本書在二十世紀中國民族命運和國家意識形態演變的大背景下,探究鄧拓(1912-1966)作為一類知識份子代表的內在精神特質,探究造成鄧拓生命悲劇的時代原因。 本書不贊成無視當下時代文化提供給我們的思想資源,仍然一味讚美鄧拓包含著盲目服從成分的忠誠品格;也不贊成無視當時時代文化提供的歷史可能性,用自由主義標準全面否定鄧拓及其作品的價值。本書把鄧拓的忠誠放在特定的歷史環境中考察,肯定鄧拓執著追求歷史理性這一人生追求的崇高性,也審視鄧拓把歷史理性與黨派意識形態、與領袖權威視為一體的思想局限性,並且探究這一崇高人生追求及其局限性的歷史
李玲,女,福建周寧人。文學博士,現為北京語言大學人文學院教授、博士生導師。兼任中國老舍研究會副會長、冰心研究會副會長。2003年獲得第二屆中國女性文學獎,2009年獲得第二屆中國婦女研究獎。著有《中國現代文學的性別意識》。
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这本书的标题着实引起了我极大的好奇心。初看之下,“書生辦報”四个字,勾勒出一个文弱书生,手捧泛黄古籍,笔耕不辍,以文字为武器,在乱世中发出微弱却坚定的声音的画面。仿佛能闻到油墨的清香,看到字迹在纸上蔓延,感受到那个时代知识分子的担当与无奈。而紧随其后的“死人辦報?”三个字,则像一颗石子,瞬间打破了原有的宁静,激起层层涟漪,带来一种惊悚、荒诞甚至有些黑色幽默的错位感。究竟是什么样的内容,才能将这两个看似毫不相干,甚至截然相反的意象如此大胆地并置?书生办报,是理想主义的实践,是对真理的追寻;而死人办报,又预示着什么?是生命的终结?是真相的掩埋?是某种扭曲的、无法言说的现实?它像一扇紧闭的门,扉页上悬挂着一把锈迹斑斑的锁,让人既想一探究竟,又隐隐感到不安。我脑海中闪过无数种可能性:或许是关于一个书生,在生命的尽头,为了完成某个未竟的遗愿,或揭露某个惊天秘密,而以一种非同寻常的方式继续“办报”;又或许,这是一种象征,象征着那些被时代遗忘、被历史淹没的声音,在死寂之后,反而发出最振聋发聩的呐喊;亦或者,这是一种对社会现实的辛辣讽刺,将那些虚伪、腐朽、已经“死去”的制度和思想,披着“办报”的外衣,继续愚弄世人?这本书的标题本身,就如同一场精心设计的迷局,引人入胜,让人迫不及待地想知道,在这看似矛盾的表象之下,究竟隐藏着怎样的故事,怎样的思考,怎样的情感?它不仅仅是一个书名,更是一种强烈的情感冲击,一种对未知的好奇,一种对深层含义的探求,一种对作者意图的猜想。我感觉,这本书很可能不是一本轻松的读物,它或许会挑战我的认知,或许会让我陷入沉思,但正是这种未知与挑战,才是我选择它的最大动力。
评分我对于这本书的“书名”产生了极为强烈的联感,并且这种联感是多层面的、甚至是有些跳跃的。当我的目光落在“書生辦報”这四个字上时,脑海中首先浮现的是一幅幅充满人文气息的画面:民国时期,泛黄的报纸,油墨的香气,以及那些胸怀天下、心系苍生的知识分子,他们用笔墨作为武器,在风雨飘摇的年代里,努力传播着新知,批判着旧弊。这四个字,本身就蕴含着一种理想主义的光芒,一种对精神追求的执着,一种在困境中不屈的韧性。然而,故事并没有就此停住,紧接着的“?死人辦報?”这三个字,则像一道闪电,瞬间划破了原有的宁静,带来一种前所未有的冲击和震撼。死人,本应是与“办报”这种充满生机、传播信息、影响现实的活动截然相反的存在。他们是沉默的,是无法再行动的。那么,“死人办报”究竟意味着什么?