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出版者:Cambridge University Press

作者:Olaf Pedersen

出品人:

页数:328

译者:Richard North

出版时间:2009-3-19

价格:USD 46.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780521105231

丛书系列:

图书标签:

• 经院哲学
• 中古大学
• 教育史
• 学术史
• 高等教育
• 大学历史
• 中世纪史
• 欧洲史
• 教育史
• 文化史
• 历史学
• 博洛尼亚大学
• 巴黎大学

《第一所大学》 这是一部深刻探究人类知识传承与机构化起源的著作，它将带领读者穿越历史长河，重温那些塑造了现代高等教育基石的伟大机构的诞生与早期发展。本书并非对特定书籍内容的罗列，而是对一个宏大历史进程的梳理与解读。 在西方文明史的长卷中，大学的出现无疑是划时代的标志。它们并非凭空出现，而是孕育于中世纪欧洲社会变革的土壤之中。当罗马帝国西部分崩离析，知识的传承一度陷入碎片化，教会成为知识保存的壁垒，修道院学校和主教座堂学校在一定程度上维持了教育的火种。然而，随着商业的复苏，城市的兴起，以及对古典知识（尤其是通过阿拉伯世界辗转传回的亚里士多德哲学）的重新发现，一种更具活力和独立性的知识生产与传播模式的需求日益增长。 本书将重点关注那些被公认为“第一批大学”的机构，它们如何从最初的教师与学生自发组成的联合体，逐步演变成具有法人地位、独立行政权、财务自主权以及一套成熟的教学与考试体系的组织。我们将深入探讨这些早期大学的诞生背景，例如博洛尼亚大学如何因对罗马法研究的迫切需求而崛起，吸引了来自欧洲各地的学生；巴黎大学又如何因其在神学和自由艺术领域的卓越声誉而成为学术中心。 本书将细致描绘这些早期大学的运作机制。它们是如何招生的？课程是如何设置的？教师的地位如何？学生的日常生活又是怎样的？学生和教师是如何组织起来形成“行会”（universitas）的？这个词本身就蕴含着“共同体”或“协会”的含义，恰恰反映了大学早期最核心的组织形态。我们将了解硕士（magister）这一职业的形成，以及他们在教学、考试乃至管理中的角色。教会与世俗权力对这些新兴机构的影响，以及大学如何在中世纪社会中扮演独特的角色，都将是本书探讨的重要议题。 学术的自由与传承，是大学得以建立并发展的核心动力。本书将考察早期大学如何为学者提供一个相对独立于教会和封建领主的研究与教学空间。尽管这种独立性并非绝对，且时常受到外部力量的挑战，但大学作为一个知识共同体，其内在的驱动力在于对真理的追求和对知识的不断探索。我们将看到，从自由艺术（七艺）的基础训练，到神学、法律、医学等高级专业的深入研究，这些早期课程设置奠定了现代大学学科体系的雏形。 本书还会触及早期大学的教育方法。辩论（disputatio）作为一种核心的教学手段，如何激发学生的批判性思维，培养他们逻辑推理的能力。抄写（lectio）作为知识传播的主要方式，在印刷术尚未普及的时代，扮演着至关重要的角色。我们还将探讨学位制度的起源，例如学士（baccalaureus）和硕士（magister）等称号如何成为学术成就的象征。 同时，本书不会回避早期大学所面临的挑战与局限。财务上的不稳定、内部的权力斗争、与外部教会和政府的关系的复杂性，以及学生群体有时出现的动荡，都曾是这些机构发展道路上的阻碍。然而，正是这些早期大学，在克服困难的过程中，逐渐确立了其独特性和不可替代性，为后世大学的建立与发展积累了宝贵的经验。 《第一所大学》并非止步于对中世纪历史的回溯，它旨在揭示这些早期机构的精神内核与组织原则，这些原则至今仍在影响着全球高等教育的发展。它将帮助读者理解，为什么大学能够成为知识创新、人才培养和社会进步的重要引擎，以及它在人类文明进程中所扮演的独特而持久的角色。这是一次关于人类智慧如何被系统化、机构化，并得以代代相传的精彩探索。

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我发现作者在处理不同地域大学发展轨迹的对比时，展现出了惊人的洞察力和非凡的叙事技巧。他没有采用简单的好坏优劣来评判英国模式和意大利模式的差异，而是构建了一个多维度的比较框架，主要聚焦于“资助来源”和“学生主体性”这两个关键变量。例如，在描述牛津和剑桥如何逐渐被王室和贵族利益深度捆绑时，那种渐进式的权力渗透过程被描绘得令人不寒而栗。相反，在讲述博洛尼亚学生行会的自治斗争时，我们看到的是一种更为激进、更具平民色彩的反抗精神。作者在这一点上非常老道，他没有简单地歌颂反抗，而是冷静地分析了这种高度自治在面对更强大的外部压力（如教皇干预）时的脆弱性。这种平衡的视角，让读者得以跳出非黑即白的二元对立，去欣赏历史进程的复杂性和偶然性。书中关于早期大学毕业生的职业流动路径的分析也极具启发性，揭示了知识精英如何在全球性的权力网络中寻求立足之地，这与我们今天的学术流动有着惊人的相似之处。

