯塔》不仅是一部思想史,更是一部关于人类如何学习、如何理解、以及如何构建意义的编年史。它邀请每一位渴望深度思考的读者,共同参与这场跨越千年的智慧探险。

作者简介

目录信息

第一篇 谁需要哲学 第一课 踏上精神的智慧之旅 Philosophy:“有智慧”还是“爱智慧” 哲学的意义:让你更理性地生活 反思的智慧:像猫头鹰一样审视一切 哲学烤不出面包,但能使面包增加甜味 哲学是一剂慰藉精神的良药 第二课 彻底改变你看待世界的方式 逻辑与方法:人能两次踏进同一条河流吗 悖论与谬误:上帝举不起的石头 哲学语言:人在符号中存在 哲学思维:苏格拉底的追问 第三课 人类在文明中迷失了方向 当一切有了标准 人与自然得不偿失的交易 赫胥黎的预言真的来了吗 克隆技术与人造子宫的伦理颠覆第二篇 人性的真相:人往哪里去 第一课 我们真的拥有自己吗 认识你自己 人能否选择自己需要的 我们能追求到完美吗 自尊:一切想法和判断的根源 第二课 人性的弱点:洞见人性的黑子 撒斯姆:我们到底应不应该有欲望 路西法效应:好人是如何变成恶魔的 赫拉的猜疑:人们是否应该相互信任 我们为什么会成为谣言的传播者 天使与恶魔的厮杀:向善抑或向恶 恐惧向我们的心灵浇灌有毒情感 第三课 上帝·人·动物:重估一切价值 上帝与人,你听谁的 尼采的精神三变:重构人生价值 忒修斯之船:什么使你成为你 教养:这样实现人的蜕变第三篇 伦理:为什么好人想做坏事 第一课 善与恶的困惑:什么是对的 道德的力量究竟有多大 良心:每个凡人的上帝 政治与道德是两种截然不同的游戏 受到惩罚只是运气不佳吗 羞耻感可能诱导我们做坏事 第二课 教育的目的:如何让人成为人 皮格马利翁效应:期望的意外效果 爱的界限:既不能匮乏,也不能过分 潘多拉盒子里的希望 特洛伊木马:洞察现象的背后 第三课 社会的困惑:不可思议的悖论 蜜蜂的寓言:私人的罪过,公众的利益 不和的金苹果:我们为何不能理性地对待他人的评价 判断撒谎行为正确与否的标准在哪里 守身如玉者为何更易助长艾滋病的传播第四篇 平等与公正:如何做才是正确的 第一课 公平理论:绝对公平是虚无的 乌托邦:更多的平等,更多的利益 精英者的公正:差异让我们生活得更好 正义者是否比不正义者更幸福 在灾区哄抬物价,应该受到道德谴责吗 公平的不平等 第二课 我们彼此有什么义务 哥哥犯罪,弟弟是否应当报案 我们的行为应由谁负责 我们都应该是英雄吗 阿罗定律:少数服从多数不一定是民主 第三课 秩序与规范:拿什么来保证人的权利 基于契约的社会一定可靠吗 不带剑的契约只是空文 协议就是公平的吗 规则是谁的规则第五篇 命运到底在谁手中 第一课 选择的困境 你是那头布里丹毛驴吗 当选择变为一种抉择 命运只是生命的旁观者 向苦难索取生活的意义 第二课 人生是创造还是享受 女妖塞壬:享乐的诱惑 世上哪有不负责任的工作 准备生活实际上是摧毁生活 在分享中温暖彼此的生命 第三课 如何征服死亡的恐惧 死亡离我们很近 为什么我们觉得死亡陌生 反正都要死,为什么还要活着 你有自杀的权利吗 注视着死,才懂得如何活第六篇 爱与美:灵魂的洗礼 第一课 灵与肉可以分离吗 卡夫卡的身体悖论:孤独与爱抚 情欲如炭火,需用理智冷却 生命中不能承受的是重还是轻 没有激情,爱真的不能成长吗 第二课 爱。还是被爱 爱情具有让人升华的力量 爱情不是理智的产物 给对方选择的权利 理想的伴侣需要培养,而不是找寻 让你的爱人了解你,而不是认可你 第三课 婚姻的围城:进还是不进 爱情总是难以选择,婚姻往往很无奈 外遇只是一只扣着的碗 爱能把潜能变为现实 婚姻长久是一个谎言吗 第四课 在审美中涤净心灵 审美判断:究竟何为美 艺术让你生活于审美中 爱美能够拯救你的世界第七篇 幸福有标准吗 第一课 如何让幸福最大化 幸福有标准吗 幸福生活跟财富有多大关系 无所事事是魔鬼设下的陷阱 爱与牺牲并非对等关系 第二课 究竟什么是自由 你是自由的,就可自由选择吗 追求自由,一个走向奴役之路的悖论 冲破他人地狱,你就获得自由 第三课 幸福,在你一转身 为什么我们会感到不幸 假如生活欺骗了你 目标与幸福是一个不等式 我们究竟想要怎样的生活 在现实和期待中找到平衡
· · · · · · (收起)