这不仅仅是一个简单的疑问,更像是一种极具颠覆性的诘问,一种对现有秩序、对真相、对生命意义的深刻质疑。我开始联想,这是否是一种象征?比如,那些被历史埋没的冤魂,他们的诉求,他们的故事,以一种特殊的方式得以“发表”,成为一种警示?亦或是,这暗示着某些社会现象,已经如同“死人”一般,失去了生命力、思想和创造力,却依然在以“办报”的形式,继续散布着僵化的信息,麻痹着人们的感知?这种强烈的对比和矛盾,给我一种黑色幽默的感觉,又带着一丝令人不安的现实主义色彩。这本书的书名,本身就构成了一种强大的叙事张力,它不仅仅是一个标识,更是一个精心设计的谜语,一个等待被解开的悖论。它让我意识到,这本书的内容,绝不会是轻松的通俗读物,而很可能是在探讨一些关于历史的真相、关于生命的意义、关于社会现实的残酷,以及关于人性中那些幽暗角落的深刻主题。
评分这本书的名称,着实让我陷入了一种奇特的思考之中,仿佛它是一扇通往未知世界的大门,而门上的对联,则充满了象征意义。上联“書生辦報”,在我看来,描绘的是一种理想化的图景:学识渊博、心怀天下的读书人,以文字为媒介,试图影响社会,传播思想,记录时代。这四个字,传递着一种温文尔雅、充满正气的力量,是对知识分子社会责任感的一种肯定,也可能是一份历史的追溯,关于那些曾经默默耕耘,用笔尖书写历史的书生们。然而,下联“?死人辦報?”,则立刻打破了这种温和的氛围,带来一种强烈的、近乎于惊悚的转折。死人,本应是与“办报”这种需要生命活力、思想传播的行为格格不入的。他们是静止的,是无声的,是历史的终结者。那么,死人为何会“办报”?这究竟是一种比喻,象征着那些被埋没的真相,那些沉冤得雪的往事,那些在死亡之后反而发出更强大声音的控诉?还是说,这是一种更加黑暗的隐喻,暗示着社会中存在着某种已经“死亡”了的意识形态、腐朽的制度,却依然在以“办报”的形式,延续着它们的生命,愚弄着活人?这种将生与死、现实与荒诞、理性与非理性如此大胆地并置,让我感受到一种强烈的艺术张力。我仿佛看到了一个充满矛盾和冲突的世界,一个真相与谎言交织,生命与死亡模糊界限的领域。这本书的名称,就像一个精巧的机关,一旦被触动,就会触发读者内心深处无数的疑问和猜想,它不仅仅是一个书名,更是一次挑战,一次对读者认知边界的探索,一次对作者深刻意图的探寻。它让我迫不及待地想知道,在这两个截然相反的意象背后,究竟隐藏着怎样令人震撼的故事。
评分我最近翻开的这本书,它的封面设计就极具视觉冲击力,虽然没有直接展示书中的情节,但从那些精心挑选的、带有强烈象征意义的图像元素,我能感受到一种宏大叙事的野心。黑白分明的对比,线条的硬朗与柔和交织,以及某种难以言喻的压抑感,都在诉说着一个复杂而深刻的故事。书名“書生辦報?死人辦報?”本身就极富戏剧张力,这种疑问句式的表达,更是将读者的好奇心推向了顶点。它不像那种直白地概括内容的书名,而是像一个抛出的谜题,或者一个深邃的哲学命题,需要读者自己去揭开层层迷雾。我想象中的“書生辦報”,大概率会与知识分子的坚守、理想主义的奋斗、以及在动荡年代中的挣扎有关。那些怀揣着改造社会、启迪民智的理想的书生,他们的办报行为,或许是那个时代的一抹亮色,也可能是螳臂当车式的悲壮。但“死人辦報?”这后半句,则充满了令人不安的联想。死人,本应是生命的终结,是沉默的代表,然而,他们却在“辦報”?这似乎颠覆了常识,挑战了逻辑。这究竟是一种象征手法,用来表达某种被压制、被遗忘的声音,在死后反而以一种更强大的力量回响?