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一言で掻い摘むと、論點は「セカイ係」が代錶する九十年代の想像力とその延長線と違って、「ゼロ年代」にいたったら、「決斷主義」、つまり「モノがあって物語がない」から自分の「信じたいことを信じ」小さなコミュニティーを作ることで、他人を「味方」・「敵」という二者択一の構図まで還元している「想像力」は流行ってきた、ということだ。まあ、問題點がいろいろあるけど、ここでは論點だけを書いておきたい。

推薦/應該早點讀那樣講otaku就多一個觀點瞭……omg 還有成百anime沒看的感覺（但真的不能忍看大胸妹啊

00年代，從大逃殺模式開啓的決斷主義寫到宮九等三人的剋服，到成熟、再到昭和懷舊潮。感佩作者的閱片量。即便寫得並非十全十美，憑感情打滿分。

00年代，從大逃殺模式開啓的決斷主義寫到宮九等三人的剋服，到成熟、再到昭和懷舊潮。感佩作者的閱片量。即便寫得並非十全十美，憑感情打滿分。

能用一個論點把政治、ACG、小說與輕小說、影視、特攝、手機小說等這麼多領域的作品說通，可見宇野是一個完全不輸給東浩紀的宅……00年代的所謂“反”心理主義、故事“迴歸”的決斷主義其實還是基於對90年代的反撥的（真正特殊的還是反映瞭某種文學性的90年代心理主義，00年代隻是主流社會從來不缺少的勵誌價值觀而已）——說白瞭就是某種“地攤文學”性，就算在結構論與社會意義上說得再通也改變不瞭質量低劣、毫不令人迴味這一點（當然逃殺主題比起80年代的賽博朋剋來說，的確更加真實地描繪齣瞭看不見的權力的惡心程度）。宇野當時十分樂觀地預言在這個十年的基礎上會産生什麼新的東西，今天看來結局隻有日本影視甚至脫離瞭對現實的稚拙化錶現，而徹底全麵地無味化、flop掉這一點。原因無非是因為製作委員會製度，而不是大眾的心理。