读后感

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1. 密涅瓦的猫头鹰 密涅瓦就是罗马神话中的智慧女神,栖落在她身边的猫头鹰是思想和理性的象征.。涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞就可以看见整个白天所发生的一切,可以追寻其他鸟儿在白天自由翱翔的足迹。 按照黑格尔的说法,“反思”是“对认识的认识”,“对思想的思想”,是思想以自...

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1. 密涅瓦的猫头鹰 密涅瓦就是罗马神话中的智慧女神,栖落在她身边的猫头鹰是思想和理性的象征.。涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞就可以看见整个白天所发生的一切,可以追寻其他鸟儿在白天自由翱翔的足迹。 按照黑格尔的说法,“反思”是“对认识的认识”,“对思想的思想”,是思想以自...

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1. 密涅瓦的猫头鹰 密涅瓦就是罗马神话中的智慧女神,栖落在她身边的猫头鹰是思想和理性的象征.。涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞就可以看见整个白天所发生的一切,可以追寻其他鸟儿在白天自由翱翔的足迹。 按照黑格尔的说法,“反思”是“对认识的认识”,“对思想的思想”,是思想以自...

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1. 密涅瓦的猫头鹰 密涅瓦就是罗马神话中的智慧女神,栖落在她身边的猫头鹰是思想和理性的象征.。涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞就可以看见整个白天所发生的一切,可以追寻其他鸟儿在白天自由翱翔的足迹。 按照黑格尔的说法,“反思”是“对认识的认识”,“对思想的思想”,是思想以自...

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1. 密涅瓦的猫头鹰 密涅瓦就是罗马神话中的智慧女神,栖落在她身边的猫头鹰是思想和理性的象征.。涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞就可以看见整个白天所发生的一切,可以追寻其他鸟儿在白天自由翱翔的足迹。 按照黑格尔的说法,“反思”是“对认识的认识”,“对思想的思想”,是思想以自...

用户评价

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坦率地说,这本书给我的感觉更像是一次结构严谨的智力探险,而非传统的哲学导读。它最吸引我的地方在于,作者敢于挑战一些根深蒂固的思维定势,而且挑战的方式非常巧妙——不是直接抨击,而是通过引入新的视角和参照系来使旧的观点显得不再那么稳固。例如,在分析“自由意志”这个问题时,它巧妙地引入了神经科学的最新发现,而不是仅仅停留在笛卡尔式的二元对立上,这种跨学科的整合能力,使得这本书具备了非常强的时代感和前瞻性。阅读过程中,我常常感到一种“茅塞顿开”的激动,尤其是在处理那些涉及复杂社会现象的分析时。作者的叙事逻辑极其缜密,仿佛在编织一张巨大的思维之网,每一个论点都是这张网上的一个关键节点,相互支撑,密不可分。对我来说,这本书不仅仅是知识的输入,更像是一场思维的体操训练,迫使我的大脑以一种更有效率、更少偏见的方式去处理信息。它让我想起那些在思想界真正具有开拓精神的先驱,他们不满足于已有的框架,总是在寻找可以打破和重塑的边界。

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如果用一个词来概括阅读这本书的感受,那可能是“结构的力量”。很多哲学书读完之后,虽然记住了零散的观点,但总觉得缺乏一个贯穿始终的主线,仿佛是一堆漂亮的石头,却散落在地上。然而,这本书的结构设计堪称一绝,它像一个精密的钟表,每一个章节都是不可或缺的齿轮,共同驱动着最终对“意义”的追问。作者从最基础的语言分析入手,层层递进,直到探讨到后现代语境下的主体性危机,整个过程流畅自然,逻辑链条几乎无懈可击。我个人对其中关于“历史的必然性与个人能动性”的辩证分析印象深刻,作者没有简单地把两者对立起来,而是展示了它们在特定历史阶段是如何相互塑造的。这本书的魅力在于,它强迫你进行系统性的思考,而不是碎片化的认知。读完之后,我感觉自己看待新闻事件、解读人际冲突的方式都有了更深一层的架构,不再满足于表面的“是什么”,而是开始追问“为什么会这样”以及“我们能做什么”。这是一种由内而外的认知升级,非常扎实,绝非浮光掠影的快餐式阅读可比拟。