还是说,书中真的涉及到了某种阴森、诡异,甚至是超现实的情节,比如死者通过某种方式延续着他们的“工作”?我甚至联想到,这会不会是对现实世界的一种隐喻,即那些已经失去了生命力、思想和良知的机构或现象,却依然在以“办报”的名义,继续散布着虚假的信息,麻痹着人们的神经?这种强烈的反差和矛盾,让这本书的内涵充满了无限的可能性。我感觉作者在用这种极具冲击力的书名,想要引起读者对某种深刻社会问题、历史真相,甚至是人性困境的关注。它不仅仅是一个故事的开端,更是一场思想的邀约,邀请我一同去探索那些隐藏在字里行间的复杂人性与残酷现实。
评分我拿到这本书,首先映入眼帘的就是它那个极富冲击力的书名:“書生辦報?死人辦報?”。单单是这个书名,就足以勾起我内心深处最强烈的好奇心,并引发一连串的联想。前半部分,“書生辦報”,很容易让人联想到那些在历史长河中,胸怀大志、笔耕不辍的知识分子。他们或许是为了记录时代的变迁,或许是为了传播进步的思想,或许是为了揭露社会的黑暗,而选择了办报这一条道路。这个意象,带着一种理想主义的色彩,一种文人的情怀,一种在困境中不屈不挠的精神。我脑海中不禁浮现出那些油灯下伏案疾书的身影,那些简陋印刷机里吐出的油墨香。然而,紧随其后的“?死人辦報?”几个字,却像一声惊雷,瞬间打破了原有的宁静,带来了极大的震撼和一种难以言喻的荒诞感。死人,本应是生命的终结,是沉默的代表,他们如何能够“辦報”?这中间的问号,更是将这种不解和悬疑放大到了极致。这究竟是一种象征,用来表达那些被历史埋没的真相,那些沉冤得雪的往事,那些在死后反而以更强大的力量回响的诉求?亦或是,这是一种对现实的辛辣讽刺,暗示着某些已经失去了生命力、思想和良知的机构或个体,却仍然在以“办报”的名义,继续散布着虚假信息,麻痹着人们的感知?这种将截然相反的意象如此大胆地并置,给我一种强烈的艺术张力和深刻的哲学思考。它让我觉得,这本书的内容,绝不会是简单的故事叙述,而很可能是在探讨一些关于历史的真相、关于生命的意义、关于社会现实的残酷,以及关于人性中那些幽暗角落的深刻主题。这个书名本身,就构成了一场小型的情感风暴,激起了我对未知、对真相、对作者意图的无限探索欲。
评分读到这本书的书名,我的脑海中瞬间涌现出无数个电影画面和文学场景,那种感觉就像是在一个熙熙攘攘的市集上,突然被一个奇特的表演者吸引了目光。一方面,“書生辦報”的意象,让我立刻想到了那些在乱世中,用笔墨捍卫良知与真理的文人墨客。他们或许是在油灯下伏案疾书,记录着社会的黑暗与不公;又或许是在街头巷尾,用简陋的印刷品,传播着进步的思想,呼唤着民众的觉醒。这个词组本身就承载着一种崇高感和理想主义的光辉,让人不禁肃然起敬,也带有一丝时代的苍凉感。而紧随其后的“死人辦報?”则像一声惊雷,瞬间将画面拉扯至一个完全不同的维度。死人,通常意味着生命的终结,是沉默的、无法再发声的群体。然而,他们却在“辦報”?这巨大的反差,制造出一种强烈的荒诞感和悬疑感。我开始想象,这会不会是一种超现实主义的表达?或者是一种极端隐喻?或许,书中的“死人”并非字面意义上的亡者,而是那些精神上已经死去的人,他们的言行,他们的“办报”内容,不过是行尸走肉的复述,是毫无灵魂的空壳?又或者,这是一种对历史真相的追溯,那些已经被掩埋、被遗忘的死亡者,他们的故事,他们的声音,通过某种特殊的方式,“办报”出来,揭露着不为人知的秘密?这种将生与死、现实与非现实、理性与荒诞并置的手法,给我一种非常强烈的第一印象:这本书绝非等闲之辈。它可能在探讨关于历史、关于真相、关于生命、关于记忆的深刻命题,用一种非常规、甚至有些惊悚的方式,来触动读者的神经。它就像一个巨大的问号,悬挂在读者的心中,催促着人们去寻找答案,去理解作者为何要将如此矛盾的元素结合在一起。