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这本书的叙事节奏真是让人拍案叫绝，作者对历史事件的把控力如同精密的钟表匠，每一个齿轮——无论是关键人物的登场，还是社会思潮的转变——都咬合得天衣无缝。我尤其欣赏作者在描绘早期学术思想萌芽时的那种细腻和克制，没有用当代宏大的理论去审判过去，而是努力还原那个时代知识分子在黑暗中摸索真理的艰辛与纯粹。比如，关于中世纪大学如何从修道院和城市行会中“野蛮生长”出来的部分，简直是一场视觉盛宴。作者没有简单罗列日期和法令，而是通过对不同城市（比如博洛尼亚和巴黎）在知识产权和自治权上角力的生动细节，勾勒出早期学术共同体在世俗权力与教会权威之间艰难求生的肖像。那种挣扎与抗争，让读者仿佛能闻到羊皮纸上的墨水味和图书馆里的潮湿气息。它深刻地揭示了，大学的诞生并非一个线性的进步，而是一系列充满了妥协、冲突和偶然性的复杂博弈的结果。读完这部分，我对“知识的制度化”这一概念有了全新的、更具人性温度的理解。

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这本书最令人耳目一新的地方，或许在于它对“早期大学教师群体”这一边缘群体的细致入微的描摹。在传统叙事中，教师往往只是一个功能性的角色，但在这里，他们鲜活得如同你我身边的同事。作者通过挖掘那些晦涩难懂的大学章程、薪酬记录乃至私人信件，重构了这些早期学者们在经济上的窘迫、学术上的竞争以及社会地位的不确定性。我尤其对描述他们如何通过兼职讲座、撰写私人抄本或者为贵族家庭做家庭教师来补贴家用那一段印象深刻。这完全颠覆了我对“中世纪学者”的刻板印象——他们并非一群超凡脱俗、只专注于形而上学的圣人，而是必须为生计奔波、在经济压力下平衡学术理想与现实需求的普通人。这种“去浪漫化”的处理，极大地增强了历史的真实感和代入感。它让我们意识到，知识的传承和创新，永远是与物质基础紧密相连的，即便是最崇高的学术理想，也需要面包和住所来支撑。

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全书的收尾部分处理得尤为高明，它没有落入简单总结的俗套，而是将目光投向了大学制度对后世文明的深远影响，尤其是对启蒙运动和现代科学革命的“潜在线性”贡献。作者非常巧妙地避开了那种宏大叙事式的因果论断，转而关注那些“无意识的遗产”——比如大学中的辩论方法论、对证据链的强调，以及最关键的——“对既有权威的审慎质疑”这种内在的学术精神。书中对“大学与城市公共舆论的早期互动”的讨论尤其引人深思，它揭示了大学不仅仅是一个封闭的象牙塔，而是一个早期知识生产和传播的中心枢纽，是社会信息流动的节点。通过对这些早期制度特征的深挖，作者成功地论证了，现代高等教育体系的许多核心价值和结构性矛盾，其实都可以在这些中世纪的摇篮期找到清晰的基因序列。这本书读完之后，我感觉自己对脚下这片学术土地的根源，有了前所未有的清晰认知。

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这本书的语言风格，说实话，一开始有点让人望而却步，它继承了某种古典学术著作的严谨与厚重，术语的使用也相当专业，初读之下，需要极大的专注力去消化那些晦涩的拉丁文词汇和复杂的教会法术语。然而，一旦你适应了这种节奏，便会发现其内在的美感与力量。作者的论证结构如同巴洛克式的宏伟建筑，层层递进，环环相扣，每一个论点都有详实的第一手资料作为支撑。我特别留意了作者处理文本引用的方式，那种将原始文本片段巧妙地嵌入叙事流中的技巧，高明之处在于，它既满足了学者的求证欲，又没有彻底打断非专业读者的阅读体验。书中对早期大学课程设置的剖析尤为精彩，它不仅仅是枯燥地罗列“七艺”或“四艺”，而是深入探讨了这些知识结构如何反映了当时的宇宙观和神学基础。这使得我们能更深入地理解，为什么某些学科被置于核心地位，而另一些则被边缘化——这背后是权力和信仰的微妙较量，而非单纯的智力偏好。这种深邃的洞察力，使得这本书远超一般的历史回顾，更像是一部关于思想权力结构的社会学分析。

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入门读物

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有广度，适合入门。

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