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我不得不承认,我是一个对阅读体验要求很高的人,特别是对于这种需要高度集中注意力的主题读物。这本书在装帧和排版上做到了极高的水准,这无疑提升了阅读的愉悦感。然而,真正让我爱不释手的是它对“知识的边界”这一概念的探讨。作者非常坦诚地展示了人类认知上的局限性,他并没有试图描绘一个全知全能的哲学体系,反而强调了“知道自己不知道”的重要性。这种谦逊的态度,在当今许多知识布道者身上是很难得见的。我特别喜欢其中关于“何为真理”的讨论,它没有陷入到无休止的形而上学的争论中去,而是将其拉回到日常伦理和决策制定的层面。书中列举的几个案例,比如对不同文化背景下道德律令的比较,让我对“普世价值”这个听起来很宏大,实际操作起来却充满矛盾的概念有了更具操作性的理解。阅读过程中,我常常需要停下来,合上书本,在脑中构建自己的思考框架,因为作者总能在看似不经意的地方抛出一个能引发连锁反应的问题。它的深度是渐进式的,初读只觉清爽,再读方知其暗流涌动,这种需要反复咀嚼的特质,使得这本书的价值远超其定价。

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这本书的文字温度,是让我在众多哲学著作中最终选择留下它的决定性因素。它绝非那种高高在上、拒人于千里之外的学术著作。相反,它带着一种深刻的人文关怀,作者似乎完全理解读者在面对形而上学问题时的那种无助感和挫败感。他善于使用类比,将那些晦涩难懂的概念,比如现象学中的“在世存在”或者分析哲学中的“指称问题”,通过生动的生活场景来解释清楚。我特别欣赏作者处理“伦理困境”时的那种平衡感,他既不滑向虚无主义的泥潭,也不轻易树立绝对的道德标杆,而是展现了在不确定性中做出负责任选择的艰难过程。书中的引文选择也极其考究,不仅有西方经典,还穿插了一些东方智慧的片段,这种开放的胸襟使得全书的视野无比开阔。我感觉自己不是在被动地接收知识,而是在一位循循善诱的导师的带领下,主动探索世界的复杂性,这种参与感和沉浸感,是极具价值的阅读体验。

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这本书,说实话,初拿到手时,我对它的期待值并没有那么高,毕竟市面上打着“哲学”旗号的书籍太多,很多都流于表面,或者故作高深。但这本书的文字风格却有一种让人眼前一亮的魔力。它不是那种刻板的说教,而是更像一位资深学者在跟你娓娓道来,仿佛你们正坐在一个洒满阳光的咖啡馆里,他就着手边的几本旧书,旁征博引地阐述着那些宏大却又贴近生活的思考。开篇的几章,作者就敏锐地捕捉到了现代人普遍存在的焦虑感——那种在信息爆炸时代,努力思考却又常常迷失方向的困境。他没有直接给出答案,而是引导我们去审视“何为清晰思考”这个基础问题。书中对逻辑谬误的分析尤为精彩,那种鞭辟入里的剖析,让你在读完之后,忍不住回头审视自己过去一段时间里做出的某些重要决定,会发现自己曾经是多么轻易地被一些华而不实的论调所左右。整本书的节奏把握得非常好,严肃的哲学议题被包裹在一种非常易读的叙事外壳下,即便是对哲学完全不了解的门外汉,也能从中汲取到营养,提升自己的思辨能力。它更像是一把精巧的钥匙,打开了通往更深层次自我对话的大门,而不是那种冷冰冰的理论堆砌。

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偶尔鸡汤,可以小酌

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写的很浅,但仍唤起思考。

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深入浅出很适合小孩子的简易读本,谈到了一些重要的问题,虽然写得不深,但对学生党来说够用了,青春期的小孩早点读读这些书会少很多困惑少走些弯路,对一些问题也并不是生硬的说教,而是给出开放性的结论,喜欢关于人生价值和道德伦理的章节,打算推荐给妹妹看看

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深入浅出很适合小孩子的简易读本,谈到了一些重要的问题,虽然写得不深,但对学生党来说够用了,青春期的小孩早点读读这些书会少很多困惑少走些弯路,对一些问题也并不是生硬的说教,而是给出开放性的结论,喜欢关于人生价值和道德伦理的章节,打算推荐给妹妹看看

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书真的不好我也不知道为什么自己还会看完 大概是强迫症吧 哈哈~

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