评分我拿到这本书,书名“書生辦報?死人辦報?”瞬间抓住了我的眼球。这个书名本身就极富戏剧张力,它不是简单地概括内容,而是抛出了一个巨大的悬念,一个极具挑战性的悖论。当我看到“書生辦報”时,脑海中立刻浮现出了一幅幅画面:在历史的长河中,那些胸怀天下、心系苍生的知识分子,他们用笔作为武器,在时代的洪流中,创办报刊,传播思想,记录历史。这个意象,充满了理想主义的光辉,也带着一份知识分子的担当和责任感,让我联想到那些在艰难岁月中,为真理而奋斗的身影。然而,紧随其后的“?死人辦報?”这几个字,却像一把锋利的刀,瞬间割裂了原有的宁静,带来了一种强烈的震撼和荒诞感。死人,本应是生命的终结,是沉默的代名词,他们如何能“辦報”?这中间的问号,更是将这种不解和悬疑推向了极致。这是否是一种象征?比如,那些被历史掩埋的真相,那些沉寂多年的冤屈,在死后反而以更强大的力量发出声音,如同“办报”一般揭露世人?又或者,这是一种对现实的深刻讽刺,暗示着某些已经失去了生命力、思想和良知的社会现象或组织,却依然在以“办报”为名,散布着虚假信息,麻痹着人们的感知?这种将生与死、理想与荒诞、现实与非现实如此大胆地并置,给我一种深刻的哲学思考和强烈的艺术感染力。它让我觉得,这本书的内容,绝不会是轻松的消遣读物,而很可能是在探讨一些关于历史真相、关于生命意义、关于社会现实的残酷,以及关于人性中那些幽暗角落的深刻主题。这个书名本身,就构成了一场小型的情感风暴,激起了我对未知、对真相、对作者意图的无限探索欲,让我迫不及待地想知道,在这两个看似矛盾的意象背后,隐藏着怎样的故事和思考。
评分这本书的书名,简直就是一把钥匙,为我打开了一扇充满未知的、引人遐想的门。开头“書生辦報”,勾勒出的是一幅充满人文气息的画面:一位心怀天下、满腹经纶的书生,在动荡的年代,或是为了传播进步思想,或是为了记录时代变迁,而投身于办报事业。这四个字,本身就蕴含着一种理想主义的光辉,一种对知识力量的信赖,一种知识分子在社会变革中的担当。我仿佛能闻到油墨的清香,看到纸张的泛黄,感受到那份沉甸甸的责任感。然而,这份宁静与理想,却被中间的“?”和紧随其后的“死人辦報?”所彻底打破。死人,本应是生命的终结,是沉默的象征,与“办报”这种需要思想、需要表达、需要与现实互动的行为,形成了极度的反差,甚至可以说是荒诞。这三个字,像一颗重磅炸弹,瞬间引爆了我所有的好奇心和探索欲。死人究竟是如何“办报”的?这是一种比喻吗?是指那些已经被历史湮没、被遗忘的真相,在死寂之中反而发出最强烈的呐喊?还是说,这是一种对现实的极端讽刺,暗示着某些已经失去生命力和独立思考能力的组织或个体,却仍在以“办报”的名义,散布着僵化的思想,麻痹着人们的神经?这种将生与死、理想与荒诞、现实与非现实如此大胆地并置,给我一种极强的冲击力,让我意识到这本书绝非等闲之辈。它似乎在挑战我的认知,在拷问我关于真相、关于生命、关于历史的定义。我感觉,作者正是用这种极具张力和矛盾的书名,试图引起读者对某种深刻社会现象、历史谜团,甚至是对人性本身复杂性的关注。它不仅仅是一个书名,更是一场哲学思辨的邀请,一次对未知边界的探索。
