《世界文化名人传记:大唐玄奘》介绍:1300多年前,玄奘大师为了西行求法,孤征沙漠,跋涉雪山,他曾在异国和国王结拜兄弟,曾和外道学者斗智斗勇,曾经遍访古印度的名寺古刹,也曾在历时十八天的辩经大会上所向披靡。最后,他携带着六百余部佛经回归大唐。物换星移,1300多年后的今天,又一位佛门弟子心海法师,为了追寻玄奘的足迹,再次孤征塔克拉玛干、越葱岭、过雪山、渡恒河,历时五载,写下了这本充满感动和崇高的读本。让我们静静地来品读智者的故事,领略西域的风情,感悟佛学的博大和睿智,寻找心灵的解脱,回归那熟悉而陌生的信仰。
河南嵩山人,祖籍开封。现定居美国洛杉矾。少小闻法后礼台湾著名高僧明乘大师潜心学法,后参学中国佛教泰斗本焕长老坐下学禅,2000年被本老授于禅宗临济正宗第四十五世嗣法弟子。2009年被恩师明乘长老授予禅宗临济正宗第四十三世传人。先后就读于中国佛学院南京栖霞山分院、北京中国佛学院、北京大学哲学与宗教系研究生班、美国西来大学。
2002年应纽约美国佛教会礼请至壮严寺弘法,2003年于纽约创美国国际佛教联合会南海禅寺,2007年于洛杉矾好莱坞发起筹拍世界文化伟人——《大唐玄奘》人物传记故事片。2008年于北京创北京心海迦源文化交流中心。先后独自驾车由北京至洛阳经西安抵达兰州,过河西走廊,穿千里大漠,越巍峨昆仑,翻过帕米尔高原到达巴基斯坦,由南亚入北印度过恒河,终抵佛陀悟道之菩提迦耶的金刚大塔,最后终于来到玄奘大师的求学地那烂陀遗址。一路朝礼圣迹,体悟大师当年万里求法之路,行程数万余里,历时近一年有余。
2009年参访日本奈良奘师法相宗大本山药师寺及东京的大慈恩寺三藏院,2010年闭关玉华宫,潜心整理素材,二度创作电影《大唐玄奘》的文学剧本。2011年春再次前往中亚地区朝礼奘师游学地——巴米扬大佛遗址、喀布尔、白沙瓦、克什米尔、拉合尔等佛教北传路线圣迹。
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这本书的魅力,很大程度上来自于它成功地塑造了一个充满矛盾又极度真实的主人公形象。他并非传统意义上那种完美无瑕、高大全的英雄,他会有恐惧,会有动摇,会有对世俗生活的向往,正是这些“人性”的闪光点,让他的伟大显得更加可信和感人。作者没有回避旅途中那些充满人性弱点的瞬间,反而将它们放大,使得最终的成就显得更为来之不易。我特别喜欢书中那种对“坚持”的重新定义,它不是盲目的固执,而是在无数次绝望边缘重新凝聚起来的信念火花。语言风格上,这本书呈现出一种极强的画面感和画面间的跳跃性,仿佛置身于电影场景之中,光影的变幻和情绪的转折都处理得恰到好处。每一次翻页,都伴随着对这位伟大先行者的由衷敬佩。
评分这本书的结构安排极为巧妙,采用了多线叙事,但各线索之间又相互呼应,形成了一个严密的逻辑闭环。叙事者似乎总能找到一个最恰当的时机,从宏大的历史背景切换到微观的人物独白,这种跳跃性处理非但没有让读者感到混乱,反而增强了故事的层次感和张力。其中穿插的那些对于古代天文、地理、医药知识的穿插描述,知识量之大令人咋舌,但作者的处理方式非常高明,它们自然而然地融入到情节之中,绝不显得突兀或说教。我必须称赞作者的耐心和细致,为了还原某些特定场景的真实感,显然是下了极大的功夫去查阅资料,这份匠人精神,在当下的快餐文化中实属难得。这本书读起来很有“重量感”,不是指内容沉闷,而是指它所承载的信息量和情感厚度,让人在合上书本后,久久不能平静。
