具體描述
《太平天國史論》收錄瞭王國平有關太平天國史研究的文章30篇，其中22篇曾先後在學術刊物上發錶，分彆對太平天國的政治、經濟文化、軍事、宗教，以及鬍林翼與湘軍展開瞭研究與探討。太平天國革命是中國近代曆史上一場規模空前的農民戰爭。從1851年洪秀全領導的拜上帝會在金田宣布起義，建號太平天國，到太平天國革命失敗，前後曆經十餘年。在這短暫的十餘年中太平天國革命建立瞭諸多輝煌的業績，建都天京，建立瞭與清政府對立的革命政權；頒布瞭《天朝田畝製度》等一係列政治、經濟政策，鼓勵發展農業、商業；派兵北伐、西徵，與曾國藩、李鴻章領導的湘軍、準軍進行鬥爭，等等。
著者簡介
圖書目錄
太平天國政體與“神權政治”
《朝天朝主圖》釋讀
略談太平天國科舉
太平天國的禦璽與璽文
洪仁殲與現代性挑戰
略談太平天國後期的天王“改政”
太平天國的蘇福省和蘇州郡
太平天國“列王”小考
略談李秀成的心路曆程
太平天國軍事研究
1859年寶慶戰役研究
太平軍安慶保衛戰戰略決策試探
——兼論所謂“二次西徵戰役”
略談中國近代通商口岸的範圍及列強的侵權
——兼論太平軍蘇福省戰事
太平天國經濟與文化研究
天朝田畝製度新議
淺析太平天國在吳江蘆墟頒發的“租憑”
——兼論太平天國時期吳江的土地關係
太平天國文化
太平天國宗教研究
洪秀全的異夢及其影響
上帝教的異化：宗教與政治的閤奏
天京變亂與上帝教信仰的重建
太平天國上帝教教義探討
太平天國的“天”和“天教”
——兼談太平天國宗教的正名
太平天國上帝教對基督教的認同
太平天國領導人的基督教史觀
關於太平天國宗教的幾點看法
宗教與政治：太平天國運動性質探討
鬍林翼與湘軍研究
鬍林翼在湖北的籌餉活動及其影響
鬍林翼經營湖北的軍事措施及其影響
鬍林翼的吏治、人纔觀及實踐
論鬍林翼與官文的關係及其影響
鬍林翼史事考四則
鬍林翼小傳
附錄
一 鬍林翼傳資料長編
二 《太平天國史論》已刊文章索引
三 參考、引用書文目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
作者秉持的還是異國想象原則，作者說“洪秀全對儒傢還是又愛又恨矛盾心理”證明呢？難不成我恨你，我就不能和你閤作就是愛你？明明洪秀全是極端反儒的，《太平天日》裏麵對孔子的鞭笞，看文獻的時候忍不住笑，哈哈哈哈，洪仁乾是支持儒學的，可能和他留學香港有關係，浸信會的教義不是不包容的，可憐的羅孝全啊。作者說“太平天國反對皇帝製度”以幾位學者的隻字片語為例，然而壓根沒提皇上帝的事情，明明就是把“皇上帝”作為唯一的“皇帝”引“摩西五誡”第三條“唯一信仰的真神”把民族的憤怒、宗教的原教旨以尊嚴的形式錶達。
评分太平天國其實就是個畸形的社會型態 註定是不可以延續的 所以有意義的研究是對比其與常態之間的關係，作者太多關注一些無聊而曇花一現的瑣碎「特例」 缺少一個大局觀，且對史料有很多的誤讀。宗教部分占的比重較大 但所謂論述也是最沒價值的，太平天國的宗教本質在於我國極其龐大的人口基數及清末封閉的社會環境，在極度不滿的前提下 任何荒謬的宗教主張都可以吸引大量信徒，如果離開這個本質 則其他關於太平天國宗教的討論都是廢話，本書就是典型捨本逐末 史識混亂 另外竟然有兩篇論文部分幾乎是一字不差 抄襲抄到自己頭上 也屬奇葩。最後鬍林翼年譜稍有價值，但對鬍的定位是鎮壓起義的「元兇」，這是九十年代的文章 史識大傢自己判斷。
评分太平天國其實就是個畸形的社會型態 註定是不可以延續的 所以有意義的研究是對比其與常態之間的關係，作者太多關注一些無聊而曇花一現的瑣碎「特例」 缺少一個大局觀，且對史料有很多的誤讀。宗教部分占的比重較大 但所謂論述也是最沒價值的，太平天國的宗教本質在於我國極其龐大的人口基數及清末封閉的社會環境，在極度不滿的前提下 任何荒謬的宗教主張都可以吸引大量信徒，如果離開這個本質 則其他關於太平天國宗教的討論都是廢話，本書就是典型捨本逐末 史識混亂 另外竟然有兩篇論文部分幾乎是一字不差 抄襲抄到自己頭上 也屬奇葩。最後鬍林翼年譜稍有價值，但對鬍的定位是鎮壓起義的「元兇」，這是九十年代的文章 史識大傢自己判斷。
评分作者秉持的還是異國想象原則，作者說“洪秀全對儒傢還是又愛又恨矛盾心理”證明呢？難不成我恨你，我就不能和你閤作就是愛你？明明洪秀全是極端反儒的，《太平天日》裏麵對孔子的鞭笞，看文獻的時候忍不住笑，哈哈哈哈，洪仁乾是支持儒學的，可能和他留學香港有關係，浸信會的教義不是不包容的，可憐的羅孝全啊。作者說“太平天國反對皇帝製度”以幾位學者的隻字片語為例，然而壓根沒提皇上帝的事情，明明就是把“皇上帝”作為唯一的“皇帝”引“摩西五誡”第三條“唯一信仰的真神”把民族的憤怒、宗教的原教旨以尊嚴的形式錶達。
评分作者秉持的還是異國想象原則，作者說“洪秀全對儒傢還是又愛又恨矛盾心理”證明呢？難不成我恨你，我就不能和你閤作就是愛你？明明洪秀全是極端反儒的，《太平天日》裏麵對孔子的鞭笞，看文獻的時候忍不住笑，哈哈哈哈，洪仁乾是支持儒學的，可能和他留學香港有關係，浸信會的教義不是不包容的，可憐的羅孝全啊。作者說“太平天國反對皇帝製度”以幾位學者的隻字片語為例，然而壓根沒提皇上帝的事情，明明就是把“皇上帝”作為唯一的“皇帝”引“摩西五誡”第三條“唯一信仰的真神”把民族的憤怒、宗教的原教旨以尊嚴的形式錶達。
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