评分我第一眼看到这本书的标题,就被深深地吸引住了,那种感觉就像是看到了一则古老的神话,又像是目睹了一场现代戏剧的开幕。中间的那个问号,成为了一个巨大的焦点,将前后两个看似矛盾却又彼此呼应的意象连接起来。“書生辦報”,这本身就充满了画面感,我想象着一位年轻的、或许有些理想主义的书生,在一个充满变革的时代,怀揣着对真理的追求和对社会的责任感,创办报纸,用文字去唤醒民众,去记录历史。这个意象,传递着一种知识分子的担当,一种独立思考的精神,一种即便在艰难环境中也要发声的勇气。它唤起了我对那个充满传奇色彩的年代的想象,以及对那些曾经为理想而奋斗的先驱者的敬意。而紧随其后的“死人辦報?”,则像一把锋利的刀,瞬间割裂了原有的平静,带来一种强烈的震撼和诡异感。死人,是生命的终结,是沉默的代名词,他们如何能够“办报”?这究竟是一种隐喻,用来表达那些被历史掩埋的真相,那些沉寂多年的控诉,那些在死亡之后反而更加清晰和强大的声音?还是说,这是一种对现实的极度讽刺,暗示着一些已经失去了生命力、思想和灵魂的机构或现象,却依然在以“办报”为名,散布着虚假的信息,麻痹着人们的神经?这种将生与死、现实与非现实、理性与荒诞如此大胆地并置,给我一种深刻的哲学思考和强烈的艺术感染力。它不仅仅是一个书名,更像是一种挑战,一种对读者思维定势的冲击,一种对作者深层意图的探索。我感到,这本书的内容,绝不会是轻松浅显的,它很可能触及到一些关于历史真相、关于生命意义、关于社会现实的深刻议题,并以一种令人难忘的方式呈现出来,让我对接下来的阅读充满了期待,也隐隐感到一丝不安。
评分这本书的名称,就像一段被精心拆解又重新组合的诗句,每一个词都充满了力量,尤其是那个巧妙地插入的问号,更是将整个名称变成了一个引人入胜的谜语。“書生辦報”,这是多么熟悉而又充满时代感的意象啊!它唤醒了我脑海中关于那些在乱世中,用笔墨记录历史、传播思想的知识分子的记忆。我想象着他们,在油灯昏黄的光线下,奋笔疾书,他们的报纸,或许是时代的呐喊,或许是思想的火种,承载着希望与责任。这种意象,带着一种理想主义的浪漫,也带着一种现实的坚韧,是一种对文化传承和知识力量的歌颂。然而,这幅美好的图景,却被“?死人辦報?”这后半句,瞬间推向了另一个极端,一种令人不安、甚至有些惊悚的维度。死人,本应是生命的终结,是绝对的沉默。而“辦報”,却是充满生机、传播信息、影响现实的活动。这两个概念的结合,是如此的矛盾,如此的具有颠覆性,以至于我不得不停下来,反复思考其背后的含义。这究竟是一种隐喻,用来表达那些被掩埋的真相,那些沉寂多年的声音,那些在死后反而更能震慑人心的控诉?又或者,这是一种对社会现实的深刻讽刺,指向那些已经失去了生命力、思想和创造力,却仍然在以“办报”为名,散布着僵化信息,愚弄着世人的事物?这种强烈的对比和矛盾,给我一种黑色幽默的感觉,又夹杂着一丝令人警醒的现实主义色彩。这本书的书名,本身就蕴含着巨大的叙事张力,它不仅仅是一个标识,更是一个挑战,一个对读者认知边界的拷问,一次对作者深邃思想的探寻。它让我确信,这本书的内容,将是一场关于真相、关于历史、关于生命意义的深刻探索,充满了未知与惊喜。
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评分虎头蛇尾。前面文学化的东西多,史料部分少。最后的评价如同没说。备为资料可以。
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