评分说实话,这本书的格局远超我最初的预期,它不仅仅是一本关于某个特定人物的传记,更像是一部探讨东西方文明交流史的宏大史诗。作者的视野非常开阔,他巧妙地将个人命运置于时代洪流之中,使得读者的关注点从单一的个体扩展到了广阔的文化交锋与融合。我尤其欣赏其中对于不同地域文化的对比与融合的探讨,那种跨越千山万水的理解与尊重,在当今社会依然具有极强的现实意义。文字风格上,它呈现出一种古朴而又充满力量的美感,没有过多的华丽辞藻堆砌,但每一个用词都精准到位,直击人心。读完之后,我感觉自己的世界观被稍微拓宽了一些,对于“求知”二字的重量有了更深一层的体会。这本书的深度不是浮光掠影的,它需要细细品味,反复咀嚼,才能真正体会到其中蕴含的哲学思辨和历史厚重感。
评分我很少读到一部作品,能将宗教情怀与世俗生活的艰辛描绘得如此平衡。这部书没有将“修行”这件事浪漫化,而是将其还原为一场场与自然、与疾病、与人心鬼蜮的搏斗。作者在描述那些极端环境下的生存细节时,那种冷静而又充满人文关怀的笔触,让人深感震撼。它让我们看到,伟大的成就往往建立在对最基本生存需求的坚韧对抗之上。书中的一些对话设计堪称经典,寥寥数语便能揭示人物间复杂的关系和深层的动机,极富哲理而不晦涩。阅读这本巨著,就像进行了一次与历史的深度对话,它提供的不是简单的故事,而是一种看待世界、理解苦难和追求真理的新视角。这种富有启发性和建设性的阅读体验,是评价任何书籍时都应着重强调的优点。
评分这部书的文字功底简直是炉火纯青,读起来就像是走进了一幅徐徐展开的古代画卷。作者对于历史细节的考据达到了令人惊叹的地步,无论是长安城的坊市布局,还是丝绸之路上那些风沙漫天的场景,都被描绘得栩栩如生,仿佛触手可及。特别是对人物心理的刻画,细腻入微,那些在漫长旅途中的挣扎、坚韧、以及对信仰的虔诚,都通过精妙的语言得到了淋漓尽致的展现。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的把控,时而舒缓如行云流水,描摹异域的风土人情;时而又骤然紧张,将读者带入险象环生的境地。整本书读完,不仅是对一段历史事件的了解,更像是一次精神上的洗礼,让人不禁沉思,在面对巨大困难和诱惑时,真正的内在力量源自何处。这本书的阅读体验是沉浸式的,我好几次差点忘记自己身处何地,完全被带入了那个波澜壮阔的时代洪流之中,足见作者的叙事魔力。
评分强于细节心理描写,但是对一些基本史实把握有误。首先,玄奘初次上表求序是被太宗公开拒绝的,并非爽快答应。其次,太宗对阿罗本的态度与对玄奘东归有参照之处,东归后对太宗对大唐西域记极为重视,对译经成果却兴趣不大,这些书中也没有提到。最后,地图上错误也很多,昆仑山被标错位置,诸国国名也有颠倒错讹之处。
评分一般一般的传记吧,读起来总觉得没有特殊的感受,配的图挺多的
评分书中的图片和地图很赞,书后还有古今地名对照
评分鉴真是个伟大的人。
评分强于细节心理描写,但是对一些基本史实把握有误。首先,玄奘初次上表求序是被太宗公开拒绝的,并非爽快答应。其次,太宗对阿罗本的态度与对玄奘东归有参照之处,东归后对太宗对大唐西域记极为重视,对译经成果却兴趣不大,这些书中也没有提到。最后,地图上错误也很多,昆仑山被标错位置,诸国国名也有颠倒错讹之处。
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