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本书由明朝周高起的《阳羡茗壶系》和清朝吴骞的《阳羡名陶录》组成。《茗壶系》是目前已知的第一本紫砂壶研究专著，介绍了供春以降（成书于1640前后，应在1644之前）的紫砂工艺发展、制壶名家及其作品风格，爱壶者不可不读。吴骞《名陶录》作于乾隆时期，几乎照搬引用《茗壶系》，仅补充介绍几位制壶名家，收集了一些关于紫砂陶艺的文字作品，最大贡献大概要算对陈鸣远的介绍了。关于紫砂壶制作创始于金沙寺供春的说法，是否可靠？这里关键之一，可能需区分作为日用品的紫砂壶制作及作为工艺品（奢侈品）的紫砂壶制作，何时紫砂壶制作被赋予了艺术内涵方面的要求？二是富贵土的较确切发现及应用时间。泡饮法成为主流风尚不足以说明创始问题。还得依赖考古发现。

非常喜欢

本书由明朝周高起的《阳羡茗壶系》和清朝吴骞的《阳羡名陶录》组成。《茗壶系》是目前已知的第一本紫砂壶研究专著，介绍了供春以降（成书于1640前后，应在1644之前）的紫砂工艺发展、制壶名家及其作品风格，爱壶者不可不读。吴骞《名陶录》作于乾隆时期，几乎照搬引用《茗壶系》，仅补充介绍几位制壶名家，收集了一些关于紫砂陶艺的文字作品，最大贡献大概要算对陈鸣远的介绍了。关于紫砂壶制作创始于金沙寺供春的说法，是否可靠？这里关键之一，可能需区分作为日用品的紫砂壶制作及作为工艺品（奢侈品）的紫砂壶制作，何时紫砂壶制作被赋予了艺术内涵方面的要求？二是富贵土的较确切发现及应用时间。泡饮法成为主流风尚不足以说明创始问题。还得依赖考古发现。

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本书由明朝周高起的《阳羡茗壶系》和清朝吴骞的《阳羡名陶录》组成。《茗壶系》是目前已知的第一本紫砂壶研究专著，介绍了供春以降（成书于1640前后，应在1644之前）的紫砂工艺发展、制壶名家及其作品风格，爱壶者不可不读。吴骞《名陶录》作于乾隆时期，几乎照搬引用《茗壶系》，仅补充介绍几位制壶名家，收集了一些关于紫砂陶艺的文字作品，最大贡献大概要算对陈鸣远的介绍了。关于紫砂壶制作创始于金沙寺供春的说法，是否可靠？这里关键之一，可能需区分作为日用品的紫砂壶制作及作为工艺品（奢侈品）的紫砂壶制作，何时紫砂壶制作被赋予了艺术内涵方面的要求？二是富贵土的较确切发现及应用时间。泡饮法成为主流风尚不足以说明创始问题。还得依赖考古发现。